攀登加爾默羅山

攀登加爾默羅山 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:星火文化有限公司
作者:十字若望
出品人:
页数:480
译者:加爾默羅聖衣會
出版时间:2012
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789868574946
丛书系列:
图书标签:
  • 十字若望
  • 灵修
  • 攀登加爾默羅山
  • 天主教
  • 基督教
  • 薇依
  • 神秘主义
  • 心靈
  • 宗教信仰
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  • 生命转折
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具体描述

十字若望以清晰系統的哲學架構,囊括所有可能的神祕經驗,予以精闢地剖析,因而條理分明地論証:除了「模糊、黑暗和普遍的認識」,其餘的一切都要棄置。對若望而言,「模糊、黑暗和普遍的認識」就是默觀,是與天主交往中人的理智的最佳狀態、人的理智能達到的極限。所有能真的看到、聽見……,甚或想到或懂得的什麼,即使是從天主來的,也不要留戀或想望,因為無論是多麼崇高的經驗,都不能和天主畫等號,而貪求神祕經驗,像貪求有形之物一樣,會造成很大的傷害和阻礙。

因此十字若望以信德對治理智,以望德對治記憶,以愛德對治意志,「為了在此神修的道路上安全地前進,靈魂必須有三超德的支持來穿越這個黑暗之夜,而三超德使一切事物空虛和黑暗。……靈魂不是藉理解、愛好、想像或藉其他任何感官,只有藉理智的信德、記憶的望德、意志的愛德,方能在今世中使靈魂與天主結合(《攀登加爾默羅山》2.6.1)。」

他視靈魂的修練有如攀登高山,愈能超脫一切世俗重物,愈能快速抵達山頂。在此煉淨之路,靈魂猶如身處黑夜中,一次次地經歷感官與心靈上的剝裸,一步步地往山頂上爬去;這一路上險象環生,各種似是而非、似非而是的祈禱經驗,處處引人走向岔路。為了能安全地行走在這條路上,十字若望提出以信望愛三超德來淨化靈魂的三官能(理智、記憶與意志),並以清晰的哲學架構,逐一剖析祈禱中所有可能的神祕經驗,並說明這些經驗對於神性結合的利弊得失:除非人持有正確的祈禱態度,否則靈魂將原地踏步,毫無長進,更遑論與至聖天主的結合。

