秋水堂论金瓶梅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

2005年，田晓菲首次出版了《秋水堂论金瓶梅》。但当时我只在书店里对这本“哈佛才女”的新著翻了翻，并未发生什么兴趣。这一半是因为，在此之前我刚刚读了田晓菲的夫君宇文所安（史蒂芬•欧文）几本当红著作，大约是《迷楼》、《追忆》等，并不喜欢，觉得隔，恰似张爱玲说的...  

金瓶梅的版本分为词话本和绣像本两种，这两个版本有明显的承继关系，但孰先孰后以及孰优孰劣，历来的研究者却有着不同的看法。早期的研究者认为绣像本是词话本的缩写版，是出版商为了节省成本而做的修改，而田晓菲却有着不同的看法，«秋水堂论金瓶梅»按照金瓶梅一百回的...  

听秋水堂主点评，金莲、玉楼等人下棋，赢钱者去买了猪头，差丫鬟炖了吃。说是只是像清河县的西门家才会这样，一般士大夫家是不会这样的。此处最深得我心。猪头肉是所谓“活肉”，味道不错，又便宜，算是平民美味。喜欢这一段是因为里面的处理有意思，琴棋书画，本是雅事，但是...  

“经典就是谁都说好但是没人会读的书，”当有人戏谑地说出这样后现代的观点，他大致说对了。 然而，即使我们横下心来，真正翻开了经典，我们又看到了什么呢？ 如果有人问我，书中的主人公某一天在何处做了些什么事，我能说得上来么？艾柯在几篇文章里曾经说起过自己写作“傅柯...  

金瓶梅的版本分为词话本和绣像本两种，这两个版本有明显的承继关系，但孰先孰后以及孰优孰劣，历来的研究者却有着不同的看法。早期的研究者认为绣像本是词话本的缩写版，是出版商为了节省成本而做的修改，而田晓菲却有着不同的看法，«秋水堂论金瓶梅»按照金瓶梅一百回的...  

初读金瓶梅，个人推荐这本做入门解读（偏重绣像本，兼及词话本）。女性主义视角解读文学作品，在西方是主流，但在中国则非。金瓶梅研究迄今，即使非常出色的作品，但凡作者是男性，多数都对女性角色行止有些想当然，至少解不通透。兰陵笑笑生是非常了解女性及其风韵精髓的人，这样的作者，私以为也只有女性才会真正引以为知己。这就是“秋水堂”一书的难能可贵之处。PS：田晓菲，简直是学术神童，她的从学经历让人感觉像神话一样。

非常不喜欢田晓菲的很多点评。非常不喜欢她的慈悲和悲悯的理解，在我看来捣糨糊捣得厉害。

思维逻辑混乱，前一句跟后一句打架，完全是偏见歧视所致，月娘是全贬，也不讲环境际遇塑造性格了。反复强调金莲不是淫妇，而是借性来填补空虚。这话听着就够空够虚。总之女人论性几乎总是说不到重点，但像昆德拉王德威我就十分服气，刘禾我非常赞同。难道果然是年纪太轻阅历太浅？总觉得太把小说当现实。这本书看来写了很久，明显文风前后不一致

钻研成书背景，探索作者其人，了解此书主旨，对于理解全书确有积极意义。然而，如果把作品内涵置于等而下之的地位，一味倾心于对作品以外的微言大义的考证，这恰如钱钟书先生所指斥的：你知道鸡蛋的味道好就行了，何必一定要了解生这个蛋的母鸡呢？尤其是很有“索引派”风习的学究们决心要从书中看出万历皇帝和他的妃嫔们的影子，或者从中寻出严嵩家族败落的象征－－呵呵，一部原本不包含政治寓意的作品，就无端地被卫道士式的批评家从外面强加上了政治标签，从而就带上了其实子虚乌有的“思想意义”，这样的文学批评，总是让人大开眼界，却又常常不免大惑不解。见惯好听弦外之音、求索思想价值式的研究，对承续金圣叹遗风、回归传统评点文学作品的方式，就不免心向往之、情有独钟。“隐大段精采于琐碎之中”，秋水堂的评点也偏重于一叶知秋式的。

首先，我眼中的此书作者田晓菲是人中之文杰。翻开她的履历，让我钦佩不已。5岁习古诗，少年时期，古今中外，阅读颇丰。14岁破格入北大，1989年毕业于北京大学英语语言文学系。1991年获美国布拉斯加州立大学英国语言文学硕士学位；1998年获哈佛大学比较文学系博士学位。曾在美国柯盖特大学、康奈尔大学教书。2000年受聘于哈佛大学东亚系执教至今。 金瓶梅讲的却是花心轻拆,露滴牡丹开,曲径通幽来,墙内佳人调笑,道上官人思慕的市井男女之大欲.要说中国古典小说的最高成就,集大成者,刻画人性,通晓世情者,金瓶梅也! 《金瓶梅》是一本秋天的书。 人生的季节已经走过春天的朝气和明媚，夏天的热烈。 不再沉浸在梦想和空灵了。 真相这样来了。对于真相应该是怎样的态度？ 逃避，哀勉，抑或直迎，沉迷。 　　金瓶梅说