具體描述
正如大多數數人一樣，我曾抱有過某些歡欣鼓舞的信念；我認為它們是有效的，因為它們是閤乎邏輯地從已知的明顯的事實事提齣來的。我有一個好朋友，哪怕是我嚮他擺清楚瞭所有有關的事實，並且為瞭他的好處而反復追蹤瞭應該使得一個有理智的頭腦信服的那些邏輯步驟之後，卻仍在反對我的這種或那種信念，——發現瞭這種情形往往使得我苦惱。情況可能是——事實上，幾乎肯定總會是——，他無法反駁我的論據。但這沒有關係。他堅信那是違反他的意願的，他仍然堅持同樣的見解；我終於認識到，不幸的是，他的頭腦並不是全然開放的。某些混亂的情緒、某些根深蒂固的偏見或某些不經檢驗先入為主的成見，使得他看不見真理。
總目
18世紀哲學傢的天城（何兆武譯）
論《獨立宣言》——政治思想史研究（彭剛譯）
現代民主（林猛譯）
著者簡介
貝剋爾（Carl Becker，1873-1945），美國著名曆史學傢，曾任康奈爾大學教授、美國科學院院士。主要著作有《18世紀哲學傢的天城》、《論<獨立宣言>：政治思想史研究》等。
圖書目錄
讀後感
好看，Becker的可读性非常强。作为一部思想史的著作，本书试图证18世纪philosophe的时代并非与中世纪截然不同的理性时代，相反他们“砸烂了奥古斯丁的天城”，只不过用更时行的材料来重建它们罢了。 18世纪的理性与宗教式的热忱并不矛盾，相反它们相互结合。哲学家们并非“客观...
評分好看，Becker的可读性非常强。作为一部思想史的著作，本书试图证18世纪philosophe的时代并非与中世纪截然不同的理性时代，相反他们“砸烂了奥古斯丁的天城”，只不过用更时行的材料来重建它们罢了。 18世纪的理性与宗教式的热忱并不矛盾，相反它们相互结合。哲学家们并非“客观...
評分上世纪30年代的史学研究，如今看来确实漏洞百出而且背离了史学研究应当遵循的理性客观的原则。看完这本书又去看了Peter Gay对于这本书的评论。“Carl Becker's Heavenly City”这个题目起的很精妙。贝克对于启蒙运动的一些观点很有趣很有煽动力，但仔细想想却属于过于主观的推...
評分老师推荐的 第一章叫舆论的气候 看过这章以后便爱不释手 果然是好书 18世纪哲学们以为自己是摒弃上帝的理性主义者 其实他们远不是 只不过从一个城跳到了另一个城 高中时期历史书上学过关于启蒙思想关于理性主义 这本书中作者表达的观点让我耳目一新 作者（包括译者）文笔很好 ...
評分好看，Becker的可读性非常强。作为一部思想史的著作，本书试图证18世纪philosophe的时代并非与中世纪截然不同的理性时代，相反他们“砸烂了奥古斯丁的天城”，只不过用更时行的材料来重建它们罢了。 18世纪的理性与宗教式的热忱并不矛盾，相反它们相互结合。哲学家们并非“客观...
用戶評價
結尾處時代印跡濃厚，可惜已經不是我們所關心的問題瞭。現代性是世俗化的基督教進步史觀，但是問題沒有那麼簡單，這書對於歐陸理性主義的處理遠好於其對英國經驗論的處理，英國傳統似乎在唯名論影響下更為微妙，比如牛頓休謨等人，而不是普通大陸理解中的那樣世俗與決定論。
评分輿論的氣候 一代哲學傢從事於屬於自己時代的哲學任務。從摒棄上帝為自然立法到以後世的期望作為新的信仰，這就是18世紀的整個氣候。思想是如此豐富精彩以至於到瞭我的時代竟不能一一詳細瞭解。我們有自己的任務。 對獨立宣言的分析讓我感受到曆史學傢的氣質
评分文筆真好。同時贊美譯者。
评分“他們以對人道的愛取代瞭對上帝的愛，以人類通過自己的努力而達到完美的狀態取代瞭人類的贖罪，以希望活在未來世代的記憶之中取代瞭希望在另一個世界裏的不朽。”
评分好書
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