历史的迷雾与文明的足迹:探寻失落的古代世界 书名:历史的迷雾与文明的足迹 作者:[此处留空,以便读者自行想象] 引言: 人类历史是一部宏大而复杂的叙事诗,其中穿插着辉煌的成就与难以磨灭的创伤。我们脚下的土地,曾是无数古老文明兴衰更迭的舞台。然而,随着时间的洪流冲刷,许多曾经光芒万丈的帝国、他们独特的信仰、精妙的技艺以及深刻的社会结构,都已沉入历史的深海,只留下零星的碎片等待后人的解读。本书旨在穿透历史的迷雾,深入那些被遗忘的角落,重构那些逝去文明的恢弘图景,探讨人类社会演进的普遍规律与独特路径。 第一部分:美索不达米亚的曙光——两河文明的兴衰 美索不达米亚,意为“两河之间”的土地,孕育了人类最早的城市、文字和法律体系。本书将从地理环境对文明诞生的制约作用入手,细致描摹苏美尔人的楔形文字如何从记事符号演变为成熟的书写系统。我们将聚焦于乌鲁克、乌尔等早期城邦的政治运作,探讨神庙经济在早期社会中的核心地位。 随后,我们将进入阿卡德帝国——历史上第一个统一的区域性政权。萨尔贡大帝的征服,不仅是军事上的胜利,更标志着区域政治整合的开端。本书不会止步于对战争的描述,而是深入分析其统治结构、官僚体系的初创,以及阿卡德文化如何开始影响周边的埃兰和黎凡特地区。 巴比伦的崛起是本部分的高潮。汉谟拉比法典,这部人类已知最早的成文法典之一,其内容远比“以眼还眼”的表象复杂。我们将逐条解析法典中关于财产、婚姻、奴隶乃至医疗纠纷的规定,揭示古巴比伦社会阶层之间的微妙张力与对秩序的极度渴望。在巴比伦的星空下,数学和占星术的结合催生了惊人的天文观测成果,这些知识如何被用于宗教仪式和国家决策,亦是本书探讨的重点。 亚述帝国的铁血统治,以其高效的军事机器和残暴的统治手段闻名于世。我们将审视亚述的工程技术,尤其是他们修建的复杂灌溉系统和宏伟的宫殿建筑,如尼尼微和卡尔胡。阿述巴尼拔图书馆的发现,为我们保存了大量前代文献,这些文献不仅是历史记录,更是研究古代文献整理方式的珍贵样本。然而,正是这种对外部文化的强力吸收与整合,最终使得帝国在内部矛盾和外部压力下土崩瓦解。 第二部分:尼罗河的馈赠——古埃及的永恒追求 古埃及文明的生命线是尼罗河的定期泛滥,这一自然规律深刻地塑造了其独特的宇宙观和政治形态——法老的“马阿特”(Ma’at,秩序、正义与和谐)观念。 本书将详细考察古王国时期金字塔的建造之谜。这不是简单的工程学探讨,而是对古代埃及社会组织能力、资源调配能力以及宗教信仰力量的综合考察。我们追溯了从马斯塔巴到阶梯金字塔,再到吉萨大金字塔群的建筑演变史,并试图理解这些巨大建筑在连接尘世与来生中的象征意义。 新王国时期,埃及的国力达到了顶峰。从图特摩斯三世的军事扩张,到阿蒙神祭司阶层的权力膨胀,再到阿肯那顿的宗教改革——“太阳圆盘”崇拜的短暂兴起与迅速覆灭,展现了传统宗教力量与中央集权改革之间的激烈碰撞。我们分析了阿肯那顿尝试建立的基于神权至上且高度集中的国家模式,以及为何它最终被历史迅速“抹去”,而图坦卡蒙的陵墓为何反而保留了最完整的王国遗存。 埃及人对死亡和来世的执着,催生了复杂的木乃伊制作技术和《亡灵书》中的精神指引。我们将剖析这些仪式的社会功能——它如何维护了法老的合法性,并为普通民众提供了一种超越死亡的心理慰藉。 第三部分:爱琴海的微光与地中海的浪潮 相较于两河与尼罗河的稳定,爱琴海文明则更显出其航海贸易的特性。 米诺斯文明(克里特岛)的宫殿群,如克诺索斯,其建筑布局的复杂性、壁画中奔放的色彩和对海洋生物的热爱,无不透露出一种与东方大陆截然不同的“享乐主义”气质。本书将探讨米诺斯文明的政治结构——一个似乎没有大规模防御工事的和平社会是如何维持其长达数百年的繁荣。 迈锡尼文明则展现了截然不同的面貌:雄伟的狮门、森严的卫城、以及发现于“A 级墓室”中的黄金面具,无不彰显着一个尚武且高度集权的军事贵族社会。迈锡尼文字——线形文字B的解读,揭示了他们实际上是以希腊语为基础的行政记录系统,这为希腊黑暗时代之前的历史留下了宝贵的行政细节。 当这些文明在公元前 1200 年左右遭遇“青铜时代晚期崩溃”时,是何种力量——气候变化、海上民族的入侵、内部起义,还是多重因素的叠加——导致了整个东地中海体系的集体性衰落?本书将尝试提供一个多维度的解释框架。 第四部分:重塑世界秩序的帝国——波斯与古典希腊的碰撞 从灰烬中诞生的亚开波斯帝国,在居鲁士大帝的领导下,建立了一个横跨三大洲的庞大帝国。波斯人展现了惊人的政治智慧:他们通过尊重被征服地区的宗教信仰、地方习俗和行政结构(如“卫星城”制度),实现了对多元文化的有效统治。驿道系统(皇家大道)的建设,保证了信息和军队的快速流动,这是早期全球化治理的雏形。 与东方帝国形成鲜明对比的是,希腊城邦文明的兴起。本书将对比斯巴达的军事化社会与雅典的民主实验。雅典民主并非是现代意义上的平等,而是建立在奴隶劳动和对女性、外邦人的排斥之上的“精英参与式民主”。我们将深入剖析梭伦的改革、克里斯提尼的民主架构以及伯里克利时代的黄金时代,分析其戏剧、哲学和历史学(如希罗多德和修昔底德)的独特成就,这些思想遗产如何奠定了西方文明的基石。 希波战争的胜利,不仅仅是军事上的防御,更是在精神层面上,确立了“自由城邦”对抗“东方专制主义”的叙事框架,这一叙事在后世的历史解读中产生了深远的影响。 结语:历史的遗产与当代的反思 从幼发拉底河畔的泥板,到尼罗河畔的莎草纸,再到爱琴海的陶片,这些古代文明留下的不仅是宏伟的遗迹,更是关于人类如何组织社会、如何面对不确定性、以及如何定义“秩序”的深刻思考。通过重构这些失落的足迹,我们不仅能更好地理解我们是如何走到今天的,也能够审视当代社会在治理、环境适应和文化冲突中所面临的挑战,或许能在那些古老智慧中找到新的启示。

