憂鬱的熱帶（全新修訂本） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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克勞德.李維史陀

聯經出版公司

王志明

2015-9-4

640

NT$680

精装

聯經經典

9789570845990

图书标签: 人类学李維史陀人類學台版法國 Levi-Strauss 李维斯特劳斯 @台版

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发表于2024-12-31

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图书描述

原著問世六十週年，全新中文修訂本

結構主義人類學宗師李維史陀一生最重要的著作

登上馬托格羅索高原、深入馬查拉河叢林

沿著龍東電報線摸索前進、探查人類學的責任與定位

揭露文明與野蠻之間，其實連一線之隔都不存在。

《憂鬱的熱帶》是結構人類學宗師──克勞德‧李維史陀一生最重要、最具影響力的作品。

李維史陀在求學時代曾經醉心於左翼政治活動，熟讀馬克思作品，同時也受到佛洛伊德潛意識學說和地質學理論之啟發，因此關注於「底層結構」與「表面現象」之間的關聯、斷裂與互動形式。

青年李維史陀於1930年代前往巴西協助建立聖保羅大學，並執教社會學課程。他利用課餘休假期間多次探查印地安人社群，兩度執行大型調查計畫，在叢莽深處的原始部落裡看見人類社會的原初型態，由此展開廣泛深入的思考歷程。

李維史陀採取全新的研究取徑，將這些原始部落放進全球人類發展的脈絡之中，交互參照南亞印度、美洲新世界、歐洲舊大陸等地區的文明發展型態，提出引人入勝的比較印證，兼具開放視野與細膩觀察，反思整部人類學發展史的弔詭荒謬之處，以及人類學家的自我定位難題，使這部作品超越了科學研究的範疇，成為一部融合人類學、歷史學、文學與哲學的不世傑作。

《憂鬱的熱帶》全書長達33萬字，從李維史陀如何成為人類學家談起，兼論當代法國思潮之演變，分析異文明接觸時的衝擊和意義，並詳細描述他先後探訪觀察到的五個南美洲印地安社群，以及人類學家探險歸來之後的反思。全書思想密度之高、批判反省之深刻、行文筆觸之優美，嚴肅之中不失幽默，可說是前所未見，六十年來亦無人能及。

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著者简介

1908-2009，法國人類學家，早歲在巴黎大學主修哲學與法律，1934年受邀赴巴西聖保羅大學教授社會學，並從事巴西土著之田野研究，1939年返回法國。德國入侵法國之後，他設法逃離歐洲，前往美國暫居，開始發展結構主義理論。1948年返法，將研究範圍從親屬關係拓展至宗教及神話學，1959年進入法蘭西學院，1973年獲選為法蘭西學院院士。為20世紀最偉大人類學家之一，富於哲思，不囿於經驗主義，綜覈各家學理，而多所創發，長於社會與文化之比較研究，於親屬關係、宗教及神話尤有獨得見解，他開創的結構主義理論在1950年代至1980年代初期對英國、西歐及美國等地的社會科學、哲學、比較宗教、文學及電影均產生重大影響，位若宗師。主要著作有：《親屬關係的基本結構》（1949）、《憂鬱的熱帶》（1955）、《人類學的結構》（1958）、《圖騰制度》（1962）、《野性的思維》（1962）、《神話學系列》（1964-1972）。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

人類學和文學，人類學家和小說家到底有什麼區別嗎？我想沒有區別。一個「合格」的人類學家一定具有引人入勝的流暢文筆，而一個小說家筆下的故事其實就是一幅幅真是無比的人類畫卷。

评分☆☆☆☆☆

1）頁629：「……或者是在某種並非刻意要了解對方，而是充滿耐心、寧靜與互諒的短暫凝視之中——有時候，一個人與一隻貓對望時，就像那樣。」目瞪口呆，結尾簡直神了，還能這樣寫，不愧是學哲學出身的；2）頁142，「搧客」大概是「掮客」；頁278，半族（moiety）現在好像都譯為「半偶族」；3）人類學家大概都喜歡這麼碎碎唸XD。。。穿插著諸多對於人類學的反思，雖然理解起來有一定難度。。。

评分☆☆☆☆☆

在回应卢梭的道路上，真实不虚

评分☆☆☆☆☆

很鲜活的人类学家，走进热带，能看到许多前所未闻的部落，通过一群又一群人的行为去理解人类的信仰、人类之所以为这样的人类的原因，非常有趣。列维一开始就“嫌弃”了“游记”，刚开始读这本书的时候也觉得这就像游记，但是他细致入微的观察与深入的思考的确是能显出这本书的不同的。不过，自己终归还是浅薄，断断续续地看，往往被新鲜的习俗所吸引，理解“忧郁”二字，也只能停留认为列维在扼腕于各部落的消亡或被“现代文明”同化。