具體描述
本書的內容包括新序：擺脫桎梏，追求完美、《等效翻譯探索》原序、第一部分：等效原則的探索、翻譯學與等效論、論等效翻譯、文學翻譯中的等效原則、Send是“送”嗎、“YES”的苦惱與樂趣、靈活用詞，準確達意、第三部分：準確與通順的關係、不是魚和熊掌、談翻譯的準確性、第四部分：《尤利西斯》翻譯實踐中的追求與探索、神韻論——“信、達、神韻”的矛盾統一、《尤利西斯》的思路、不準招貼、第五部分：附錄。
著者簡介
圖書目錄
目錄
新序：擺脫桎梏，追求完美
《等效翻譯探索》原序
第一部分：等效原則的探索
一、翻譯學與等效論
（一）藝術與科學之爭
（二）翻譯學的領域
第一門類：翻譯學基礎理論
第二門類：翻譯學本體理論
第三門類：翻譯學專項研究
第四門類：翻譯學技巧研究
（三）翻譯學本體理論之一：等效論
第一，接受者概念
第二，效果概念
第三，對等概念
二、論等效翻譯
（一）基本原則
（二）林紓和龐德
（三）傳神的實質
（四）取捨的標準
（五）概念與目標
三、文學翻譯中的等效原則
（一）可能性
（二）文體與效果―一次試驗性調查
（三）達意和傳神
（四）語義調整與效果
（五）完整的藝術品
第二部分：靈活與準確的關係
四、Send是“送”嗎？
五、“YES”的苦惱與樂趣
六、靈活用詞，準確達意
（一）一個隱秘的問題
（二）詞匯和宇宙
（三）詞匯對應若乾類型
（四）靈活用詞與對等
第三部分：準確與通順的關係
七、不是魚和熊掌
（一）問題的提齣
（二）幾類欠通順的譯文
（三）理論探討
八、談翻譯的準確性
（一）準確與通順
（二）什麼叫準確？
（三）準確的基礎
（四）如何對待語法現象？
（五）靈活和準確的關係
（六）靈活不能齣圈
（七）粗枝大葉八個類型
（八）準確和傳神有無矛盾？
第一、形象傳神問題
第二、傾嚮性傳神問題
第三、原文不完整怎麼辦？
第四部分：《尤利西斯》翻譯實踐中的追求與探索
九、神韻論――“信、達、神韻”的矛盾統一
（一）舊瓶新酒
（二）兩頭要求，一個“忠實”
（三）譯文求達，不可離“神韻”
（四）雅俗夾雜，更非“神韻”不達
（五）實際效果，推敲不已
十、《尤利西斯》的思路
（一）藝術的追求
（二）求達必先求通
（三）理清原文思路
（四）辨明原著的藝術形象
（五）掌握作者創造的人物性格
（六）不入虎穴，焉得虎子？
十一、不準招貼
第五部分：附錄
附錄一：《尤利西斯》原著的韻味何在？―一從馮亦代先生的“三十六比”看翻譯標準
附錄二：翻譯的步驟。
附錄三：怎樣纔算完美的翻譯
· · · · · · (收起)
新序：擺脫桎梏，追求完美
《等效翻譯探索》原序
第一部分：等效原則的探索
一、翻譯學與等效論
（一）藝術與科學之爭
（二）翻譯學的領域
第一門類：翻譯學基礎理論
第二門類：翻譯學本體理論
第三門類：翻譯學專項研究
第四門類：翻譯學技巧研究
（三）翻譯學本體理論之一：等效論
第一，接受者概念
第二，效果概念
第三，對等概念
二、論等效翻譯
（一）基本原則
（二）林紓和龐德
（三）傳神的實質
（四）取捨的標準
（五）概念與目標
三、文學翻譯中的等效原則
（一）可能性
（二）文體與效果―一次試驗性調查
（三）達意和傳神
（四）語義調整與效果
（五）完整的藝術品
第二部分：靈活與準確的關係
四、Send是“送”嗎？
五、“YES”的苦惱與樂趣
六、靈活用詞，準確達意
（一）一個隱秘的問題
（二）詞匯和宇宙
（三）詞匯對應若乾類型
（四）靈活用詞與對等
第三部分：準確與通順的關係
七、不是魚和熊掌
（一）問題的提齣
（二）幾類欠通順的譯文
（三）理論探討
八、談翻譯的準確性
（一）準確與通順
（二）什麼叫準確？
（三）準確的基礎
（四）如何對待語法現象？
（五）靈活和準確的關係
（六）靈活不能齣圈
（七）粗枝大葉八個類型
（八）準確和傳神有無矛盾？
第一、形象傳神問題
第二、傾嚮性傳神問題
第三、原文不完整怎麼辦？
第四部分：《尤利西斯》翻譯實踐中的追求與探索
九、神韻論――“信、達、神韻”的矛盾統一
（一）舊瓶新酒
（二）兩頭要求，一個“忠實”
（三）譯文求達，不可離“神韻”
（四）雅俗夾雜，更非“神韻”不達
（五）實際效果，推敲不已
十、《尤利西斯》的思路
（一）藝術的追求
（二）求達必先求通
（三）理清原文思路
（四）辨明原著的藝術形象
（五）掌握作者創造的人物性格
（六）不入虎穴，焉得虎子？
十一、不準招貼
第五部分：附錄
附錄一：《尤利西斯》原著的韻味何在？―一從馮亦代先生的“三十六比”看翻譯標準
附錄二：翻譯的步驟。
附錄三：怎樣纔算完美的翻譯
· · · · · · (收起)
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用戶評價
评分
等效翻譯，不外乎就是研究靈活與準確、準確與通順的對等原則。金隄大師講得好詳細，無奈我文學素養亟待提高，最後一章尤利西斯Ulysses 的意識流文學翻譯看得雲裡霧裡額。????
评分不錯，概括就是翻譯到位，不僅要英文水平高，閱讀無障礙，而且中文水平也非常好。
评分等效翻譯，不外乎就是研究靈活與準確、準確與通順的對等原則。金隄大師講得好詳細，無奈我文學素養亟待提高，最後一章尤利西斯Ulysses 的意識流文學翻譯看得雲裡霧裡額。????
评分看瞭大半，彆的沒啥。作者似乎沒讀過《聖經》。巴彆塔譯為貝貝爾（還背背佳嘞）《羅馬書》譯為《羅馬人書》。周玨良認為效果有很多種，對莎士比亞的曆代讀者反應是不同的，那麼應該與那種效果對等？金隄認為也要復現這種多重的效果。
评分不錯，概括就是翻譯到位，不僅要英文水平高，閱讀無障礙，而且中文水平也非常好。
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