日常生活的现象学社会学分析

日常生活的现象学社会学分析 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:社会科学文献出版社
作者:谢立中
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2010-05-01
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509713617
丛书系列:北大社会学·专题系列
图书标签:
  • 社会学
  • 现象学
  • 方法论
  • 日常生活
  • 人类学
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具体描述

“现象学社会学”是西方社会学研究领域中的重要理论取向之一。在中国社会学界,深入探讨现象学社会学的研究文献鲜有所见,试图将其应用于中国的社会和文化情景之中,以其特有的理论观点为指导,来从事对中国社会日常生活的经验研究,则更是凤毛麟角。近年来,北京大学社会学系杨善华教授及其学术团队以“日常生活中的现象学社会学分析”为旗帜,在这方面进行了一系列的尝试,本书即是该学术团队的部分研究成果。

现象学的社会学透视:现代生活经验的深度解析 图书名称: 现象学的社会学透视:现代生活经验的深度解析 作者: [此处可填写一位假想的社会学家姓名,例如:艾伦·马丁] --- 内容提要: 本书《现象学的社会学透视:现代生活经验的深度解析》是一部深入探讨当代社会现象与个体经验之间复杂关联的学术著作。它立足于现象学社会学的理论基石,旨在超越传统社会学对社会结构和宏大叙事的过度依赖,转而聚焦于日常生活中“被视为理所当然”的意义建构过程。本书的核心论点在于,社会现实并非一个外在于我们、冷漠无情的客观实体,而是由生活在其中的行动者,通过不断的互动、诠释与反思,在“生活世界”(Lebenswelt)中主动构建和维持的动态场域。 本书并非对现有社会学理论的简单重复,而是力图构建一个兼具深刻洞察力和田野操作性的分析框架。我们拒绝将日常生活视为一个简单、透明的背景,而是将其视为社会知识和权力关系生成的核心场所。 --- 核心章节与论述: 第一部分:理论基础的重塑——从胡塞尔到布伯格的桥梁 本部分首先对现象学社会学的理论谱系进行了批判性的梳理。我们详细考察了胡塞尔的“意向性”概念如何被转化为施特劳斯(Alfred Schutz)关于“常识知识”的研究。重点在于,我们重新界定了“生活世界”的边界与流动性。不同于将生活世界视为一个静止的文化库存,本书将其理解为一个持续处于“构建中”的状态,它依赖于参与者对“他者”意图的持续性预期和验证。 我们将深入分析“自然态度”的解构过程。在现代社会,由于媒介的渗透和专业化分工的加剧,行动者们越来越频繁地被要求从“特定情境的熟悉”中抽离出来,进入一个“理论化”或“技术化”的视角。这导致了常识知识的碎片化和异化。我们提出了“意义的张力场”概念,用以描述当熟悉的日常惯例遭遇不可预期的结构性冲击时,个体所经历的认知与情感上的不稳定状态。 第二部分:认同的编织与实践的逻辑 本书的第二部分将焦点转向社会互动中的认同协商。我们采用布伯格(Peter L. Berger)和拉克曼(Thomas Luckmann)的社会建构论作为起点,但在此基础上,我们引入了关于“表演性”和“身体在场”的细致考察。 场景的有效性与“社会剧场”的失灵: 我们分析了在快速城市化和高流动性的背景下,传统社会为个体提供的“剧本”如何变得模糊不清。当行动者在不同的社交圈层(如工作、家庭、网络社群)之间进行身份转换时,他们如何努力维持一种连贯的自我叙事?本书通过对多个都市案例的微观分析,揭示了“身份焦虑”并非仅仅是个体心理问题,而是社会结构对连续性要求的体现。 身体的具身知识(Embodied Knowledge): 身体不再仅仅是符号的载体,而是意义生产的前沿阵地。我们探讨了在工作场所中,熟练的技艺如何通过非语言、非反思性的身体习惯得以传承和展现。当这些身体实践被标准化或自动化时,实践者如何体验到自身的能动性被削弱?这一讨论特别关注了蓝领和白领工作者在面对流程化、数据驱动管理时的本体论困境。 第三部分:技术中介的日常生活与意义的危机 现代社会最显著的特征之一是技术中介的无所不在。本部分着重探讨了数字技术如何重塑我们的生活世界。我们批判性地考察了“连接性”的悖论:技术似乎拉近了人与人之间的距离,但同时也可能加深了经验的疏离感。 “屏幕凝视”与在场性的重构: 我们分析了在虚拟互动中,行动者如何努力向“屏幕那端”投射出可信的、有意义的自我形象。这涉及到一个精细的“在场管理”:如何在一个信息过载的环境中,确保自己的信号不会被淹没,同时又不会显得过于“刻意”? 算法化生活与偶然性的消失: 本书关注算法推荐系统如何预先筛选、组织我们的经验。当我们的消费选择、信息获取乃至人际关系都开始被“优化”时,我们是否正在失去对“意外发现”和“未被预见”的体验能力?这不仅是关于隐私的问题,更是关于生活世界丰富性的本体论问题。我们认为,这种算法的预设性,正在侵蚀日常生活中“自由行动”的现象学体验。 第四部分:社会冲突的现象学根源 最后一部分,我们将理论工具应用于理解社会冲突。冲突并非仅仅是利益的对立,更是生活世界解释框架的根本性不兼容。 “异化感知”与‘他们’的世界观: 当不同社会群体(例如,城市精英与乡村社群,技术原教旨主义者与文化保守主义者)生活在结构上隔离的“亚生活世界”中时,他们对同一事件(如环境政策、公共卫生危机)的理解框架可能完全对立。本书分析了这种框架冲突如何导致彼此无法真正“理解”对方的合理性,从而将对方视为非理性或恶意的存在。 公共空间的“意义真空”: 在传统公共领域(如社区广场)的功能退化后,数字公共空间如何填补这一真空?我们考察了网络“回音室”现象,指出其本质上是一种“意义的自我封闭”——群体通过不断强化内部共识,将外部世界的异议视为对自身意义结构的直接威胁,最终导致了社会张力的固化。 --- 结论: 《现象学的社会学透视》旨在为社会学研究提供一把精细的手术刀,用以解剖现代人日常经验的复杂肌理。本书的贡献在于,它坚持回归到行动者如何体验世界这一核心问题上,强调经验的质感、情境的依赖性以及意义建构的脆弱性。它邀请读者放下宏大叙事的诱惑,重新审视脚下那片看似熟悉却充满未被言明规则的——生活世界。本书适合社会学、人类学、哲学以及所有关注现代生存状态的学者与专业人士阅读。 --- 关键词: 现象学社会学、生活世界、常识知识、认同协商、具身实践、技术中介、意义建构、社会经验。