作者简介

英文寫為John of the Cross是默觀者、神祕學家、西班牙詩壇巨擘。

1542年生於西班牙,1591年12月14日病逝。1726年封聖,1926年封為教會聖師。他與聖女大德蘭同時帶,是天主教會重要的改革者。

他的父親出身貴族,但為了與十字若望的母親共結連理,甘願放棄貴族身分,做工掙錢養家餬口。父親過世後,家計更加困難,他十四歲開始工作,照顧絕症病患。

二十歲入加爾默羅聖衣會,二十五歲晉鐸。那一年,他見到了比他年長二十七歲的大德蘭,受到她的感召,與她合作改革修會,回歸嚴格的祈禱生活。然而他的同會弟兄卻誤解他,甚至將他監禁在水牢,一週鞭打三次。長達九個月的牢獄生活不但沒有讓他放棄改革,反而加深了他對天主的熱愛,耶穌基督的受苦與死亡滲透入他的生命之中,在此期間,他寫下了《靈歌》等重要著作。

十字若望的文學造詣高深,他的著作被視為西班牙文學的高峰。著有《心靈的黑夜》、《靈歌》、《攀登加爾默羅山》、《愛的活焰》等。

目录信息

推薦序1 在加爾默羅山和上主相遇──赤足加爾默羅聖衣會總會長 Fr. Saverio Cannistra, O.C.D.
推薦序2 一條通往愛的道路──何瑞臣教授
推薦序3 審閱者語──房志榮神父
推薦序4 攀登加爾默羅山的迴響──張象文
譯者的話
攀登加爾默羅山圖
序言

第一卷 談論主動感官的夜:靈魂若想與天主結合,必須徹底擺脫世物的束縛和感官的逸樂
第二卷 談論主動心靈的夜:信德帶領理智進入主動的心靈之夜,並使之淨化
第三卷 續論主動心靈的夜:望德淨化記憶,愛德淨化意志

導讀
【之一】聖十字若望純愛的一生與著作
【之二】登山導遊
【之三】明鑒洞照、趣機若響── 與聖十字若望懇談神祕經驗知識論 關永中教授
附錄 〈黑夜〉詩的多種版本
· · · · · · (收起)

读后感

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十字若望(Juan de la Cruz,英文写为John of the Cross,也译为圣十字架的约翰,1542-1591)是西班牙诗坛巨擘、默观者、神秘学家。圣十字若望是神秘学家当中的佼佼者,直到今天,他的主张仍是分辨真实灵修的权威标准。圣十字若望对于教会灵修教导的贡献,一直以来,尚无人能出...

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十字若望(Juan de la Cruz,英文写为John of the Cross,也译为圣十字架的约翰,1542-1591)是西班牙诗坛巨擘、默观者、神秘学家。圣十字若望是神秘学家当中的佼佼者,直到今天,他的主张仍是分辨真实灵修的权威标准。圣十字若望对于教会灵修教导的贡献,一直以来,尚无人能出...

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十字若望(Juan de la Cruz,英文写为John of the Cross,也译为圣十字架的约翰,1542-1591)是西班牙诗坛巨擘、默观者、神秘学家。圣十字若望是神秘学家当中的佼佼者,直到今天,他的主张仍是分辨真实灵修的权威标准。圣十字若望对于教会灵修教导的贡献,一直以来,尚无人能出...

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十字若望(Juan de la Cruz,英文写为John of the Cross,也译为圣十字架的约翰,1542-1591)是西班牙诗坛巨擘、默观者、神秘学家。圣十字若望是神秘学家当中的佼佼者,直到今天,他的主张仍是分辨真实灵修的权威标准。圣十字若望对于教会灵修教导的贡献,一直以来,尚无人能出...

