知識考古學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法] 米歇爾·福柯

生活·讀書·新知三聯書店

謝強

2003-01

235

14.60

平裝

學術前沿

9787108017932

圖書標籤: 福柯哲學米歇爾·福柯後現代結構主義法國曆史話語

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发表于2024-07-12

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圖書描述

以考古學的方法梳理人類知識的曆史，似乎是在追尋落在時間之外，今天又歸於沉寂的印跡。這實際上就是對話語進行描述，但不是描述書籍，也不是描述理論，而是研究通過時間錶現為醫學、政治經濟學、生物學的日常而神秘的總體。本書旨在展示曆史知識領域中某個正在本領域中完成的轉換原則和結果。書中描述的係統、確定的界限、建立起來的對比和對應關係不以古老的曆史哲學為依據，它們的目的是重新提齣目的論和整體化的問題。

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著者簡介

米歇爾・福柯，法國20世紀著名思想傢。主要著作《詞與物》、《話語的秩序》、《古典時期瘋狂史》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

譯得幾不可讀.

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譯得幾不可讀.

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教科書般的印刷排版（紙質極差），翻譯也糟糕，令人完全沒有閱讀的欲望，始亂終棄之。

評分☆☆☆☆☆

這本書足以影響一個人的價值觀

評分☆☆☆☆☆

知識考古學建立其內在的思維綫索是“話語—實證性—曆史先驗—檔案—考古學”。在實證性基礎上，考古學建立一種與注重起源、連續性和總體化思想史不同的曆史，如果說思想史建立於“意識—知識—科學”之上，那麼考古學就建立於“實踐—知識—科學”之上。由此，知識型意味著“它是在話語實踐的實證性中使認識論形式和科學成為可能的東西”。福柯以人之死來應對人的有限性，消解主體同一性與目的論，將人從建構者下降到被建構者，將知識型的建構看成是無起源的誕生。福柯試圖以 “人的終結”來對抗“人的終結”，最後卻導緻瞭“人的終結”，一切變成瞭曆史的偶然性的投擲，從這一點來看，福柯還是在尼采的道路上前進。然後可以來說權力與話語瞭，但如果福柯所言的權力有主體，那便是迴到瞭康德，如果福柯所言的權力沒有主體，那麼福柯的自反性便是主體？