作者简介

目录信息

专题:日常生活的现象学社会学分析
作为意义探究的深度访谈
感知与洞察:研究实践中的现象学社会学
田野调查中被访者叙述的意义诠释之前提
近期中国农村家族研究的若干理论问题
——一个社会学的视角
理解普通妇女与她们的生活世界
——兼谈女性研究的方法论问题
日常生活政治化与农村妇女的公共参与
——以宁夏Y市郊区巴村为例
夫妻关系“定势”的型塑、维护、突破与权力策略
——对家庭权力的现象学社会学分析
手机:全球化背景下的“主动”选择
——珠三角地区农民工手机消费的文化和心态的解读
ICT产品的应用和白领的“白领化”
——一个日常生活的视角
· · · · · · (收起)

读后感

评分

所谓现象学社会学我是彻底不懂,从未接触过,但单单从这本书收纳的论文来看,我觉得这个学科分的实在是离奇啊。 社会学不就是研究社会问题的吗,社会问题大多不都是在通过现象表露出来的吗,那么,现象社会学(如果它真的是一门学科的话)难道也只是个新鲜名字?我是不懂哎。 ...

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所谓现象学社会学我是彻底不懂,从未接触过,但单单从这本书收纳的论文来看,我觉得这个学科分的实在是离奇啊。 社会学不就是研究社会问题的吗,社会问题大多不都是在通过现象表露出来的吗,那么,现象社会学(如果它真的是一门学科的话)难道也只是个新鲜名字?我是不懂哎。 ...

评分

所谓现象学社会学我是彻底不懂,从未接触过,但单单从这本书收纳的论文来看,我觉得这个学科分的实在是离奇啊。 社会学不就是研究社会问题的吗,社会问题大多不都是在通过现象表露出来的吗,那么,现象社会学(如果它真的是一门学科的话)难道也只是个新鲜名字?我是不懂哎。 ...

