清代民間宗教的信仰體係，是長期的曆史産物。民間宗教各教派在不同的曆史時期，不同程度地融閤各宗教的信仰及丹道思想、民間習俗而形成的一種以諸佛仙聖臨凡救劫為核心內容，具有多神崇拜特色的動態的信仰體係。作者將曆史透視與現實思考結閤起來，對民間宗教的內容知識、生活邏輯、思想體係和文化傳統進行綜閤闡釋。
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评分就發生學而言正統宗教與民間宗教關係密切；民教活動的秘密性一麵僅是特定時期特定情況下所采取的活動狀態，結社與教派區彆不大且大多與叛亂無關；民間宗教充滿生機與相當變數的動態群體。官方話語中民間宗教被斥奸騙邪淫，縱覽有清之案件“民間宗教中存在的性問題，並不比其他任何群體更為突齣p194
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评分受益頗多！其一結構性的分析，實踐的可變動的struggle &survive，其二組織問題，其三道傢神秘體驗的儒學基礎，其四，神人關係與醫患關係
评分基於史料分析的民間宗教概述，有些亮點。好奇神靈位格次序整閤和調整的細節。
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