《科學史方法論講演錄》作者梳理瞭50年來科學史從智識史到社會史再到文化史的發展曆程，通過精當的案例分析，展示瞭科學史傢將社會學和人類學進路用於曆史研究所導緻的新圖景，論述瞭平衡科學史中智識精英和普通人作用的重要性，闡述瞭比較相同時期不同文化和不同時期同種文化中的科學的方法，詮釋瞭作者提齣的“文化簇”概念及其作用，從方法學上總結瞭科學史發展的現狀，前瞻瞭該領域的新趨勢。
《科學史方法論講演錄》為讀者打開瞭宏闊的學術視野，提供瞭獨到的曆史洞見，闡發瞭有效的方法精要，是一部集思想性和工具性為一體的著作，對研習漢學、史學、哲學、人類學和科學者猶富啓發性。
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用戶評價
西方科學嚮東亞傳播過程中中國對天文學的接受與日本西醫的吸收，這個對比很有意思。中國的天文學是皇傢掌控，包括觀測天象頒布律曆之類。西方傳教士過來時是沒法進入皇傢係統的，但是滿人入侵時，傳教士是幫滿人造炮的，所以他們在新政府中獲得瞭欽天監的職務，傳播西方天文學。清政府完全承認歐洲天文的閤法性。而日本之前是一個非常傳統的世襲社會，父親是什麼兒子就是什麼，社會流動非常小。中醫隻在貴族和精英階層使用，所以如果一個普通人想改變自己的階層最好的方式是學西醫，當時荷蘭商人傳播解剖學，那些日本人是可以通過自學獲得這項技能，並且創造一個全新的職業。
评分由於是演講，所以講得通俗淺顯，平易近人。其觀點有思想的閃光，也有陳舊過時之處，但作為長者一生的學術總結，還是很有啓發性的。吐槽一下翻譯真的很爛，不如讀原文。
评分不知打分的人多少是真學科學史的。Sivin的中國希臘比較我雖然不太喜歡，但這本講座已經很清楚瞭，就是耐心地好好告訴那些接觸過一點一手材料，自己嘗試寫過一點史學論文（不是二手文獻綜述）的學生事情應該怎麼做，你遇到兩個文化間可比較的案例，遇到可以和曆史互照的當代人類學事實，都可以怎樣在文章裏書寫。當然比起Debus那種還是差點啦。就是這樣簡簡單單的講座，如果隻期待主講人魅力無限一語道破天機，那肯定要失望，但對動手做事的人是很好的導論。另外還不忘揶揄中國人對內史外史爭論的執著，讀著還是挺開心的。中英同齣也很必要，隻齣英文估計又會有人望而卻步瞭。
评分西方科學嚮東亞傳播過程中中國對天文學的接受與日本西醫的吸收，這個對比很有意思。中國的天文學是皇傢掌控，包括觀測天象頒布律曆之類。西方傳教士過來時是沒法進入皇傢係統的，但是滿人入侵時，傳教士是幫滿人造炮的，所以他們在新政府中獲得瞭欽天監的職務，傳播西方天文學。清政府完全承認歐洲天文的閤法性。而日本之前是一個非常傳統的世襲社會，父親是什麼兒子就是什麼，社會流動非常小。中醫隻在貴族和精英階層使用，所以如果一個普通人想改變自己的階層最好的方式是學西醫，當時荷蘭商人傳播解剖學，那些日本人是可以通過自學獲得這項技能，並且創造一個全新的職業。
评分很棒的一本譯作，席文老爺子眼界寬廣，高屋建瓴，這幾個演講使人受益頗多。
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