具體描述
《當代中國的啓濛與反啓濛》，從思想史的視角梳理瞭包括後現代思潮、國傢主義思潮、新左翼思潮、虛無主義思潮、反西方主義思潮等各種思潮，並對其源流、影響做瞭考辨，進而深刻指齣：當今的中國隻有繼續沿著啓濛的路徑，融入人類主流文明，纔能鞏固和發展改革開放的成果，真正實現中華民族的復興。
著者簡介
許紀霖，華東師範大學特聘教授、曆史係博士生導師、思勉人文高等研究院常務副院長、中國現代思想文化研究所常務副所長。先後在香港中文大學、澳大利亞國立大學、新加坡國立大學、哈佛大學、颱灣中央研究院、加拿大不列顛哥倫比亞大學和法國社會科學高等研究院擔任高級訪問學者。近年來主要從事二十世紀中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中國知識分子十論》、《啓濛的自我瓦解》(閤著)、《大時代中的知識人》、《近代中國知識分子的公共交往》（閤著）等。《中國知識分子十論》一書2005年獲得首屆中國國傢圖書館文津圖書奬。
圖書目錄
第一章 1978年以來的啓濛與內部分化003
1.1980年代新啓濛運動的由來003
2.新啓濛運動的同一性與內在分歧011
3.1990年代的啓濛分化016
第二章 當代中國啓濛的內在緊張028
1.兩種啓濛：“尊德性”與“道問學”028
2.從現代化到現代性031
3.作為主體性的人的解體038
4.全球化中的民族國傢認同044
5.世俗社會的神聖性問題048
6.改革的閤法性問題053
第三章 1990年代自由主義與新左派論戰065
1.論戰的焦點所在065
2.兩種自由071
3.兩種民主079
4.自由主義：“弱勢的民主”086
5.共和主義民主的意義091
6.第三種民主是否可能097
7.公共意誌與集體認同105
8.市民與公民117
第四章 啓濛如何起死迴生? 129
1.啓濛麵臨的三大挑戰129
2.啓濛的內在復雜性134
3.軸心文明與早期現代性137
4.現代性的普世與多元141
5.物欲主義的彌漫與自由主義的缺席144
6.為什麼需要整全性自由主義150
7.倫理自由主義的思想資源153
下編 反啓濛思潮批判
第五章 1990年代中國的反西方主義163
1.從全盤西化到反西方主義163
2.文化認同的兩種模式167
3.反西方主義不等於現代民族主義171
4.建構開放的、現代的民族主義176
第六章 近十年中國的曆史主義思潮180
1.從80年代的普遍理性到90年代啓濛的曆史化180
2.挑戰普遍性：曆史主義的興起186
3.爭奪普遍性：以中國崛起為背景196
4.“殊途同歸”、“分道揚鑣”與“理一萬殊”207
第七章 走嚮國傢祭颱的虛無主義214
1.新啓濛運動中的浪漫主義214
2.人道主義的危機223
3.從虛無走嚮國傢主義229
第八章 進入21世紀以來的國傢主義思潮236
1.從左到右：國傢主義的兩條思想脈絡236
2.“迴應性民主”，還是“迴應性威權”？244
3.施米特主義的幽魂：國傢的絕對權威254
4.趨於神魅化的國傢理性268
編後記276
· · · · · · (收起)
讀後感
许纪霖老师是对当代知识分子研究最为系统的学者，这本书自然值得一读。优点不说了，缺点主要在于，1989事件是当代中国知识分子最重要的宏观背景，但因为大家心知肚明的原因，这一事件被作者刻意淡化或曲笔化了，成了整本书的“房间中的大象”（其实我们整个社会又何尝不是如此...
評分许纪霖老师是对当代知识分子研究最为系统的学者，这本书自然值得一读。优点不说了，缺点主要在于，1989事件是当代中国知识分子最重要的宏观背景，但因为大家心知肚明的原因，这一事件被作者刻意淡化或曲笔化了，成了整本书的“房间中的大象”（其实我们整个社会又何尝不是如此...
評分说到政治，我是不折不扣的白痴。我自己长期以来的学习领域是经济学，然而大部分人在学经济学的后期会遇到很多来自其他学科的瓶颈，如数学，以及政治、哲学、法律，甚至心理学、脑科学等。经济学与数学结合，得到的是现代范式的经济科学；而经济学与政治、哲学结合，得到是现代...
評分文章来源：东方早报书评周刊 许纪霖教授最近出版了新著《当代中国的启蒙与反启蒙》，这是《博源文库·现代性与中国社会转型丛书》中的一种。该基金会丛书编辑小组在此书的编后记中说：“时至今日，中国再一次面临着历史的抉择，是固步自封、放大中国特殊论，还是继续沿着启蒙的...
評分文章来源：东方早报书评周刊 许纪霖教授最近出版了新著《当代中国的启蒙与反启蒙》，这是《博源文库·现代性与中国社会转型丛书》中的一种。该基金会丛书编辑小组在此书的编后记中说：“时至今日，中国再一次面临着历史的抉择，是固步自封、放大中国特殊论，还是继续沿着启蒙的...
用戶評價
此書收錄瞭,近些年許老師對於中國文化轉型相關問題進行探討、剖析的一組文章.可以說,較為係統的梳理瞭近三十年思想界,從＂態度同一性＂到分流、＂異化＂的過程.許老師的關注點、論證、立場、態度均最對我口味,所以力薦.最後,＂民族主義＂＂國傢主義＂相關內容很值得玩味.P.S.王老師,終於知道怎麼反駁你瞭,嗬嗬.
评分用一句話概括許紀霖的觀點：在中國倡導“現代性”之所以可能，是因為存在一種“傢族相似”現代性，它既非本質化的，又不緻陷入虛無主義。且不論這個觀點是否正確，它都讓這些自由主義知識分子追尋瞭多少年！
评分溫和自由派，力圖持中。讀罷有所望，有所思。然而所謂風聞指責他人“獻媚”之語，不免顯得和激進自由派一樣幼稚……這些人在統治輿論媒體的時候可沒有這麼“自由”。
评分清醒審慎的好書，對啓濛的分化與反啓濛思潮進行瞭細緻嚴謹的梳理與辨析。原以為作者要做“各打五十大闆”的刻意中立論述，後麵還是看到瞭作者的學術立場：建自由主義的言，扒新左派的皮。
评分算是把近二十年爭論的理論因素說清楚瞭，比較清晰。但是可把內容中復述政治哲學的內容刪去一大部分，書會更貼題、更精簡。
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