具体描述
清代民间宗教的信仰体系，是长期的历史产物。民间宗教各教派在不同的历史时期，不同程度地融合各宗教的信仰及丹道思想、民间习俗而形成的一种以诸佛仙圣临凡救劫为核心内容，具有多神崇拜特色的动态的信仰体系。作者将历史透视与现实思考结合起来，对民间宗教的内容知识、生活逻辑、思想体系和文化传统进行综合阐释。
作者简介
梁景之：中国社会科学院民族与人类学研究所副研究员，曾在社科院研究生院宗教系读博，师从马西沙。
目录信息
绪 论
第一章 清代民间宗教前史
第一节 佛教异端弥勒大乘教
第二节 “吃菜事魔”的摩尼教
第三节 从白莲菜到白莲教
第四节 “宝卷流民间宗教”的登场
第二章 信仰体系的结构与内容
第一节 创世论与神观
第二节 治世论与掌教图式
第三节 救世论与气运劫数
第四节 度世论与“还乡”
第三章 群体的结构与活动
第一节 群体的形成与结构
第二节 群体的活动
第三节 布教者与信众的对话
第四章 内丹修炼与神秘体验
第一节 经卷中的内丹术与丹道思想
第二节 内修实态与神秘体验
第五章 民间宗教与乡土社会
第一节 民间宗教与天灾人祸
第二节 民间宗教与乡村习俗
第三节 民间宗教与乡村政治
附录：福建民俗宗教信仰的实态
——以民间宗教活动者为中心的考察
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一章 清代民间宗教前史
第一节 佛教异端弥勒大乘教
第二节 “吃菜事魔”的摩尼教
第三节 从白莲菜到白莲教
第四节 “宝卷流民间宗教”的登场
第二章 信仰体系的结构与内容
第一节 创世论与神观
第二节 治世论与掌教图式
第三节 救世论与气运劫数
第四节 度世论与“还乡”
第三章 群体的结构与活动
第一节 群体的形成与结构
第二节 群体的活动
第三节 布教者与信众的对话
第四章 内丹修炼与神秘体验
第一节 经卷中的内丹术与丹道思想
第二节 内修实态与神秘体验
第五章 民间宗教与乡土社会
第一节 民间宗教与天灾人祸
第二节 民间宗教与乡村习俗
第三节 民间宗教与乡村政治
附录：福建民俗宗教信仰的实态
——以民间宗教活动者为中心的考察
主要参考文献
后记
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读后感
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用户评价
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受益颇多！其一结构性的分析，实践的可变动的struggle &survive，其二组织问题，其三道家神秘体验的儒学基础，其四，神人关系与医患关系
评分基于史料分析的民间宗教概述，有些亮点。好奇神灵位格次序整合和调整的细节。
评分就发生学而言正统宗教与民间宗教关系密切；民教活动的秘密性一面仅是特定时期特定情况下所采取的活动状态，结社与教派区别不大且大多与叛乱无关；民间宗教充满生机与相当变数的动态群体。官方话语中民间宗教被斥奸骗邪淫，纵览有清之案件“民间宗教中存在的性问题，并不比其他任何群体更为突出p194
评分迟早还要再看
评分梁景之对民间宗教宝卷的奥义解读得比较精准，比其他写民间宗教的人要强。另外，如其绪论所证，澄清了几个重要的问题，第三章的表述真不错。
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