用户评价

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从主题的深度来看,这本书探讨的议题是相当宏大且具有普世价值的,它没有停留在简单的善恶对立上,而是深入挖掘了人性中那些灰色的地带——关于选择、代价与救赎的永恒命题。阅读过程中,我不断被引导去反思自己对于“正确”与“必要”的理解。书中角色的困境,很多时候是源于他们必须在两种同样艰难的境地下做出取舍,没有完美的答案,只有不同程度的遗憾。这种对复杂人性的坦诚剖析,使得故事极具思想穿透力,它迫使你跳出传统的道德框架去审视角色的行为动机,这种智力上的挑战与情感上的共鸣交织在一起,构成了极其丰富的阅读体验。

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这本书的叙事节奏把握得极佳,仿佛一趟精心编排的旅程,每一步都充满了未知的吸引力。作者在铺陈背景时显得尤为克制,并不急于将所有的线索和盘托出,而是巧妙地设置了一系列的悬念和暗示,引导着读者的好奇心不断深入。初读时,你可能会感到信息量有些零散,但随着情节的推进,你会惊叹于这些看似不经意的细节是如何在后文汇聚成一股强大的叙事洪流。尤其是在描绘人物心理活动时,笔触细腻入微,那些潜藏在平静表象下的挣扎、矛盾与渴望,被刻画得入木三分,让人深感真实可触。它不是那种直白地告诉你“发生了什么”的作品,更像是在引导你一同参与到“为什么会发生”的探索之中,那种抽丝剥茧的阅读体验,着实令人沉迷,让人放下书卷时,脑海中仍在反复回味那些留白的艺术处理。

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这本书在角色塑造上达到了令人拍案叫绝的境界,几乎没有一个人物是扁平化的标签符号,即便是出场篇幅不多的配角,也拥有自己清晰的动机和内在逻辑。最令人印象深刻的是主角群体的成长轨迹,他们不是被动地接受命运的安排,而是在不断的试错与自我否定中艰难前行,他们的蜕变是痛苦的、不彻底的,但正因如此才显得真实可信。特别是他们对待困境时的不同反应方式,那种韧性与脆弱并存的姿态,让人感同身受。作者没有给他们任何“主角光环”,让他们真实地犯错、流血、迷茫,正是这种对人物真实性的坚守,让读者愿意跟随他们走过漫长而曲折的道路,去见证他们最终的挣扎与和解。

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文风上,这本书展现出一种成熟且富有韵味的文字功力,大量的比喻和象征手法运用得恰到好处,既提升了文本的文学品味,又避免了故作高深的晦涩感。我尤其欣赏作者对于环境描写的运用,那些景物不再仅仅是故事发生的背景板,它们如同拥有生命一般,参与到情节的互动之中,烘托着人物的心境,甚至预示着即将到来的转折。比如,某处对于风声的描摹,读来竟能让人感到一股凛冽的寒意直透纸背,这种感官上的共鸣是很多作品难以企及的。全篇读下来,能感受到一种深沉的古典美学底蕴,文字的密度很高,但并不堆砌,每一次翻页都像是揭开一幅层层叠叠的油画,需要驻足凝视,才能捕捉到隐藏在笔触之下的深层意蕴。

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情节的张力构建得非常精妙,它不同于那种依靠突发事件推动的高强度戏剧冲突,而是一种慢火炖煮式的、内在的紧张感。故事的主线看似波澜不惊,但底下暗流涌动,你时刻都能察觉到某种即将爆发的力量正在积蓄。这种张力来源于人物之间复杂微妙的关系网,每个人似乎都心怀秘密,每一次对话都充满了试探和未尽之言。作者对节奏的控制达到了炉火纯青的地步,在关键时刻,总能用一个极富冲击力的对白或一个不期而至的场景切换,瞬间将读者的心绪推至顶点,而后又迅速回归到一种压抑的平静,这种“高潮后的回落”处理得尤其高明,让余韵悠长,让人意犹未尽地期待下一次的情感爆发。

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“我恳求至尊陛下赐我恩宠,决不因大罪冒犯他,而如果至尊陛下不亲手保护我,就像一个软弱的人,我也可能开罪他,我也求他赐我在今生为所犯的罪作完补赎”

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“我恳求至尊陛下赐我恩宠,决不因大罪冒犯他,而如果至尊陛下不亲手保护我,就像一个软弱的人,我也可能开罪他,我也求他赐我在今生为所犯的罪作完补赎”

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翻译还是需要改进

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黑夜初临, 悬念殷殷,灼燃爱情, 啊!幸福好运! 我已离去,无人留意, 吾室已然静息。

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