评分

所谓现象学社会学我是彻底不懂,从未接触过,但单单从这本书收纳的论文来看,我觉得这个学科分的实在是离奇啊。 社会学不就是研究社会问题的吗,社会问题大多不都是在通过现象表露出来的吗,那么,现象社会学(如果它真的是一门学科的话)难道也只是个新鲜名字?我是不懂哎。 ...

评分

所谓现象学社会学我是彻底不懂,从未接触过,但单单从这本书收纳的论文来看,我觉得这个学科分的实在是离奇啊。 社会学不就是研究社会问题的吗,社会问题大多不都是在通过现象表露出来的吗,那么,现象社会学(如果它真的是一门学科的话)难道也只是个新鲜名字?我是不懂哎。 ...

用户评价

评分

我之所以对这本书感到好奇,是因为它的标题精准地捕捉了我对社会研究的期望——一种既能触及个体经验的深度,又能理解社会运作机制的广度。我一直认为,真正的社会学研究不应止于对宏大叙事的分析,更应深入到构成我们个体生命肌理的“日常生活”之中。“现象学”的视角,对我来说,是一种对“如何感知”和“如何体验”的关注,它强调的是事物在我们意识中的呈现方式。将这种方式应用于社会学分析,我认为是一种非常有价值的尝试,它能够让我们看到社会规范和结构是如何渗透到个体的日常体验之中的。我设想,作者可能会通过对某些具体的、反复出现的日常场景的细致描绘,来阐释其背后的社会学意义。例如,一次在超市购物的经历,从现象学的角度看,包含了顾客的浏览、选择、支付等一系列主观体验,而社会学则会分析这些体验是如何受到商品陈列、价格策略、以及消费文化等因素的影响。我期待这本书能够帮助我更深刻地理解,社会不仅仅是外在的规则和制度,更是我们通过日常互动和感知而不断构建和再生的过程。

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这本书的标题,我第一眼看到就觉得很有吸引力,它点出了一个我一直以来都很有兴趣的研究方向——我们每天都在经历着,却又常常不去深入思考的那些“日常”。“现象学”这个词,给我一种感觉,它不是那种干巴巴的理论堆砌,而是更加关注个体的主观经验和意识流动。我很好奇,作者是如何将这种个体层面的关注,与“社会学”这样一个通常更侧重群体和宏观结构的学科联系起来的。我设想,这本书可能会通过一些生动的生活场景,比如家庭的晚餐、社区的闲谈、甚至是在公共交通工具上的沉默,来展现个体如何在这些日常互动中形成和理解社会世界的。也许作者会去分析,我们为什么会按照特定的方式来回应他人的问候,或者在面对某个社会规范时,我们的内心经历了怎样的体验和判断。我期待这本书能够帮助我摆脱对社会现象的刻板印象,能够看到每一个细微的日常行为背后,都蕴含着丰富的社会意义和个人的主观能动性。它会让我明白,社会学不仅仅是研究那些大事件,更是关乎我们每一个人的生活方式和思维方式,而且这种研究可以是充满人文关怀和深刻洞察的。

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我对这本书的期待,源于它提出的研究对象——“日常生活”——以及其所采用的分析方法——“现象学”和“社会学”。这三者的结合,预示着一种深入而贴切的学术探究。我总觉得,许多时候我们对社会的理解,过于偏重于那些显而易见的、结构性的层面,而忽略了构成我们生命肌理的、那些细微而普遍的日常体验。“现象学”的视角,在我看来,恰恰能够填补这一空白,它能够捕捉到个体在特定情境下的意识流动、感受以及对意义的理解。将这种洞察力应用于“社会学”分析,则能够将个体经验与更广泛的社会模式联系起来。我猜想,这本书会通过对一些具体的生活场景进行细致的解构,来展示社会学原理是如何在日常互动中得到体现和再现的。例如,一次简单的市场交易,除了经济的交换,还可能包含着人与人之间的信任、礼仪的遵循、以及身份的确认。现象学或许会关注参与者在这一过程中的感受和互动体验,而社会学则会分析这些体验如何反映了更深层次的社会结构和文化规范。我期待这本书能为我提供一种新的理解社会的方式,让我看到日常生活本身就是一个充满意义和值得深入研究的社会文本。

