具体描述
《清初扬州文化》依据史料，以清初扬州地方文化为主题，从文人、文学和名胜之间的联系入手，叙述了明清鼎革之际江南士大夫群体的复杂经历，以及文人社会网络在遭受创伤之后的重建过程。
作者简介
梅尔清（Tobie Meyer－Fong），1989年毕业于耶鲁大学，获学士学位；1998年获斯坦福大学博士学位。现为美国约翰・霍普金斯大学副教授。曾在南京大学历史系做高级进修生，在东京大学东洋文化研究所和中国社会科学院文学研究所做访问学者。近期在《哈佛亚洲研究》等刊物发表《包装我们这一代人：清初的文选、朋友网络及政治融合》、《1600年至今的扬州遗址考察》等论文。目前正在研究关于太平天国运动后的历史记忆与纪念等项目和课题。
目录信息
英文版致谢
第一章 重建扬州
想象中的扬州
扬州的地理位置
“芜城”扬州
扬州的恢复（1645―1700）
第二章 红桥: 人物与意义
景点和感想
城市及其地位
与红桥的关联
王士祯与红桥
红桥与众人物
红桥修禊
再探红桥
第三章 文选楼，纪念碑和杜撰的历史
文选楼溯源
“远古遗迹”之楼
作为诗文主题的文选楼
文选楼与旌忠寺
客居在文选楼遗产之中
聚会: 编者和《文选》
遗忘: 变换的丰碑
甄别与占用
第四章 再创造和娱乐―――平山堂
平山堂择址
对废墟的沉思
新兴的路线
1674年的修缮
汪懋麟: 重建身份认同
皇帝的馈赠及临幸
第五章 天宁寺的制胜奇观
扬州的重新定位
天宁寺往昔
寺中的待漏馆
皇帝在“江南”
天宁寺与南巡（上）
景点与奇观
天宁寺与南巡（下）
尾声
征引文献
索引
中译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
点评梅尔清这本书，需要参考另外两本有分量的书，一本是罗威廉《汉口：一个中国城市的商业和社会（1796-1889）》一书，一本是菲利普弗瑞特（Philippe Forêt）的《图绘承德 清的景观事业》（Mapping Chengde-The Qing Landscape Enterprise， 三者同为城市史的力作，但却有着不...
评分城市文化重构的空间符号学诠释 ——评梅尔清《清初扬州文化》 在新清史观下，城市史的研究也在使用新的理论工具，抑或是新的资料，从而呈现出与以往几乎截然不同的面貌。 或是在施坚雅模式加市民社会理论下，不再是韦伯所宣称的西方城市的对立物，关注城市公共空间及城市内在...
评分美国约翰．霍普金斯（Johns Hopkins）大学助理教授梅尔清（Tobie Meyer-Fong）在2003年出版了学术著作《Building Culture in Early Qing Yangzhou》，最近内地也出了中文版，名为《清初扬州文化》。这是一部以清初扬州地方建筑政治文化史为主题的著作。全书条目大致分为：第一...
评分城市文化重构的空间符号学诠释 ——评梅尔清《清初扬州文化》 在新清史观下，城市史的研究也在使用新的理论工具，抑或是新的资料，从而呈现出与以往几乎截然不同的面貌。 或是在施坚雅模式加市民社会理论下，不再是韦伯所宣称的西方城市的对立物，关注城市公共空间及城市内在...
评分作者为什么选取扬州这样一个地方来表达清初知识分子重建身份认同的过程？这不是一部扬州的地方史著作，虽然每一句写的都是扬州的风物，可事实上与扬州没有太大关系，换成南京可以，换成苏州也可以。或许只是扬州十日的记忆，使这一地方成为繁华与荒芜的双重标志，而在根本...
用户评价
拙劣的译文使阅读享受打折
评分可读性差.充满陈词滥调. 真搞不懂花这么大精力译这种事是为了什么?
评分译者真亏你好意思暴露自己本科读的英文系，自己翻的文字自己读得通嘛？原作五星，译作三星。【又说这套书限于体例不翻译引文作者书名出版信息，呵呵
评分标题党，并非扬州文化，而是以扬州几处著名景点小窥扬州鼎盛文化形成的过程
评分Despite some errors, the translation is overall of high quality.
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