具体描述
《乡村戏曲表演与中国现代民众》使用华北民间戏曲的文本资料，采用田野回访调查的方法，以河北定县为工作基地，时行历史学与民俗学的交叉研究，重点研究中国现代民众经历20世纪革命的思想变迁。人类的一切文化都是为满足一定群体生存、发展的要求，而产生、存在、传承和演变的。民俗是一种普遍存在的文化，它当然也是遵循着这种规律而产生和发展的。
作者简介
目录信息
绪论
第一章 民众记忆历史的方法和叙述习惯
第一节 戏祖史
第二节 戏神史
第三节 戏文史
第四节 戏班史
第二章 大革命时期的民众观念
第一节 婚恋观
第一类 失落定亲宝的戏曲模式
第二类 索取信物的戏曲模式
第三类 媒婆说亲的戏曲模式
第四类 私情装死的戏曲模式
第二节 民间女性的生活观
第五类 老少换妻的戏曲模式
第六类 家有仙妻的戏曲模式
第七类 丈夫休妻的戏曲模式
第八类 小姑劝善的戏曲模式
第三节 人口、粮食、灾害观
第九类 禳灾减丁的戏曲模式
第十类 家门内外的戏曲模式
第三章 大革命时期的民间宗教和民间结社
第一节 定县秧歌与民间宝卷
第十一类 僧道度劫的戏曲模式
第二节 定县秧歌与民间信仰
第十二类 跳神扮仙的戏曲模式
第三节 定县秧歌与民间结社
第十三类 民间结社的戏曲模式
第四节 定县秧歌与民间法律观
第十四类 公堂断案的戏曲模式
第四章 民间戏曲与定县民间社会的生活
第一节 民间戏曲与定县民间的政治生活
第二节 民间戏曲与定县民间的经济生活
第三节 民间戏曲与定县民间的家庭生活
第四节 民间戏曲与定县地方文化圈的关系
第五节 民间戏曲与定县民间的文化娱乐生活
第五章 定县秧歌传统剧目补遗及田野调查表
后记
· · · · · · (收起)
第一章 民众记忆历史的方法和叙述习惯
第一节 戏祖史
第二节 戏神史
第三节 戏文史
第四节 戏班史
第二章 大革命时期的民众观念
第一节 婚恋观
第一类 失落定亲宝的戏曲模式
第二类 索取信物的戏曲模式
第三类 媒婆说亲的戏曲模式
第四类 私情装死的戏曲模式
第二节 民间女性的生活观
第五类 老少换妻的戏曲模式
第六类 家有仙妻的戏曲模式
第七类 丈夫休妻的戏曲模式
第八类 小姑劝善的戏曲模式
第三节 人口、粮食、灾害观
第九类 禳灾减丁的戏曲模式
第十类 家门内外的戏曲模式
第三章 大革命时期的民间宗教和民间结社
第一节 定县秧歌与民间宝卷
第十一类 僧道度劫的戏曲模式
第二节 定县秧歌与民间信仰
第十二类 跳神扮仙的戏曲模式
第三节 定县秧歌与民间结社
第十三类 民间结社的戏曲模式
第四节 定县秧歌与民间法律观
第十四类 公堂断案的戏曲模式
第四章 民间戏曲与定县民间社会的生活
第一节 民间戏曲与定县民间的政治生活
第二节 民间戏曲与定县民间的经济生活
第三节 民间戏曲与定县民间的家庭生活
第四节 民间戏曲与定县地方文化圈的关系
第五节 民间戏曲与定县民间的文化娱乐生活
第五章 定县秧歌传统剧目补遗及田野调查表
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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以民间故事作为媒介，勾连起民间戏曲和民众之间的关系。将戏曲表演作为一种叙事，用故事形态学的方法研究其中反映出的民众的宗教、信仰、爱情、生活和对其的认识。有些小节论述稍显简单。还有就是总体的历史框架还是稍微模糊了些。
评分材料的使用与阐释可以借鉴
评分典型的论文素材，佶屈聱牙的，没需要的就不推荐了，否则让会你悔不当初~哈哈
评分本科毕业论文主要参考文献。。。
评分典型的论文素材，佶屈聱牙的，没需要的就不推荐了，否则让会你悔不当初~哈哈
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