秋水堂论金瓶梅

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出版者:天津人民出版社
作者:田晓菲
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2005-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787201040578
丛书系列:
图书标签:
  • 金瓶梅
  • 田晓菲
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具体描述

秋水的论〈金瓶梅〉,要我们读者看到绣像本的慈悲。与其说这是一咱属于道德教诲的慈悲,毋宁说这是一咱属于文学的慈悲。即使是那些最堕落的角色,也被赋予了一种诗意的人情;没有一个角色具备非人的完美,给我们提供绝对判断的标准。我们还是会对书中的人物做出道德判断——这部小说要求我们做出判断——但是我们的无情判断常常会被人性的单纯闪现而软化,这些人性闪现的瞬间迫使我们超越了判断,走向一种处于慈悲之边缘的同情。

作者简介

田晓菲,笔名宇文秋水,1971年生。5岁习古诗,少年时期,古今中外,阅读颇丰。14岁破格入北大,1989年毕业于北京大学英语语言文学系。1991年获美国布拉斯加州立大学英国语言文学硕士学位;1998年获哈佛大学比较文学系博士学位。曾在美国柯盖特大学、康奈尔大学教书。2000年受聘于哈佛大学东亚系执教至今。

曾有小说、散文、文学评论、诗集发表、出版;又有译作《后现代主义与通俗文化》(中央编译出版社)、《他山的石头记:宇文所安自选集》(江苏人民出版社)。现正致力于《尘几录──陶诗论稿》中英文书稿的著述。秋水堂乃田晓菲在波士顿居所书斋之名。

目录信息

第一回西门庆热结十弟兄,武二郎冷遇亲哥嫂
(第一回景阳冈武松打虎,潘金莲嫌夫卖风月)
第二回俏潘娘帘下勾情,老王婆茶坊说技
(第二回西门庆帘下遇金莲,王婆子贪贿说风情)
第三回定挨光王婆受贿,设圈套浪子私挑
(第三回王婆定十件挨光计,西门庆茶房戏金莲)
第四回赴巫山潘氏幽欢,闹茶坊郓哥义愤
(第四回淫妇背武大偷奸,郓哥不愤闹茶肆)
第五回捉奸情郓哥定计,饮鸩药武大遭殃
(第五回郓哥帮捉骂王婆,淫妇药鸩武大郎)
第六回何九受贿瞒天,王婆帮闲遇雨
(第六回西门庆买嘱何九,王婆打酒遇大雨)
第七回薛媒婆说娶孟三儿,杨姑娘气骂张四舅
(第七回薛嫂儿说娶孟玉楼,杨姑娘气骂张四舅)
第八回盼情郎佳人占鬼卦,烧夫灵和尚听淫声
(第八回潘金莲永夜盼西门庆,烧夫灵和尚听淫声)
第九回西门庆偷娶潘金莲,武都头误打李皂隶
(第九回西门庆计娶潘金莲,武都头误打李外传)
第十回义士充配盖州道,妻妾玩赏芙蓉亭
(第十回武二充配孟州道,妻妾宴赏芙蓉亭)
第十一回潘金莲激打孙雪娥,西门庆梳笼李桂姐
(第十一回潘金莲激打孙雪娥,西门庆梳笼李桂姐)
第十二回潘金莲私仆受辱,刘理星魇胜求财
(第十二回潘金莲私仆受辱,刘理星魇胜贪财)
第十三回李瓶姐墙头密约,迎春儿隙底私窥
(第十三回李瓶儿隔墙密约,迎春女窥隙偷光)
第十四回花子虚因气丧身,李瓶儿迎奸赴会
(第十四四花子虚因气丧身,李瓶儿迎奸赴会)
第十五回佳人笑赏玩灯楼,狎客帮嫖丽春院
(第十五回佳人笑赏玩月楼,狎容帮阚丽春院)
第十六回西门庆择吉佳期,应伯爵追欢喜庆
(第十六回西门庆谋财娶妇,应伯爵喜庆追欢)
第十七回宇给事劾倒杨提督,李瓶儿许嫁蒋竹山
(第十七回宇给事劾倒杨提督,李瓶儿招赘蒋竹山)
第十八回赂相府西门脱祸,见娇娘敬济销魂
(第十八回来保上东京干事,陈经济花园管工)
第十九回草里蛇逻打蒋竹山,李瓶儿情感西门庆
(第十九回草里蛇逻打蒋竹山,李瓶儿惰感西门庆)
……
· · · · · · (收起)

