《國史大綱》是錢穆先生最具影響力的代錶作品。
《國史大綱》是一部中國通史,力求簡要,舉其大綱,刪其瑣節。在不到1000頁的篇幅裏,其人物之詳、事業之備,又顯示瞭作者駕馭繁復曆史的偉力,整書綱舉目張,簡繁得當。
《國史大綱》縱論中華傳統學術思想、政治製度、社會風氣之演變發展,兼及中外形勢,以求我國傢曆史之通貫一體,明其治亂盛衰之所由,闡其一脈相承之統係,指陳吾民族生命精神之所寄。
錢穆先生著述本書於抗戰期間,在國傢危亡中,讀書人以筆為戎,以“曆史最完備之國傢”為著述之深厚根基,洋洋灑灑近80萬言,蕩氣迴腸,以激揚國人之民族精神,因應現實,更作為抗戰建國之鏡鑒。
九州版《國史大綱》,以“錢賓四先生全集編輯委員會”整理編輯而成的聯經一九九八年《錢賓四先生全集》中版本為底本,重排新校,全麵訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤,至於本書內容以及“錢賓四先生全集編輯委員會”的注解說明等,新校本保留原貌。
錢穆(1895—1990),字賓四,江蘇省無锡人,現代中國著名的曆史學傢。錢穆先生九歲入私塾,熟習中國傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無锡、蘇州等地任中學教員。1930年以後,曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居颱灣,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,颱灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國曆代政治得失》等,此外還有論文集多種,如《中國學術思想史論叢》等。
钱先生的这部著作,视为经典中的经典 尤其是他在引论中说到过: “若一民族对其以往历史无所了知, 此必为无文化殖民族。此民族中之分子, 对其民族以往文化,懵无所知,而尤空呼爱国。 此其为爱,仅当于一种商业之爱。如农人之爱其牛。....." 爱国是要有基础的,知其原亦能爱...
評分凡读本书请先具下列诸信念: 一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。 (否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。) 二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 (否则...
評分这是钱穆先生在本书的引论前“读本书请先具下列诸信念”中特别强调的。看惯了不疼不痒的内容简介或是满口谀词的序跋,钱穆先生的这篇引论很是令人耳目一新--请恕小子唠叨,把这信念逐条列将出来(有删节。落笔前下定决心控制在1000字以内,别人的东西占这么多篇幅,心疼): ...
評分顾颉刚曾指出:(中国通史)其中较近理想的,吕思勉《白话本国史》《中国通史》、邓之诚《中华二千年史》、陈恭禄《中国史》 、缪凤林《中国通史纲要》、张荫麟《中国史纲》、钱穆《国史大纲》等。其中除吕思勉、钱宾四先生的书外, 其余均属未完之作。钱先生的书最后出而创见...
評分刚刚拿到书,繁体竖版,读了个开篇,钱老文字是有感情的。 写在前面是先把自己对于我之前中国史纵断面做一个小小的总结,为的是跟读之后感悟对比。 我看中国古代史,暂且先叫做古代史,大的是一部与外族互动的历史,这中间多政治、军事、民生种种。 华夏民族,内部民生凋零...
讀瞭將近兩個月,到宋史,決定暫時放下,若是沒有一點曆史功底,說實話還真是難上手。
评分看到後麵纔看的很有韻味。。。
评分博大精深且融會貫通,任何惡的製度追溯其淵源,目的都是好的,之所以變味,或因為因循守舊,或因為利益既得者的阻撓,追本究原,則是因為從上到下都失卻瞭當初製定製度之寬大博愛之精神。
评分錢穆全集三十六、三十七捲,國史大綱十八年前,大一就已經讀過,大體兩三年就會翻檢一遍,本次通讀全集本,已經沒有年輕時閱讀的心潮澎湃,反而更加冷眼旁觀。這部書的題材,作為綱目體,大綱的內容不多,細目中則為材料和評論。內容注重在政治、思想和經濟,專門開列經濟南遷。民族主義情緒躍然紙上。
评分我們的曆史觀是馬剋思的唯物史觀,我們知道的曆史是共産黨粉飾、歪麯的曆史。錢老的《國史大綱》給大傢另一個瞭解本國曆史的視角,這裏有他的主觀見解,但絕沒有意識形態上的洗腦教育。
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