圖書標籤: 社會學  布爾迪厄  性彆研究  法國  兩性  文化研究  哲學  文化   

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布迪厄的書，總讓我對法語有種自信的覺得能看懂的感覺，哈哈，即使看著中文版~~

難道純粹的愛情真的就是當前男性統治模式下人類唯一的避風港嗎？

真知灼見的一部分，男性對於女性的崇拜從而産生的虐戀、SM情節是男性自我調節的一種方式，並不是男性真的嚮女性投降，其觀點可以聯係戴錦華提齣的論點，即當代社會中男權自身發生的裂變。（包容同性戀、拒絕政治歧視等政治正確的觀點）

法語技能必須get 太特麼的難讀瞭...

所謂男性統治的意味並未嚴格局限在性彆劃分中，布爾迪厄將它納入場域、習性、象徵資本的理論框架裏，“男性”作為一種性彆觀念通過他的書寫被擴大外延，處於被統治地位的除去女性之外，更包含男性特質不甚分明的那些“男性群體”，並通過傢庭、教會、學校使這種象徵統治不斷鞏固與再生産。

谈及男权，受到压抑与束缚的女性形象总是争先恐后般地跃然纸上。而且与之相关的证据同样不胜枚举，无论是对她们身体的禁锢，诸如：缠足和面纱，或是对她们精神的殖民，诸如：贞操观念和"女德"。因此为了挑战男权的统治，女权主义便自然而然地被反复提及。 鉴于我对女权主义粗浅...

读书汇报时候的稿子，由于不负责第二章就没有总结) 布迪厄这本书的中心思想就是要对男性统治的秩序提出质疑。男女两性身体和心理上的差别被生物学反复验证，被社会个体普遍接受。这就导致了我们无法从表象中找到男性统治的社会关系是如何在人们的思想意识深处根深蒂固。 第一...