在批判社会理论中，人们过去往往偏重于对人类历史的研究，沉湎于历史的想像；由此带来的直接后果，是对地理、空间的漠视。本书对这种倾向提出质疑。作者严厉批判“历史决定论”及其对地理学想像的限制作用。在论述福科、伯杰、吉登斯、贝尔曼、杰姆逊，特别是亨利・勒菲弗等“后现代地理学先驱者”的研究成果的基础上，力主一种历史的和地理的唯物主义，即对空间、时间和社会存在的辩证关系作根本性的再思考。
具体描述
读后感
就是将空间与社会、政治并且特别是经济相联系。与地域位置探讨为何如此安排，看其后的资本主义政治经济现象。 那么就像现象学一样，引出的东西被分析后可揭示出其后的宏观状况，包括经济政治社会等。 苏贾举了洛杉矶的城市布局为例，从内到外，商业区，生产区，住宅区。他的...
评分就是将空间与社会、政治并且特别是经济相联系。与地域位置探讨为何如此安排，看其后的资本主义政治经济现象。 那么就像现象学一样，引出的东西被分析后可揭示出其后的宏观状况，包括经济政治社会等。 苏贾举了洛杉矶的城市布局为例，从内到外，商业区，生产区，住宅区。他的...
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用户评价
我读的很痛苦。
评分又是一份来自学术流水线的产品。
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评分这本著作是博士论文第一部分最为重要的参考文献。不仅梳理了社会空间理论缘起、发展及现状，还构建了时间-空间-社会三位辩证的研究方法。详细梳理马克思主义传统理论中的空间分析，继而考察各种社会空间思想的争辩。从传统马克思主义到西方马克思主义再到新马克思主义（城市研究），空间在社会理论中越来越占据重要地位，而这种占据并不是否定历史，而是在对历史主义进行批判的同时，树立其空间的话语权。西方马克思主义的成功就在于批判传统马克思主义强烈的经济基础论，而支持上层建筑的能动作用，但从卢卡奇开始，就呈现出一种反空间主义形式；而肇事与列斐伏尔的后现代地理学或新马克思主义，从现代世界中日常生活的概念化起步，一路经过革命的城市化和城市规划，将资本主义空间与社会各种生产关系的再生产直接联系起来，开拓了社会理论空间转向。
评分大半本的理论部分是我看到过最为枯燥的文字，没有之一。强调空间的重要性在今天已不再重要，即使在本书成文的89年，也有许多社会理论承认了这一点
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