爱德华・W・萨义德
(Edward W. Said)
1935年出生于耶路撒冷,在英国占领期间就读巴勒斯坦和埃及开罗的西方学校,接受英式教育,50年代赴美国就学,取得哈佛大学博士,1963年起任教哥伦比亚大学迄今,讲授英美文学与比较文学。
萨义德著作等身,其中以《东方学》(Orientalism,1978)闻名遐迩,成为后殖民与后现代主义辩论的先锋。20年来,萨义德著述不辍,焦点扩及政治观察、文化批判,甚至音乐述评等范畴。与此同时他还以知识分子的身份积极投入巴勒斯坦解放运动,其学术建树和政治参与都很引人瞩目。
本书为萨义德总结近年文学、文化、政治批评的经验,对“知识分子”这一重要议题所作的系列反思。他尖锐地指出,在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代,所谓的知识分子已经是一种特殊专业,集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他(她)们身不由己,往往成为备种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中,在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中,我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
同样是对启蒙以来西方主流价值观的反思,杜维明的重点在于对工具理性个人主义的反思,因而极力倡导从儒家传统中打捞文化的精髓,以“己所不欲,不施于人”的恕道和“己欲利而利人,己欲达而达人”的仁道,重新构建全球化轴心时代的全球伦理,力图重提集体(全球村)精神。而面...
评分同样是对启蒙以来西方主流价值观的反思,杜维明的重点在于对工具理性个人主义的反思,因而极力倡导从儒家传统中打捞文化的精髓,以“己所不欲,不施于人”的恕道和“己欲利而利人,己欲达而达人”的仁道,重新构建全球化轴心时代的全球伦理,力图重提集体(全球村)精神。而面...
评分萨义德的知识分子 一个人要具有怎样的特征,才可以被称作“知识分子”?对于这个问题,萨义德的回答截然不同于辞典上的那种“正确然而无用”的解释。甚至可以说,他所给出的知识分子的定义,全然与知识无涉。在他那里,知识分子其实是一种态度、一种品质,更是一种精神。 萨...
评分文/简LEE 萨义德曾说:“在我的所有著作中,以对于(《知识分子论》)这本书的反应最为一致……人们说我触及了他们社会中的真实情境,即使我对那些社会一无所知。”而我对这本书的看重,也是因为它也触及了我们的“真实情境”。因此,我在这里想从“中国经验”出发,谈谈知识分...
评分文/简LEE 萨义德曾说:“在我的所有著作中,以对于(《知识分子论》)这本书的反应最为一致……人们说我触及了他们社会中的真实情境,即使我对那些社会一无所知。”而我对这本书的看重,也是因为它也触及了我们的“真实情境”。因此,我在这里想从“中国经验”出发,谈谈知识分...
浅显易懂,思路清晰
评分浅显易懂,思路清晰
评分地图炮。虽然破除成见与民族主义、保障言论自由是启蒙的重要组成部分,但萨义德老师大笔一挥让所有专业知识分子通通去当永不妥协的业余喷子还是让人菊花一紧啊。
评分知识分子乌托邦耶
评分我觉得他并没说出什么新鲜名堂
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