具体描述
本书是影响力教育理论译丛中的一册，书中收录了保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》一书。这不是一本一般意义上的学科著作，而是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献，具有深刻的思想内涵，非常值得一读。
这本冠以教育学的著作并没有我们熟悉的教育学体育学体系和概念系统，它不是一本一般意义上的学科著作。这是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献。
作者简介
目录信息
《被压迫者教育学》序言
出版前言
纪念版引言
前言
序言
第一章 被压迫者教育学的根据地 压迫者与被压迫者之间的矛盾，如何克服这对矛盾 压迫与压迫者；……
第二章 灌输式教育作为压迫的手段――其先决条件――一点评论 ……
第三章 对话关系――教育作为自由的实践的精髓 对话关系与对话 ……
第四章 反对话关系与对话关系作为相互对立的文化 行动理论的形成条件 ……
人名索引
主题索引
· · · · · · (收起)
读后感
大致将自己的心得浓缩成「优缺点」如下： 【优点】 1、提出「对话式教育」的概念与其实践方法（原书是在1970年左右完成的），并对「囤积式教育」（类似「填鸭式教育」）的弊病进行深入剖析（第二章）。这部分今天读来还是很有感觉。 2、极重视与受压迫者们「共同」行动与反思...
评分“对话意识”一直是个令我非常困扰的主题。 所以，在看弗莱雷这本书的时候，我吸收到部分也主要是他从教育/政治视角对这个主题的一些诠释。从这个主题切入，对书中四个章节的内容概括如下： 第一章 陈述压迫者与被压迫者的境遇&人们对自由的恐惧 第二章 对话意识的重要性 ...
评分 评分 评分弗莱雷这本书主要是从批判的教育层面来看的。其实对于他后面章节论述的关于教育的有关问题，我有一定自己的看法，但是第一章就开篇明确的指出了其实压迫的核心在于制度的压迫，而不是一个两个人的压迫。批判的重点需要放在对于制度的批判上。这一点对于我们现在的启示太深了。...
用户评价
除了“对话的重要性”这一主题以外，基本不是讨论教育学|《牛虻》理论指导手册，中国历史分合的“分”部分的指南|一个我认为天真的想法在于，指望被压迫者在成功以后还能对新定义下的“被压迫者”产生同情。被压迫者只希望保证自己新的压迫地位，别无其他。
评分又一本刷新三观的好书，之于我的意义相当于大四时读众声喧哗。应该听杰克的话早点读的。已加入我的“未经检验的人生不稀得过”豆列。
评分语言生硬晦涩，翻译的比较烂，简直没法看，据说台版的比较好
评分以一种Old School的马克思主义文化理论为基础，讨论如何使知识不成为压迫的工具而是成为解放的武器。结论处仿佛可以瞧见哈贝马斯在微笑而福柯在冷笑...
评分在弗莱雷“教育即政治，教育即解放”的观念设定下，也可当政治哲学来读。从拉丁美洲的扫盲教育实践中诞生的激进思想，主要着力于如何用提问式教育和对话行动理论来打破“被压迫者”的沉默文化，激发他们的革命潜能。难怪弗莱雷被迫流亡美国。针对“压迫者”的储存式教育(banking education)所引发的征服、分而治之、操纵和文化侵犯, 弗莱雷授以“被压迫者”的武器是合作、为解放而团结、组织和文化合成(cultural synthesis)。这位革命导师强调要成为一个有机知识分子，必须进行阶级自裁(class suicide)。他对“交互主体性”(intersubjectivity)分析得非常透彻，但援引的都是毛泽东和格瓦拉的例子——此书写于1970年，其阶级斗争的论调在所难免。
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