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这本书的书名,像是一把钥匙,打开了我对“生活”这个概念的全新想象。我一直觉得,很多时候我们忽略了日常生活本身的丰富性和复杂性,将其简化为一系列的例行公事。而“现象学”的加入,立刻提升了我对这本书的期待值。它预示着一种对个体经验的深度挖掘,一种对“此时此刻”的细致捕捉。而“社会学”的视角,则为这种个体经验的理解提供了一个更广阔的社会背景。我设想,作者会通过一些非常贴近生活的案例,来阐释现象学如何帮助我们理解日常生活中的细微之处。也许会分析一次简单的咖啡馆邂逅,或者一次与邻居的短暂交谈,如何包含着复杂的社会互动和意义的传递。现象学或许会关注我们在这些场景中的感受,我们的期待,我们对他人的理解;而社会学则会分析这些感受和理解是如何被社会结构、文化规范所塑造和影响的。我期待这本书能够让我重新审视自己每天都在重复的行为,发现其中隐藏的社会逻辑和个体意义,从而以一种更加主动和自觉的方式去生活。

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这本书的题目《日常生活的现象学社会学分析》,对我来说,就像是在邀请我进行一次对熟悉世界的好奇探索。我一直对那些能够将抽象理论与具体生活经验相结合的书籍抱有浓厚的兴趣,而这本书的标题正好体现了这一点。“现象学”这个词,给我一种感觉,它注重的是对事物“原初经验”的尊重和探究,强调的是事物如何“呈现”于我们的意识。而将其与“社会学”相结合,并且聚焦于“日常生活”,这无疑是一种非常有启发性的研究路径。我好奇作者将如何运用现象学的洞察力,来揭示那些我们司空见惯的日常生活场景背后所蕴含的社会意义。例如,早上出门前对着镜子整理仪容,这种行为背后可能包含了对自我形象的建构、对社会审美的回应,以及对即将开始的一天活动的心理准备。社会学分析则会进一步探究,这些看似私人的行为如何受到社会规范、性别角色以及媒体影响等多种因素的制约和塑造。我期待这本书能够让我以一种更具批判性和反思性的眼光,去审视自己的日常行为,从而更深刻地理解社会是如何在我们生命的每一个角落留下印记的。

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这本书的封面设计极具吸引力,那种沉静而又充满思考的色调,仿佛在诉说着一种深刻的洞察。我尤其喜欢书名本身带来的那种既熟悉又陌生的感觉——“日常生活的现象学社会学分析”。它立刻勾起了我对那些被我们习以为常、甚至常常忽视的日常生活细节的兴趣。通常,我们提起社会学,脑海中浮现的是宏大的社会结构、群体行为、不平等问题,或者是政策分析。而将“日常生活”与“现象学”和“社会学”如此紧密地结合在一起,让我感受到了一种截然不同的研究视角。我期待这本书能够帮助我重新审视那些构成我们生命基石的微小瞬间,理解它们背后隐藏的社会意义和个人体验。我设想作者会带领我们深入到那些最平凡的场景中,比如早晨的通勤、一次朋友的聚会、或者是在家中进行的某个简单的家务活动。通过现象学的镜头,我们会如何体验这些时刻?我们如何构建对这些活动的意义?社会学又将如何解释这些个人体验与更广泛的社会模式之间的联系?我猜想,作者或许会运用一些非常具体、生动的案例来阐释这些理论概念,而不是停留在抽象的思辨之中。毕竟,只有通过鲜活的例子,我们才能真正地感受到理论的生命力。这让我对这本书充满了期待,希望它能为我打开一扇理解世界的新窗户,让我从一个全新的角度去观察和思考自己所处的社会环境。

