国画

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出版者:凤凰出版传媒集团,江苏文化出版社
作者:王跃文
出品人:
页数:478
译者:
出版时间:2011-9-1
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787539946092
丛书系列:
图书标签:
  • 官场小说
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具体描述

国画,ISBN:9787539946092,作者:王跃文 著

《丹青妙语》 这是一本关于水墨画的探索之旅。书中不以描摹山水、花鸟为主要篇章,而是深入剖析水墨精神的根源与流变,探寻中国传统绘画在时代浪潮中的生命力。 本书分为三个部分,层层递进,勾勒出水墨画从古至今的演进脉络,并试图打开新的思考维度。 第一部分:墨骨寻源——水墨精神的形而上 在这一部分,我们暂且放下具体的笔墨技法,将目光投向构成水墨画灵魂的哲学与美学基石。水墨,不仅仅是一种媒介,更是中国人对世界、对宇宙、对生命感悟的独特表达方式。 “气韵生动”的哲学底蕴: 中国绘画强调“气韵生动”,这并非简单指画作的生气勃勃,而是关乎宇宙能量的流动,生命的脉搏跳动。我们将追溯“气”在中国哲学中的多重含义,从《道德经》的“道生一,一生二,二生三,三生万物”到《易经》的阴阳转化,探讨“气”如何在视觉艺术中得以体现。我们还将审视“韵”的内涵,它超越了形似,指向一种内在的节奏、意境和韵味,是观者与画作心灵的共鸣。 “虚实相生”的视觉辩证法: 水墨画的魅力很大程度上在于其对“虚”与“实”的精妙处理。“实”是具体的笔墨痕迹,是可辨认的物象;而“虚”,则是留白、是空气、是未被描绘的空间。书中将深入探讨这种“虚实相生”的辩证关系,分析留白如何引导观者的想象,如何构成画面的呼吸感和无限张力。我们将审视“计白当黑”的艺术法则,以及它所蕴含的“无中生有”的东方智慧。 “意境”的营造与“神似”的追求: 中国画强调“意境”,是将客观景物与主观情感融为一体,创造出一种超越形迹的诗意空间。本书将探讨“意境”的构成要素,如笔墨的韵律、色彩的搭配(即使是水墨画,也包含墨色的浓淡枯湿)、构图的安排以及情感的注入。我们将深入研究“神似”与“形似”的关系,为何陆机的《洛神赋图》能够传达出神韵,而今日的写实照片却难以企及?这其中蕴含着艺术家对内在本质的捕捉。 文人画与士人精神: 中国水墨画与文人阶层有着深厚的渊源。本书将梳理文人画的兴起,探讨士人阶层如何将自身的哲学思考、人生抱负、审美情趣融入笔墨之中。我们将会看到,笔墨不再仅仅是技艺,而是文人抒发情感、寄托理想的载体。对“四君子”(梅、兰、竹、菊)的描绘,为何能成为文人雅士精神的象征?这背后是对品格、节操、风骨的追求。 第二部分:墨色流转——水墨语言的演进与创新 如果说第一部分是水墨精神的溯源,那么这一部分则着眼于水墨语言在历史长河中的发展变化,以及面向未来的创新可能。 从唐宋的严谨到元明的写意: 我们将简要回顾唐宋时期水墨画的精谨与写实倾向,如阎立本的《步辇图》中的人物刻画,以及宋代山水画的细腻描绘。随后,我们将重点分析元明以来文人写意画的勃兴,如元四家(黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒)的山水画,明代沈周、文徵伯、唐寅、仇英(虽然仇英是职业画家,但受文人画影响深远)等人的花鸟人物画。这些画作在笔墨的运用、构图的自由度、情感的抒发上,展现了怎样的突破? “笔墨”的本体性: 本部分将聚焦于“笔墨”作为水墨画本体的特质。我们将分析不同笔法的变化,如“钉头、鼠尾、锥画沙、屋漏痕”等,以及它们如何构成不同的质感和力量。同时,对“墨”的运用,从焦、浓、重、淡、清的“五墨”到干、湿、浓、淡、焦的“五色”,如何表现出山石的苍润、树木的枯荣、水流的湍急?笔墨的本体性,是水墨画区别于其他画种的关键。 地域性与流派的交融: 中国地域辽阔,不同地区的画家在笔墨风格上形成了各自的特色。本书将探讨一些具有代表性的地域性画风,如南宋的院体画,明清的“新安画派”、“松江画派”、“扬州八怪”等。这些流派如何在继承传统的同时,融入地域的审美情趣,形成了独特的艺术语言? 水墨在现代社会的语境: 面对西方绘画思潮的冲击,水墨画并未止步不前。本部分将审视近现代水墨画家的探索与创新,如齐白石的“衰年变法”,黄宾虹对传统山水的现代性解读,以及林风眠、徐悲鸿等大师在融合中西时的不同路径。我们还将探讨当代水墨艺术家如何在新材料、新观念、新技术的背景下,拓展水墨的表现力,使其在当代社会焕发新的生命。这包括对传统题材的现代解读,以及对笔墨语言本身的实验性运用。 第三部分:墨韵新生——未来的可能与挑战 在对水墨精神和语言的梳理之后,本书将目光投向水墨艺术的未来,探讨其发展所面临的机遇与挑战。 传统与创新的辩证统一: 如何在传承经典的同时,实现真正的创新,是水墨画面临的永恒课题。本书将分析一些成功的案例,说明创新并非是对传统的颠覆,而是在理解和掌握传统基础上的“移步换法”,是对笔墨语言的深化与拓展。 水墨的国际传播与对话: 在全球化语境下,水墨画如何走向世界,与不同文化背景的观众进行有效的沟通?我们将探讨水墨艺术在国际艺术界的地位,以及其独特的文化魅力如何在跨文化交流中被理解和欣赏。 新媒介与新观念的融合: 数字技术、影像艺术等新媒介的兴起,是否能为水墨画带来新的表现形式?本书将思考水墨艺术在新技术环境下的可能性,以及如何保持其独特的“水墨味”。同时,也将探讨当代艺术观念对水墨画创作的影响,例如观念性水墨的兴起。 观者的参与与体验: 艺术不再是高高在上的存在,而是与观者共同完成的体验。本书将探讨如何通过展览、互动等方式,让更多人走进水墨的世界,理解其深层含义,并从中获得精神的滋养。 《丹青妙语》并非一本详尽的“如何画好水墨画”的指南,它更像是一次思想的启迪,一次文化的漫游。它邀请读者放下对具体技法的关注,去感受水墨背后所承载的中国人的宇宙观、人生观和艺术观,去体会那份“笔墨当随时代”的生命力,并一同思索水墨艺术在当下及未来所蕴含的无限可能。它希望通过对“水墨”这一符号背后深层含义的挖掘,让读者重新认识并珍视这份珍贵的文化遗产。