读后感

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如果《金瓶梅》是一本秋天的书,有一股肃杀之气。那么《秋水堂论金瓶梅》就是一本微病在床的读物,作者田晓菲不求文之工整,但求字字带情。学问做到深处,与生命相交感。确乎如是!我是没看过《金瓶梅》的,但是并不妨碍读此书。伊的文字有诗之简也有小说之繁,互相缠绕,颇有...  

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深情的私意 ------读《秋水堂论<金瓶梅>》 《秋水堂论金瓶梅》是一本深谙东方人情的阅读札记,是与《金瓶梅》相配的解语书。我相信,它带给我们的是全新的多层次的阅读惊喜。此书没有做作的比较文学的论调,从文字到内容,当得起“体贴入微”一词。读此书...  

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金瓶梅的版本分为词话本和绣像本两种,这两个版本有明显的承继关系,但孰先孰后以及孰优孰劣,历来的研究者却有着不同的看法。早期的研究者认为绣像本是词话本的缩写版,是出版商为了节省成本而做的修改,而田晓菲却有着不同的看法,«秋水堂论金瓶梅»按照金瓶梅一百回的...  

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深情的私意 ------读《秋水堂论<金瓶梅>》 《秋水堂论金瓶梅》是一本深谙东方人情的阅读札记,是与《金瓶梅》相配的解语书。我相信,它带给我们的是全新的多层次的阅读惊喜。此书没有做作的比较文学的论调,从文字到内容,当得起“体贴入微”一词。读此书...  

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《金瓶梅》是一本秋天的书。 人生的季节已经走过春天的朝气和明媚,夏天的热烈。 不再沉浸在梦想和空灵了。 真相这样来了。 这是我走出红楼,看金瓶的缘由。 对于真相应该是怎样的态度? 逃避,哀勉,抑或直迎,沉迷。 金瓶梅说的是慈悲。 看到真相,接受它,悲闵但不哀怨 ...  

用户评价

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这里面一半是学术批评,一半是散文寄情。有些观点极好,耳目为之一新。而有时候秋水堂的遣词用句、结构发挥,未免太随便了些,让人觉得突兀。与其每回点评,不如按观点分章。或者其实不以《论金瓶梅》出版,而把这书印成金瓶梅的眉批,倒也别有风味。 装帧有些乱,还能改进些。

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思维逻辑混乱,前一句跟后一句打架,完全是偏见歧视所致,月娘是全贬,也不讲环境际遇塑造性格了。反复强调金莲不是淫妇,而是借性来填补空虚。这话听着就够空够虚。总之女人论性几乎总是说不到重点,但像昆德拉王德威我就十分服气,刘禾我非常赞同。难道果然是年纪太轻阅历太浅?总觉得太把小说当现实。这本书看来写了很久,明显文风前后不一致

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左手金瓶梅,右手这本一起看的,有做文学研究的朋友对此书深恶痛绝,确实有些断言太满,不留白,喧宾夺主了,不过跳着看看还好,很通俗。

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初读金瓶梅,个人推荐这本做入门解读(偏重绣像本,兼及词话本)。女性主义视角解读文学作品,在西方是主流,但在中国则非。金瓶梅研究迄今,即使非常出色的作品,但凡作者是男性,多数都对女性角色行止有些想当然,至少解不通透。兰陵笑笑生是非常了解女性及其风韵精髓的人,这样的作者,私以为也只有女性才会真正引以为知己。这就是“秋水堂”一书的难能可贵之处。PS:田晓菲,简直是学术神童,她的从学经历让人感觉像神话一样。

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牵强

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