在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上,
清楚易懂的見解,就成了一種力量。
— 哈拉瑞
在《人類大歷史》,哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞識,深刻闡述了人類簡史;
在《人類大命運》,哈拉瑞則以他「先見之明」的睿智,為我們預示了未來簡史。
而在這本「人類三部曲」的第三部《21世紀的21堂課》,哈拉瑞聚焦於此時此地,
關注的是資訊科技和生物科技攜手之後,科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑,
以及川普粉墨登場、難民湧入歐洲、恐怖攻擊迭起、假新聞到處流竄……
世事紛紛擾擾之際,我們應該思索、也應該教導孩子的21項核心課題,
諸如:
♦ 天然愚蠢遇上人工智慧,人類還剩下什麼能力勝過人工智慧?
♦ 系統性大規模失業危機無可避免?「無用階級」將大量暴增?
♦ 社經精英不再剝削勞工了,因為已不需要這些「無用階級」?
♦ 我們該提防機器人,還是該提防機器人的主人?
♦ 資產誠可貴,資料價更高?擁有資料數據者,得天下?
♦ 你真以為有「自由意志」?還是改聽大數據和演算法的就對了?
♦ 神有兩種,你相信哪一種?信眾的行為決定了神的價值?
♦ 假新聞萬世永存?宗教神話就是流傳千年的假新聞?
♦ 恐怖主義是全球政治問題?宗教問題?還是社會心理機制問題?
♦ 我們的正義感可能已經過時?如何在全球化的世界實現正義?
♦ 如果世間皆是虛假,「自我」也是虛構的故事,那麼人生意義何在?
……
《21世紀的21堂課》是現代智人的必修課,
是洞悉世局變幻、洞察社會趨向、洞燭心靈深處的必修課。
作者簡介
哈拉瑞Yuval Noah Harari
任教於耶路撒冷希伯來大學歷史系,全球矚目的新銳歷史學家。
1976年出生於以色列海法,2002年在牛津大學獲得博士學位。
哈拉瑞視野恢弘,博學多聞,
雖身為人文歷史學者,亦深研考古人類學、生態學、基因學等硬科學,
曾兩度獲得Polonsky原創與創意獎、軍事歷史學會Moncado論文獎。
《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》是他第一本震撼全球的巨著,
2011年以希伯來文出版,在以色列成為暢銷書之後,
陸續翻譯成近50種語文,全球熱銷800萬冊,
包括歐巴馬、比爾.蓋茲、祖克柏等名人都極力推薦。
《人類大命運:從智人到神人》是他的第二本巨著,再度備受好評,
已陸續翻譯成45種語文,全球熱銷400萬冊。
《21世紀的21堂課》是他的第三本巨著,聚焦在當前世界的重大課題。
哈拉瑞教授經常受邀在世界各地演講,並為《自然》期刊、
《衛報》、《金融時報》、《泰晤士報》、《華爾街日報》撰稿。
目前的研究重點仍放在大歷史的問題,諸如:歷史與生物學有何關聯?
智人和其他動物的本質差異何在?歷史上有正義嗎?
歷史有發展方向嗎?隨著歷史的開展,人們變得更快樂嗎?
譯者簡介
林俊宏
臺灣師範大學翻譯研究所博士。喜好電影、音樂、閱讀、閒晃,覺得把話講清楚比什麼都重要。譯有《人類大歷史》、《人類大命運》、《大數據》、《大數據:教育篇》、《大數據:隱私篇》、《大數據資本主義》、《大科學》等書。
2046年,一家叫HW的公司,开发出了Xg网络。Xg网络不仅提供了全方位无死角的国内任意地点的网络连接,包括密封起来的地下室、偏僻未开发的荒山野岭,而且几乎是“无限带宽”,这只是商家的宣传用语,当然不可能提供无限带宽,只是任何信息交换都可以在瞬间完成,你觉察不到任何...
评分尤瓦尔·赫拉利是我最喜欢的科普作家之一。 且慢,他不应该是一位历史学者吗?而且几本书写的也都是历史主题。的确,赫拉利在牛津大学攻读博士时,他的研究方向是中世纪士兵的自传文本。 从研究中世纪军事史,到写出《人类简史》、《未来简史》这样纵观古今的畅销之作,赫拉利...
评分还是那个尤瓦尔.赫拉利,还是那样丰富的知识、犀利的观点、生动的语言、开阔的视野,只是关注的重点从人类从哪里来(人类简史),到哪里去(未来简史),转移到了人类当今需要关注的“大问题”。历史上的人类,主要面对的是饥饿、疾病、暴力、战争,虽然发展的道路非常曲折,但...
评分个体之于群体永远是支离破碎的。构成个体的组分有很多,比如生命物质、个体经验、反应模式等,但对于群体来说,个体在群体中的数据才是一个个个体之于群体的存在意义。平时我们说“个体构成群体”实际上并不并准确——一群智人站在一起不能构成社会,因为社会第一不是实体,第...
