图书标签: 教育学  教育  被压迫者教育  社会学  批判教育学  教育理论  批判理论  政治学   

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语言生硬晦涩，翻译的比较烂，简直没法看，据说台版的比较好

得知弗莱雷是看毛选的人，我顿时凌乱了

G40-03/B1

在弗莱雷“教育即政治，教育即解放”的观念设定下，也可当政治哲学来读。从拉丁美洲的扫盲教育实践中诞生的激进思想，主要着力于如何用提问式教育和对话行动理论来打破“被压迫者”的沉默文化，激发他们的革命潜能。难怪弗莱雷被迫流亡美国。针对“压迫者”的储存式教育(banking education)所引发的征服、分而治之、操纵和文化侵犯, 弗莱雷授以“被压迫者”的武器是合作、为解放而团结、组织和文化合成(cultural synthesis)。这位革命导师强调要成为一个有机知识分子，必须进行阶级自裁(class suicide)。他对“交互主体性”(intersubjectivity)分析得非常透彻，但援引的都是毛泽东和格瓦拉的例子——此书写于1970年，其阶级斗争的论调在所难免。

: G40-02/5041

其实他所倡导的教育要为社会改造服务，学校课程向学生灌输社会信息，引发学生思考，是学生学会改造社会，初衷是好的，但是他忽视了核心学科的地位和作用，亦有其局限性。  

“哪里有压迫，哪里就有反抗！”毛主席如是云。但是有一个地方有压迫，却少有反抗，这是在与保罗•弗莱雷的《被压迫者教育学》相遇时带来的触动。这个地方便是教育舞台，台上是戴着镣铐的舞者。 弗莱雷道出了一个惊人的但少有人坦然面对的教育事实：被压迫者教育学。这样...