具體描述
一般人對於天主教在中國傳播的印象，大多是由利瑪竇和湯若望等人而來。他們由於帶來瞭西文的科技、文化、曆算等方麵的知識及技術而受到皇帝的重用，相對的也提供瞭一個適於傳教的環境。然而在此之前，天主教的足跡曾踏入中土，第一次是唐朝傳入的景教；第二次則是元代由孟高維諾所傳入的，隻是這些星星之火，在當時並未形成照亮全中國的火炬，就這樣消失在曆史的洪流中。
明代之後，天主教總算在中國落地生根，在經曆朝代和統治者的更迭，以及數度因政治而起的教難之後，教會更形茁壯，同時也緻力於建立本地化的教會，讓基督的福音也成為中國人的福音。
著者簡介
圖書目錄
第一章 聶斯多略教之在唐朝
第二章 元朝天主教傳入的情形
第三章 明朝 聖方濟各沙勿略
第四章 明朝 利瑪竇
第五章 自利瑪竇逝世至明朝末年
第六章 滿清初年順治及康熙朝
第七章 禮儀之爭
第八章 中國禮儀被禁後的情形
第九章 嘉慶和道光朝教難時期
第十章 不平等條約時期
第十一章 茁壯時期
第十二章 鐵幕內的教會
第十三章 臺港澳的教務情形
第十四章 華僑
結論
附：世界各國華僑及教友分佈情形圖錶
· · · · · · (收起)
第二章 元朝天主教傳入的情形
第三章 明朝 聖方濟各沙勿略
第四章 明朝 利瑪竇
第五章 自利瑪竇逝世至明朝末年
第六章 滿清初年順治及康熙朝
第七章 禮儀之爭
第八章 中國禮儀被禁後的情形
第九章 嘉慶和道光朝教難時期
第十章 不平等條約時期
第十一章 茁壯時期
第十二章 鐵幕內的教會
第十三章 臺港澳的教務情形
第十四章 華僑
結論
附：世界各國華僑及教友分佈情形圖錶
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
配閤海脫令《天主教史》就美妙瞭~穆啓濛，哎，給自己起瞭個好名字~
评分從彆人那裏藉過這套書的前2捲閱讀，之後想自己買全套，不想居然無從購買，甚為遺憾！
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评分配閤海脫令《天主教史》就美妙瞭~穆啓濛，哎，給自己起瞭個好名字~
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