具体描述
本书是尼采三十岁时发表的一部充满激情的著作，以叔本华为范例，阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法。他指出，每个人都是独一无二的，且都只有一次人生，因此都应该承担起“成为你自己”的责任，获得一个“更高的自我” 。青年人之所以需要教育家即人生导师，原因在此。哲学的使命是站在生命之画面前，解释其完整的意义。为此哲学家必须是真实的人，拥有独立的人格，在自己身上战胜时代的弊病。尼采认为，用这个标准衡量，学院哲学家是冒牌哲学家，他主张取消国家对哲学的庇护，把哲学从学院里驱逐出去，以此来捍卫哲学的纯洁性。
作者简介
弗里德里希• 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900） ，德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学，次年放弃神学，转入莱比锡大学专攻古典语文学，深受导师里奇尔赏识。在此期间，喜欢上叔本华哲学，结识瓦格纳，二者对其思想皆产生巨大影响，日后又成为他主要的批判对象。1869年，大学刚毕业，即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典语文学教授，但其志向在哲学。1872年初，出版《悲剧的诞生》 ，奠定了一生的主要哲学思想。巴塞尔时期还出版了《不合时宜的考察》 、 《人性的，太人性的》 。1879年，因健康恶化提前退休，此后辗转于意大利、法国、瑞士、德国南部，在飘泊中写了大部分著作，包括《朝霞》 、 《快乐的科学》 、 《查拉图斯特拉如是说》 、 《善恶的彼岸》 、 《道德的谱系》 、 《偶像的黄昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪这人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
目录信息
译者导言：哲学•人生•时代
作为教育家的叔本华
一、成为你自己
二、回归简单和诚实
三、叔本华的范例
四、负着人的形象上升
五、自然为何要产生哲学家
六、现代文化与自然的目标背道而驰
七、我们对哲学家承担什么责任
八、把哲学从学院里驱逐出去
· · · · · · (收起)
读后感
那一年，尼采21岁，在他一生的黄金时代。 正读大二的他，在莱比锡一家旧书店发现了一部著作。“有的书你一旦读了第一页，就能确知自己会读完整本。” 尼采立即买下，拿回去一读，如同中了蛊一样，连续许多天陷入神经质的亢奋，内心受到前所未有的震撼。 书的作者是叔本华，便是...
用户评价
尼采真腹黑啊。。。
评分书的序言基本没啥看头，就是捧的人在说呢，即使有些事儿是真的，但是免不了最后的落脚点就是各种夸。真没劲。 想起来昨晚看尼采的《作为教育学家的叔本华》，尼采90页，周国平写了30页序，可以去死了，我给撕扔了，爽。新版商务出版社《作为意志和表象的世界》去掉了所有的序言，这才是明智之举。把周国平陈腔滥调的裹脚布给撕了，好开森，世界都明亮了！
评分比较好进入的一本
评分#1788.2.22-2016.2.22 纪念叔本华228周年诞辰# 喜欢尼采的文采飞扬，逸兴遄飞，而叔本华对尼采的思想形塑影响不可谓不大。尼采对学院哲学家的抨击极为猛烈，他相信真正的思想家是不可能出现在学院里的。这话虽然有尼采的偏激打底，却毫不夸张，鲁迅后来对“学者”的警惕与反感，想来也和尼采思想的影响有不小的关系。
评分#1788.2.22-2016.2.22 纪念叔本华228周年诞辰# 喜欢尼采的文采飞扬，逸兴遄飞，而叔本华对尼采的思想形塑影响不可谓不大。尼采对学院哲学家的抨击极为猛烈，他相信真正的思想家是不可能出现在学院里的。这话虽然有尼采的偏激打底，却毫不夸张，鲁迅后来对“学者”的警惕与反感，想来也和尼采思想的影响有不小的关系。
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