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道學與佛教的關係，自道學産生始，便爭訟不已。該書主要處理道學生成時期的二者關係。如果對這個話題寫成一部專著，一直延伸到民國時期，一定很有意思。

曆史的洞見，絕妙的語言。

不知143頁“根正苗紀”為何意？其他尚有個彆字詞標點訛誤。以理學明辨瞭儒釋二教曆史（其實也是現今）的諸般爭辯，兩相燭照，可互錶真諦。

上篇確實好精彩

不知143頁“根正苗紀”為何意？其他尚有個彆字詞標點訛誤。以理學明辨瞭儒釋二教曆史（其實也是現今）的諸般爭辯，兩相燭照，可互錶真諦。

至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...

至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...

至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...

至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...

至少对我个人而言，追忆不是怀念的唯一方式。只是在某些特定的时刻，比如某个早春清冷的黄昏，或者刚从梦魇中惊醒的凌晨，记忆的残片袭来，渺茫得近乎无迹，却完整地笼罩了我。在那一刻，怀念是弥漫于周遭的气氛，稀薄却又铭心刻骨。 我知道对记忆中事件的追索，无法引我达至...