图书标签: 波普尔  哲学  自由主义  政治哲学  社会学  政治学  社会思想  政治   

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要不是為了看柏拉圖可憐的污名來自何處，我是沒興趣碰那些奇怪的“自由主義經典”的。一直覺得哈耶克、波普爾對馬克思的批評必須放到現代猶太人的歷史處境中來看，否則是無法理解他們對馬克思的複雜感情的。

波普尔老师的思想史功底那是相——当的不行……待批判

讀了第一卷對柏拉圖的討論。站在古典學的立場來讀這本書，我感覺不能夠得出任何與之相符的意見。即便是略過柏拉圖的未成文學說，柏拉圖筆下的蘇格拉底究竟在何種程度上是柏拉圖自身，這個問題本身就是相當值得商榷的。但如果僅僅是粗暴地把蘇格拉底同柏拉圖的形象劃割開，說柏拉圖投身于政治是一種有悖於哲學生活的誘惑，這從文本的角度上實在難以被接納。也許站在波普爾的立場上還可以通過自由主義的價值預設來為他的行文做辯護，但是，現在的問題又轉化為，當我們在讀原始文獻時，我們究竟讀的是柏拉圖，還是波普爾塑造的柏拉圖呢？

反思极权。

看墙内某些人跟着施特劳斯学了点古典学，就以哲人王自居，而且鄙视波普尔，不知道这是囚徒困境还是洞穴幻象？

这是一个相当具有戏剧色彩和讽刺性的事件。本来只想当闲暇的谈资，但又觉得又有点记录下来备忘的价值。 这个事件的关键词有：施特劳斯、波普尔。很显然，前一个关键词有激素的作用，很容易刺激人们的肾上腺素，让人们心跳加速、血液沸腾。而后一个关键词多少有点让我不好意思...  

历史主义由来已久。从波普尔的著作来看，可以追溯到古希腊时代。赫拉克里特是第一个具有鲜明历史主义观点的人，他把世界看成庞大的垃圾堆，一切事物 时时刻刻都在发生变化，是运动的。柏拉图是集大成者，他承认了变化，并宣称历史必然是向着某一个方向进展，但是他认为变化...  

真奇怪！这书竟没有小豆们的一点点脚印。 说实在，这算是难得一见的好书，特别是对社会现象，社会心理，社会发展有兴趣的小豆们，应该去看一看。 本书对一众哲人的理论进行了深入的评析。诸如，柏拉图、黑格尔、马克思等。并在此基础上，阐明自己的“开放社会”的理念。 我们...  

一旦我们不再像预言家那样装腔作势的话，我们就能够成为自己命运的创造者。 ——K.R.波普尔 在K.R.波普尔的眼中，开放社会的敌人无疑是权威。 然而，权威的形成，在很大程度上正是因为我们的盲从。我们，为什么会发自内心地相信...  

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