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我必须承认,这本书的文本密度高得惊人,初读时我常常需要频繁地返回前几页,以确保没有遗漏任何一个关键的脚注或作者精心设计的语言陷阱。它的语言风格极其古典而考究,充满了那种老派知识分子的严谨和对词汇的偏执,每一个动词的选择似乎都经过了千锤百炼,以达到最精确的表达效果。其中关于“技术伦理的边界拓展”那一章,作者引用的各种专业术语和跨学科的论证,迫使我不得不停下来查阅大量背景资料。这本书的阅读体验更像是在攀登一座知识的高峰,过程是艰辛的,但一旦到达顶端,视野的开阔是无与伦比的。它毫不留情地挑战读者的知识储备和理解深度,这使得这本书的受众群体相对小众,但对于那些真正热爱深度思考的人来说,它简直是一份无价的珍宝。我特别欣赏作者那种近乎冷峻的客观性,他叙述那些充满争议的话题时,始终保持着一种疏离的距离,让读者自己去感受其中的张力和悖论。
评分说实话,这本书的阅读体验是两极分化的,如果你追求的是明确的指导方针或者一站式的解决方案,那么你很可能会感到沮丧和迷失。但如果你的乐趣恰恰在于探索那些开放性的问题,在于品味思想的复杂性和内在的矛盾性,那么它无疑是上乘之作。作者的叙事角度总是那么出乎意料,他总能从一个看似微不足道的日常现象切入,然后层层剥茧,最终揭示出隐藏在社会肌理深处的宏大结构。比如他分析“个体能动性与结构限制”那一章,用的是一种近乎散文诗的笔调,充满了画面感,但其背后蕴含的社会学理论深度却丝毫没有削减。这本书要求读者具备极强的联想能力和批判性思维,它不是在喂养你,而是在教你如何去捕猎,去构建属于自己的知识体系。它更像是一面棱镜,折射出我们这个时代种种光怪陆离的侧面,让你不得不直面那些令人不适的真相。
评分这本书的叙事结构简直是鬼斧神工,作者像是搭建了一座错综复杂的迷宫,每一章都是一个独特的房间,里面陈列着光怪陆离的思绪和历史的碎片。我花了很长时间才完全沉浸进去,那种感觉就像是置身于一个巨大的图书馆,每一本书都散发着不同的油墨香,翻开它们,你必须准备好迎接一场智力上的马拉松。特别是中间那部分关于“集体记忆的消亡”的探讨,作者的处理手法极其细腻,他没有直接给出答案,而是用一系列看似毫不相关的历史轶事相互碰撞、互相折射,让你自己去拼凑出那个模糊的真相轮廓。读完之后,我感觉自己的思维模式被彻底重塑了,仿佛换了一副透镜去看待日常的琐碎。这本书的魅力就在于它的“不可预测性”,你永远不知道下一页会把你带到哪个世纪,哪种哲学流派的中心,这种高强度的思维跳跃,对于那些习惯于线性阅读的读者来说,可能需要一些适应期,但一旦跟上了节奏,那将是一次酣畅淋漓的精神漫游。它不是一本提供即时满足感的读物,而是一场需要耐心和投入的深度对话。
评分这本书的整体氛围是那种带着淡淡的忧郁和对现代性的深刻反思,读起来像是在聆听一场冗长但极富魅力的交响乐,有些乐章激昂澎湃,有些则低沉到令人心碎。我尤其喜欢作者在描述“未来不确定性”时所采用的拟人化手法,他把抽象的概念赋予了具象的重量和温度,让人真切地感受到时代洪流的压迫感。这本书的排版和装帧也颇具匠心,纸张的质感和字体的大小都仿佛在暗示着内容的庄重性,这不是一本可以随意翻阅的消遣之作,它要求你以一种近乎朝圣般的心态去对待。在阅读过程中,我常常会被书中某一个极具洞察力的论断击中,那种感觉就像是脑中一个长期存在的困惑忽然被一道强光照亮,瞬间豁然开朗。这本书的节奏感处理得非常高明,它知道何时该加速,何时该放缓,让人在信息过载中找到喘息的空间,也让人在平静中酝酿更深层次的思考。
评分这本书的内在逻辑链条极其复杂,但又出奇地坚固,就像是一个由无数微小齿轮精密咬合而成的仪器。我发现,这本书的精髓往往不在于那些大段的论证,而在于那些穿插在文本间的引语和典故,它们像暗语一样,只有经过特定文化背景训练的读者才能完全领会其中深意。每一次重读,我都会有新的发现,这得益于作者在文本中埋设了多层次的意义结构。这本书在处理关于“人类的未来走向”这一宏大命题时,没有陷入悲观主义的泥潭,反而提供了一种冷峻而充满希望的视角,它承认了我们所面临困境的严峻性,但同时也强调了人类心智的适应能力和创造力。它是一本需要被“拆解”和“重组”的书,它的价值不在于一次读完,而在于它能陪伴你走过许多个思考的夜晚,每一次翻开,都会让你对世界产生更细微、更深刻的体察。
评分2020第一本书。终于读完成一本书。解答了很多自己想不通的问题,或者至少给了一个思路
评分人類進入 21 世紀,遇到的難題是科技的進步帶給人類的嚴重挑戰,首先是資訊科技(人工智慧)結合生物科技而產生的機器人所具有過去沒有的認知能力和自我學習模式,取代人類大部分的工作,導致未來 2050 年可能全球有數十億人因此而失業。除此之外,大數據的演算法,把過去認為的 “人類的自由意志” 徹底否定,預期未來當大數據更加完善的時候,甚至會取代人類對一切事情的選擇作出決定,於是,人類漸漸變得無意識,因為已經把自己的意識交給了大數據,由大數據來為自己決定一切,也因此人類變得沒有價值,無足輕重了。
评分最后一章关于意义的,写的太棒了
评分03.29.2020 二刷。 人類三部曲 (3/3) get√ 我重看去年遠見FB直播,15:00 謝哲青說他的問題被寫在第三冊,陳鳳馨說第二、三章。 可是我覺得是第四章平等,人類將分裂出不同的生物種姓。 雖然這21堂課只是引導更進一步思考,都沒給正確答案,僅第四、五部某幾堂課教了幾種實用判斷方法。
评分AI、大数据、战争。。。政治、科技、人文的未来格局,解释了很多现实现象背后的原因。同时,未来客观再变化,“内观”依然是最难的也是最重要的。
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