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拖拖拉拉才看完的一本书。 有趣，涨知识。 苹果的甜和郁金香的美丽，大麻的陶醉和土豆的控制。最好看的后两章。 有一个私人的园子，做一个园丁，我也会抑制不住好奇心去种大麻吧。但书中对大麻成瘾和吸食快感的描述，总有为大麻平反的意思在里头。会教坏小朋友。 狄俄尼索斯的自由、蛮荒、放肆和毫无秩序又充满热爱，比起阿波罗的理性、控制和精密，有魅力多了。 所以即便我真的有了个园子，它也一定是一副醉醺醺又热烈的样子。

我们面前的每一件事都是双重性的,既不是这个世界的,也不是那个世界的,而是同时属于两个世界的.一个人是朝外看着大地去寻找意义的,而不是向内或者朝上.世界无论肉眼看是静止的，本质上也是在运动着的。就如同肉眼看是运动的，本质上也是静止的。有供给我们参透的同时也应该有它自身的隐秘性。它的奇妙性就如同人类的感情。如同江海潮汐的涨落，候鸟凭着迁徙的记忆分毫不差的回到出生地孕育新的生命。就算是肉体消融了，怎么看也应该只是静默的接受了生命的终焉，而并非是从什么之中解脱出来的。在所有可能的世界中，我们应该去保存的最好的世界是那些荒野自身.

我们一般觉得植物是静态的，是被动的，是被动物利用的；但是实际上植物在漫长的进化过程中形成了自己独特的利用其它种族的方式，就是瞄准对方的欲望来进行专门化的进化。这本书的思路新颖、论述详实，将自然看作是历史塑造者而非历史背景的观点和环境史的基本观点一致，此外作者还将对人与植物关系的理解和神话、宗教等人文背景与社会历史相结合，是不可多得的好书。

写得差，翻得更差

从前有一只苹果，为了保持甜度，一直在保守地生活，直到穿越欧洲大陆和大西洋，一个耶稣式的人物和它一起从种子重新开始，义无反顾地酸，变成酒，再回到甜，欲望中间有无数穿行的路线。这是关于美国清教徒的历史教材，进化论天生就是为这么一群美国苹果准备的。

这本书，可怎么说呢？好象既不是科普文字，也不是学术论文，也不是时评政论，只可以勉强归纳为“杂文”。因为它实在涉猎太宽，天马行空的，什么都说到一点点。没有一定的学问功底和生活阅历，还真写不出这么“杂”的味道来。作者是纽约时报杂志的撰稿人，也是哈波杂志的特...  

这本书，可怎么说呢？好象既不是科普文字，也不是学术论文，也不是时评政论，只可以勉强归纳为“杂文”。因为它实在涉猎太宽，天马行空的，什么都说到一点点。没有一定的学问功底和生活阅历，还真写不出这么“杂”的味道来。作者是纽约时报杂志的撰稿人，也是哈波杂志的特...  

为了跟那些长得更强更壮的树, 灌木们争夺生存的空间, 它们驯化了一种动物. 它们给动物制造动物需要却无法自己制造的美味. 动物则帮助它们, 用其它植物不能望其项背的方式争夺生存的领域. 骄傲的树们, 从来没有想到小麦居然能雇佣电锯这种东西... 这是从植物的观点来讲的故事...

先看这样一段话：“安德鲁韦尔把大麻描绘为一种‘活跃的安慰剂’，他认为大麻本身并没有创造而是触发了那种我们确定为‘高潮’的精神状态。这同样的精神状态，如果减去由麻醉品自身所带来的‘生理学上的喧闹’外，也能够由其他的方式来触发，比如冥思或者是有氧运动。” 我...