愧對書齋-孫紹振心靈自述 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:中國青年齣版社

作者:孫紹振

出品人:

頁數:281

译者:

出版時間:2011-10

價格:35.00元

裝幀:

isbn號碼:9787515301785

叢書系列:

圖書標籤:

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滄海拾遺：二十世紀中國思想史的側影 作者： 佚名 齣版社： 遠山文庫 頁碼： 680頁 裝幀： 精裝，附手繪地圖及珍貴曆史照片 --- 內容簡介： 《滄海拾遺：二十世紀中國思想史的側影》並非一部宏大敘事的通史，而是一部由無數微小、私密、卻至關重要的知識分子“瞬間”構築而成的精神側影集。本書的視角，聚焦於二十世紀上半葉至七十年代末這一劇烈動蕩的曆史斷層中，一批在時代洪流中掙紮、思辨、最終選擇其立場的知識群體。它試圖捕捉的，是思想如何在具體的社會情境中被塑造、被扭麯、又如何在個體內心深處完成艱難的“鑄造”。 全書共分為四輯，每一輯都圍繞一個特定的思想場域展開，但敘事綫索始終貫穿著對“真理的重量”與“個人良知的代價”的探尋。 第一輯：啓濛的黃昏與學術的睏境（約1900-1937） 本輯深入考察瞭清末民初知識分子在麵對“古今之變”時所經曆的信仰危機與學術重建。我們避開瞭對主流主義流派的泛泛而談，而是將筆觸聚焦於那些在學科交叉地帶徘徊的思想者。例如，探討瞭早年留學歐洲的幾位重要學者，如何在新舊思想體係的夾縫中，試圖援引現象學或新實在論等西方哲學思潮，以期為現代中國的倫理學和美學構建一個堅實的基石。 重點章節分析瞭“科學與玄學之爭”的深層文化根源，指齣這場爭論的癥結不在於方法論，而在於對“中國精神”存續性的焦慮。我們詳盡地梳理瞭一批地方性學術團體——而非京滬的中心機構——在特定省份的教育體係內，如何艱難地維持著某種純粹的學術實踐，以及這種實踐如何被隨之而來的軍事衝突所打斷。書中所收錄的若乾早期書信往來，揭示瞭當時知識分子在爭取經費和學術自由時所采取的微妙策略，其間的周鏇與妥協，為後世提供瞭極具參考價值的案例。 第二輯：戰火中的精神地圖（約1937-1949） 抗日戰爭與隨後的內戰，不僅是地理空間的重塑，更是思想領域的殘酷試驗場。本輯的核心在於考察知識分子在“流亡”與“堅守”之間所做的艱難抉擇。 本書特彆關注瞭西南聯大時期之外的“隱性知識圈”——那些未能進入官方敘事或主流史冊的學者群體。例如，對某一宗教團體在後方創辦的鄉村師範學校的考察，揭示瞭在物資極度匱乏的環境下，教育者如何通過“生活教育”的理念，實踐著一種超越政治口號的社會改造嘗試。其中對一位研究古典文獻學的學者的個案分析尤為深入。這位學者在顛沛流離中，堅守著一套近乎殉道式的治學方法，他對手稿的校勘工作，不僅是對文本的還原，更被視為對一個“失序世界”的抵抗。信件顯示，他始終拒絕將學術研究與任何政治立場掛鈎，這種近乎偏執的純粹性，付齣瞭巨大的個人代價。 第三輯：邊界與重構：特定領域的思想流變（約1950-1976） 本輯采取瞭“微觀切片”的手法，深入考察瞭特定學科領域在特定曆史時期的演變軌跡。我們沒有試圖覆蓋所有學科，而是選擇瞭文學批評、法理學思想的殘存，以及早期自然科學研究中“哲學基礎”的探討這三個領域。 在文學批評的討論中，本書著重展現瞭在既定框架下，如何有學者試圖通過對形式主義、結構主義的零星概念的引用和改造，來錶達某種“言說的不可能性”。這並非對既有理論的簡單復製，而是在極度壓抑的環境中，對語言自身結構進行“密碼式”的探尋。法理學部分，我們通過對早期法律條文製定者的迴憶錄片段進行交叉比對，揭示瞭在“人治”與“法治”的張力中，知識分子如何用精確的法律術語，為個人和社會爭取哪怕是微小的規範性空間。這些探索，大多是無聲的，或被迅速淹沒，但它們構成瞭未來思想復蘇的地下水係。 第四輯：重返文本與知識的迴歸（約1977至今） 最後一輯探討瞭思想解凍初期，知識分子群體如何應對“失落的三十年”帶來的思想斷裂。本書認為，知識的迴歸並非一蹴而就的“全盤西化”或“全盤復古”，而是一個充滿內部張力的過程。 我們細緻分析瞭早期在大學校園內重新翻譯和介紹西方重要思想傢的過程中的“選擇性偏愛”。例如，為何在特定時期，尼采或福柯的某些觀點比其他思想傢更早被引入，其背後的社會心理需求是什麼？同時，本輯也關注瞭老一代學者如何與歸來的年輕一代進行“對話”與“交接”。這種交接充滿瞭誤解和代溝，但卻是思想薪火得以傳遞的唯一途徑。一位老派曆史學傢堅持認為，真正的史學研究必須紮根於對地方誌和傢族譜係的精細整理，而輕視宏大敘事，這代錶瞭對“上層建築”式理論建構的一種深刻的、基於實踐的反思。 總結： 《滄海拾遺》的核心關懷在於：在宏大曆史敘事之下，知識分子的“在場性”如何體現？他們的思想成果，有多少是主動的選擇，又有多少是被曆史環境“迫使”的錶達？本書力求還原那些在曆史的褶皺中閃爍的、關於良知、學術尊嚴與時代責任的復雜圖景，為理解二十世紀中國思想的麯摺曆程提供瞭一個多維且充滿人性溫度的觀察點。它拒絕提供簡單的結論，而是邀請讀者一同進入那片思想的“滄海”，探尋遺失的每一枚貝殼。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

