登琨艳,台湾高雄人,学农出身,因缘际会投身建筑大师汉宝德门下,在台湾少年成名。九十年代初定居上海,从苏州河老仓库的保护性开发,到杨树浦工业历史建筑再生,他不断地将历史建筑保护和城市文化反省的思想传达于世。
登琨艳不是一个悲情的传统守护者,他因设计而时尚,因时尚而更有发言的力量,然而卸去时尚的外衣,他依旧是一个有着自己独特文化品格的建筑师。
婚礼、葬礼、寿宴,文人雅聚……这些民俗的场景,因一个人对美感的极致追求,而得以最眩目的姿态示人。如果说登琨艳从这些礼仪与民俗的空间布置汲取了创作的灵感,那何尝又不能说,这些短暂而华美的蜉蝣建筑,借由这么一个人、这么一双手,从千年历史中片刻绽放。
带点竹子腐烂的土壤气,带点都市破败的旮旯气。每次叙述都有点沾沾自喜的絮叨劲,每件作品都有点意图侮辱同行的喜不自禁的夸张劲。 如果时尚只是与众不同,那么他是其中一份子;如果时尚是时代的引领者,那么他是以混搭的方式、扯后腿的浆糊,装裱时尚的几个小镜头。 2011.12.8
评分带点竹子腐烂的土壤气,带点都市破败的旮旯气。每次叙述都有点沾沾自喜的絮叨劲,每件作品都有点意图侮辱同行的喜不自禁的夸张劲。 如果时尚只是与众不同,那么他是其中一份子;如果时尚是时代的引领者,那么他是以混搭的方式、扯后腿的浆糊,装裱时尚的几个小镜头。 2011.12.8
评分带点竹子腐烂的土壤气,带点都市破败的旮旯气。每次叙述都有点沾沾自喜的絮叨劲,每件作品都有点意图侮辱同行的喜不自禁的夸张劲。 如果时尚只是与众不同,那么他是其中一份子;如果时尚是时代的引领者,那么他是以混搭的方式、扯后腿的浆糊,装裱时尚的几个小镜头。 2011.12.8
评分带点竹子腐烂的土壤气,带点都市破败的旮旯气。每次叙述都有点沾沾自喜的絮叨劲,每件作品都有点意图侮辱同行的喜不自禁的夸张劲。 如果时尚只是与众不同,那么他是其中一份子;如果时尚是时代的引领者,那么他是以混搭的方式、扯后腿的浆糊,装裱时尚的几个小镜头。 2011.12.8
评分带点竹子腐烂的土壤气,带点都市破败的旮旯气。每次叙述都有点沾沾自喜的絮叨劲,每件作品都有点意图侮辱同行的喜不自禁的夸张劲。 如果时尚只是与众不同,那么他是其中一份子;如果时尚是时代的引领者,那么他是以混搭的方式、扯后腿的浆糊,装裱时尚的几个小镜头。 2011.12.8
将临时建筑起名为蜉蝣建筑挺有意思的。图片很多都是以竹子搭架,悬挂花球或灯笼,好像没有太多的新意,另外一片的大红也蛮吓人的。也许真实的空间感觉并不是这样子的吧。诗意般的解说文字比图片精彩很多。
评分以玩的投入对待自己如同生命般重要的建筑,我看到的是一个建筑师的用心,和一场华丽的视觉盛宴
评分一般 啦、、、
评分玩建筑,他的设计真的很有趣、雅致,善于运用竹子、花卉、布料。其中最欣赏的是为素雅庄严的丧礼做的设计,借由一卷山东蚊帐营造出死者灵魂的归属感,出现在99只白纸鹤中鹤立鸡群的一只红纸鹤和吊挂的白菊花球相映成辉,影像为灵堂添上的人文色彩以及安详宁静的烛光,连丧礼都办得掉渣天的艺术。不过,总是用相似的话重复对台湾的感情,有些繁琐,大抵年轻的我是在低估了他的爱。
评分临时建筑所营造的空间。
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