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我一直以来对那些能够揭示事物深层本质的书籍情有独钟,而这本书的书名恰恰传达了这种气质。它暗示着一种深入肌理的探索,一种不流于表面、直抵事物核心的勇气。我喜欢“现象学”这个词,它总让我联想到对意识、经验以及事物如何“呈现”于我们的心灵进行细致入微的考察。而将其与“社会学”结合,更是一种令人兴奋的尝试。我好奇作者将如何处理这种跨学科的结合,是运用现象学的方法来研究社会学的问题,还是将社会学理论嵌入到现象学的分析框架之中?更重要的是,当焦点放在“日常生活”时,这门学科的解读会变得多么生动和贴近。我试着去想象,或许作者会从我们早晨起床的那一刻开始,解析我们如何“体验”起床这件事,它背后有多少不自觉的社会规范和个人习惯在起作用?我们如何理解“起床”这个行为的意义,它仅仅是生理需要,还是包含着对新一天的期待,对社会角色的准备,或是对某种责任的承担?这些看似简单的问题,一旦被现象学和社会学层层剖开,或许会展现出令人惊叹的复杂性和深度。我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我们能够更清晰地认识到,在我们看似随意、无意识的日常行为背后,其实潜藏着深刻的社会结构和意义系统。

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我之所以对这本书产生浓厚的兴趣,是因为它触及了我内心深处一直以来对于“日常”的探寻。它不像一些社会学著作那样,将目光锁定在宏大叙事或极端事件上,而是将焦点放在了那些构成我们生命脉络的、细微而持久的日常体验。“现象学”这个词,让我联想到一种更加贴近个体感受的视角,它强调的是事物如何“呈现在”我们的意识之中,以及我们如何去体验和理解它们。将这种方法应用于“社会学”分析,我认为这是一种极具挑战性也极具吸引力的跨学科尝试。我好奇作者将如何运用现象学的洞察力,去揭示隐藏在看似平凡的日常互动中的社会模式和意义建构。例如,一家人围坐在一起吃饭的场景,在现象学的分析下,可能不仅仅是食物的摄取,更包含了情感的交流、家庭角色的确认、以及社会规范的传承。社会学则会进一步分析,这种家庭用餐模式是如何受到文化、经济以及历史因素的影响,又如何反过来塑造着家庭成员的社会化过程。我期待这本书能够提供一种全新的思维工具,让我能够更加敏锐地捕捉到生活中的微妙之处,并从中读出深刻的社会洞察。

评分

这本书的标题《日常生活的现象学社会学分析》给我一种强烈的学术探究感,同时又与我息息相关。它仿佛在邀请我一起深入地审视那些我们习以为常、甚至常常被忽略的日常生活细节。我猜想,这本书不仅仅是关于理论的阐述,更是一种关于如何“观看”世界的方式的教学。它可能是在引导读者去关注那些在我们意识边缘游走的瞬间——比如清晨醒来时身体的感觉,与家人共进早餐时的对话模式,甚至是独自一人在街头漫步时的心情。现象学的方法,在我看来,意味着一种对经验本身的尊重和细致描绘,而社会学则会将其置于更广阔的社会背景下进行考察。我好奇作者会如何将这两个看似有距离的视角有机地结合起来。是不是会通过对某些具体日常行为的深入剖析,来揭示其背后复杂的社会结构和规范?例如,我们为什么会习惯性地选择某种交通方式通勤,这种选择背后又隐藏着哪些社会经济因素和个人偏好?这本书,我希望它能带给我一种“顿悟”的感觉,让我在回看自己过去的生活时,能够发现那些被我忽略的、但却至关重要的社会维度。

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这本书的名称《日常生活的现象学社会学分析》直接击中了我的研究兴趣点。我一直对那些能够揭示事物“为什么会是这样”的书籍着迷,尤其是当这种探索聚焦于我们最熟悉的、最容易被忽略的“日常生活”时。“现象学”这个词,在我看来,是一种对事物本真状态的深入探究,一种对意识经验的细致解剖。而它与“社会学”的结合,更是一种将微观经验与宏观社会结构相连接的桥梁。我好奇作者会如何通过现象学的视角,去分析那些在我们日常生活中看似自然而然的社会实践。例如,我们在公共场合为何会保持某种距离,或者为何会遵循某些非明文规定的行为准则。这些行为的背后,是否都潜藏着深层的社会意义和文化建构?我期待这本书能够为我提供一种全新的认识世界的方式,让我能够从那些最平凡的细节中,解读出复杂的社会动力和个人体验之间的互动关系。它可能会改变我对“日常”的看法,让我看到每一个平凡的瞬间都可能是一个值得深入研究的社会现象。

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#无用。

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废话太多

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前三篇文章不错

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一个渗透到各方法论中的理论框架 #论文集又怎样

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几篇文章有启发性

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