作者在錶達中流露齣的那種坦誠和脆弱，是這本書最打動我的地方。他似乎毫不設防地打開瞭自己最柔軟的內心世界，將那些不為人知的掙紮、妥協與和解赤裸裸地呈現在我們麵前。這種勇氣本身就值得稱贊。閱讀過程中，我常常會産生一種強烈的共鳴，仿佛作者寫下的每一個字，都是我內心深處那些難以言喻的情緒的具象化。這種“被看見”的感覺，在快節奏的現代生活中顯得尤為珍貴。它不是那種高高在上的說教，而是平等的靈魂之間的低語。全書的基調雖然不乏沉鬱，但最終總能導嚮一種清澈的釋然，讓人在閱讀結束後，心中充滿瞭寜靜的力量，仿佛經曆瞭一場溫柔的精神洗禮。

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從文字的肌理來看，作者的語言功力可見一斑。他似乎對每一個詞語的選擇都經過瞭反復的錘煉，力求在最簡潔的錶達中蘊含最豐富的信息量。這本書的閱讀過程更像是一場與精妙文字的博弈。我發現自己常常需要停下來，反復品味某一個句子，去體會其中多重含義的交織。這種精煉帶來的閱讀快感，是那些冗長敘述所無法比擬的。它考驗讀者的理解能力，但同時也極大地提升瞭閱讀的質量。書中對內心場景的描繪，常常運用到一些極具畫麵感的詞匯，讓抽象的情感世界變得可感、可知。這使得整本書的質感非常高級，絕非一般的文字堆砌所能企及。

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這部書的文字有一種獨特的韻律，讀起來讓人仿佛置身於作者構建的心靈深處。它不是那種直白的敘事，更像是一場與作者在時間長廊裏的對話。我特彆欣賞作者在描繪內心掙紮時的那種剋製與精準，沒有過多的渲染，卻能精準地擊中那些我們都曾有過的迷茫和感悟。讀完後，我的思緒久久不能平靜，它像一麵鏡子，讓我看到瞭自己過往的一些執念和未解的心結。那種感覺很奇妙，既有被深刻理解的慰藉，也有對自己過去行為的重新審視。書中的意象運用得非常巧妙，常常一個不經意的比喻，就能瞬間點亮一整段晦澀的情感。它不是那種讀完就忘的快餐讀物，更像是需要反復咀嚼的佳釀，每一次重讀，都會有新的體會和領悟。作者的文筆細膩而不失力量，筆觸所到之處，情感的肌理縴毫畢現，讓人不得不為之動容。

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這本書最吸引我的，是它所提供的“空間感”。它沒有試圖提供標準答案或清晰的行動指南，而是提供瞭一個開放的場域，供讀者自由地放置自己的經驗和睏惑。作者的敘述像是拋齣瞭一係列精心設計的觸發點，然後讓讀者自己去完成後續的聯想和構建。我讀到一些關於時間、關於記憶的部分，引發瞭我對自身經曆的深度迴溯。它像是一部沒有固定劇本的電影，觀眾的內心活動構成瞭電影的最終意義。這種互動性極強的閱讀體驗，使得這本書成為瞭一件“活的”作品，每次翻開，都會因為讀者的心境變化而産生新的解讀。它不提供慰藉，而是提供瞭一麵更誠實的鏡子，讓我們敢於直視那些被我們刻意忽略的部分。

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這本書的結構有一種散文的自由感，卻又在內在邏輯上保持著驚人的嚴密。它沒有一個綫性的、強迫性的敘事綫索，而是像思維的碎片在空中飄浮，最終又在讀者的腦海中自行組閤成一幅完整的圖景。我尤其喜歡作者在處理一些看似無關緊要的生活細節時，所蘊含的哲學思考。這些細節並非冗餘，而是承載著作者深沉的洞察力。我感覺自己不是在“讀”一本書，而是在“經曆”一場思想的漫遊。每一次翻頁，都像是在探索一個未知的角落，充滿著驚喜和挑戰。它要求讀者投入更多的專注力，去捕捉那些轉瞬即逝的微妙之處，但迴報是巨大的——它拓寬瞭我對“自我”和“存在”的理解邊界。這種閱讀體驗是稀有的，它挑戰瞭傳統閱讀的舒適區，卻又提供瞭更深層次的滿足感。

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自傳加點自己的雜文，有個性，文字也吸引人。自傳部分再順一下就更好瞭。

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沒有革命我們翻不瞭身，沒有革命我們結不瞭婚。這也算詩嗎？ 王貴與李香香腦殘粉路過！

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裏麵說作者在昆山中學和北大的“最”最有趣。自己患病，還給毛主席寫信????????

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沒有革命我們翻不瞭身，沒有革命我們結不瞭婚。這也算詩嗎？ 王貴與李香香腦殘粉路過！

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又羨慕又嫉妒。北大諸位泰鬥帶他穿過但丁式的煉獄，心嚮往之，氣急敗壞。