具體描述
《性經驗史》是米歇爾·福柯的代錶作，福柯因這本書而成為20世紀60、70年代西方叛逆青年心目中的文化英雄。在書中福柯試圖勾勒齣一部西方自16世紀以來用主流話語規訓身體的曆史。他相信人類有可能創造新的欲望和快樂的模式來重塑身體，並取代現代的主體性模式，但他反對性解放，而主張“從性中解放”。
作者生前完成瞭《性經驗史》的三捲，此中文譯本增補版獲得法國伽裏馬赫齣版社的授權，將《性經驗史》第四捲已發錶的內容《為負法而戰鬥》作為第四捲收入書中。
著者簡介
米歇爾·福柯，1926年10月15日齣生在法國的普瓦利埃。1946—1949年，就讀於巴黎高師和索邦大學，先後獲得哲學和心理學文憑。1951年，通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐，聞名於世的有《癲狂與文明：古典時代的癲狂史》（1961年）、《診所的誕生》（1963年）、《詞與物》（1966年）、《知識考古學》（1969年）、《規訓與懲罰》（1975年）和《性經驗史》三捲（1976，1984，1984年）。
米歇爾·福柯是後結構主義主要代錶人物。他不僅“談玄論理”，而且還直接批評自啓濛運動以來的“現代性文化”。
圖書目錄
第一章 我們是“另一類維多利亞時代的人”
第二章 壓抑假說
第三章 性科學
……
第二捲 快感的享用
導言
第一章 對快感的道德置疑
第二章 養生法
……
第三捲 關注自我
第一章 夢見他的快感
第二章 自我的教化
第三章 自我與他人
……
第四捲 （部分已發錶的內容）為貞潔而戰鬥
人名對照錶
福柯年錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
福柯的书，疯癫与文明是在火车上读完的，很喜欢他非理性的立场，规训与惩罚，看了想到办公室也是个监狱，它们有着相同的结构，还有一本《词与物》，这本书里福柯流露了他安排世界的野心。还有朋友推荐过李银河的《虐恋亚文化》。李银河的社会学研究，取了性这个角度，突然其人...
評分 評分福柯总有办法让自己的理论站住脚。因为他是个档案历史学家。他可以通过分析大量的史实，得出一些结论。这些结论具有的原创性，源于它不是理论之上的理论，而是直接来自分析。前段日子我非常的喜欢他，很大程度上是因为他的理论和人比较平行。他自己也曾经说，他做理论研究的动...
評分福柯生存美学的未完成时——《性经验史》读后 谌洪果 完全可以把福柯的这本《性经验史》当成个人心灵探索的记录。书的内容大都来自他从1970年到1984年在法兰西学院的授课。每次授课既是法兰西思想史上的重大事件，又何尝不是福柯冷眼观照自我和社会的最佳写照？福柯在本书中的...
評分重读选择了英文版，总体说来，这次阅读已经没有以前的那种冲击感了。 p17 The seventeenth century,then,was the beginning of an age of repression emblematic of what we call the bourgeois societies,an age which perhaps we still have not completely left behind. ...
用戶評價
“它是美麗的、優雅的、最高貴的情感形式，這沒有什麼不自然的，它是有理性的，不斷地存在於年長和年輕的男人之間。年長者擁有智慧，年輕人身上擁有所有的歡樂、希望、生命中的魅力。”福柯把古希臘到古羅馬的經典哲學，傢政學，社會學翻瞭個遍，雖然錶麵上在闡述曆史，其實從語序與邏輯中其目的顯而易見。用瞭如此大的篇幅，想錶達的無非是同性之愛，就在前三捲似乎全部鋪墊完備之際，卻死於艾滋病，仿佛一切就此戛然而止，若這部著作在當時徹底完成，不知道世界至今日會如何對待性這件事。也許今日之所見會更早發生。
评分Michel FOUCAULT
评分可惜書名在國內讓很多人不好意思翻閱……
评分譯得不行啊！
评分譯得不行啊！
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