布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系:统治者将他们的价值观念强加给被统治者,被统治者不知不觉地参与了对自身的统治,这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级,从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。
皮埃尔·布尔迪厄是当代法国最具国际性影响的思想大师之一,现任巴黎高等研究学校教授,法兰西学院院士。早在1972年布尔迪厄就已出版了经典的社会学著作《实践理论概要》,1975年布尔迪厄创办了《社会科学的研究行为》杂志,1980年布尔迪厄出版了另一部重要著作《实践的逻辑》,这部著作的英译本出版于
1990年,布尔迪厄80年代末在美国芝加哥大学的讲座内容《反观社会学的邀请》则发表于1992年。布尔迪厄的国际性学术影响是从80年代后期开始急速上升的,进入90年代后非但势头未减,而且后劲十足。
1. 关于主题 看到这个题目,很明显能够知道,这是一本论述或者说分析性别不平等的著作,是性别社会学或者是女性社会学的又一成果。在看这本书之前,凭借着自己对于女性主义的一知半解似乎对于这个题目是清晰明确的,然而当我在布尔迪厄的书中重新认识这一问题时,好像对于这个...
这本书挺有意思,其实可以佐证全天下的同人萌段子的根源其实不过是女人被植入的根深蒂固的男权统治意识。
评分所谓男性统治的意味并未严格局限在性别划分中,布尔迪厄将它纳入场域、习性、象征资本的理论框架里,“男性”作为一种性别观念通过他的书写被扩大外延,处于被统治地位的除去女性之外,更包含男性特质不甚分明的那些“男性群体”,并通过家庭、教会、学校使这种象征统治不断巩固与再生产。
评分布迪厄的书,总让我对法语有种自信的觉得能看懂的感觉,哈哈,即使看着中文版~~
评分布迪厄的书,总让我对法语有种自信的觉得能看懂的感觉,哈哈,即使看着中文版~~
评分不知道是不是译本的原因,感觉比较生硬。
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