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读后感

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用户评价

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我是一个对中国画情有独钟的业余爱好者,一直以来,总觉得中国画有着一种独特的魅力,能够触动人心最柔软的地方。直到我遇到了《国画》,这本书仿佛为我打开了一扇新的大门。它不是那种枯燥乏味的教科书,而是以一种非常生动、富有感染力的方式,带领我走进国画的世界。书中对各种绘画材料的介绍,从宣纸的种类、墨的研磨,到毛笔的选用,都写得细致入微,让我了解到传统国画背后蕴藏的匠心精神。我一直很好奇,为何古人能用那么简单的工具,创造出如此意境深远的画作,这本书给了我答案。书中对不同题材的国画,如山水、花鸟、人物等,都进行了深入的探讨。例如,在谈论山水画时,作者不仅仅是分析了勾勒、皴擦、点染等技法,更是深入挖掘了山水画作为一种寄托情怀、表达哲思的载体。我记得书中有一段关于“留白”的论述,让我茅塞顿开。原来,中国画中的“留白”并非是“空白”,而是“有意味的空白”,它能够引发观者的无限遐想,让画面更加生动、富有张力。读到这里,我仿佛能看到画师们在纸上挥洒自如,又何尝不是在他们的心中勾勒出一片属于自己的天地。书中对于不同朝代、不同画家的风格演变也有清晰的梳理,让我能够更好地理解中国画的发展脉络。这本书让我体会到,中国画不仅仅是一种艺术形式,更是一种生活态度,一种对自然、对生命的敬畏和热爱。

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我一直认为,艺术的最高境界是能够触动人心最深处的情感。《国画》这本书,无疑做到了这一点。它没有冗余的辞藻,没有华丽的包装,却用朴实而真挚的文字,带领我走进了中国画的内心世界。我特别欣赏书中对“意境”的阐述,作者指出,中国画的“意境”是一种可遇不可求的美,是画家情感、思想、学养与自然景物相融合的产物。当我读到书中对范宽《溪山行旅图》的解析时,我仿佛能听到山间的风声,感受到那种雄浑而壮阔的气势,也体会到了画家内心的淡泊与宁静。书中对花鸟画的解读,也让我看到了生命的活力与诗意。作者不仅仅是描绘花鸟的形态,更是挖掘其背后所象征的品质,比如梅的傲骨,兰的幽香,竹的坚韧。这让我看到了中国文人的一种精神追求,一种对高尚品格的向往。书中还提到了许多关于“笔墨”的论述,让我明白了为何寥寥数笔,就能勾勒出万千气象。笔墨在中国画中,不仅仅是技巧,更是一种哲学,一种修养。读完这本书,我仿佛经历了一次心灵的净化,对中国画的理解不再停留在表面,而是深入到了其精神内核。

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我一直觉得,艺术的魅力在于它能跨越时空的界限,与观者进行心灵的对话。《国画》这本书,就给予了我这样的体验。它不仅仅是图文并茂的艺术鉴赏,更像是与一位博学多才的长者进行的一次深入交流。我尤其喜欢书中对“形神兼备”的探讨,作者并没有简单地给出定义,而是通过对一系列人物画的细致分析,展现了如何从人物的姿态、表情、服饰等外在形态,去捕捉其内在的精神气质。当我读到书中对某位画僧肖像的描述时,我仿佛看到了那位僧人的慈悲与智慧,也感受到了画师内心的虔诚与敬意。书中对山水画中“云山烟树”的描绘,也让我惊叹不已。作者并非机械地介绍如何用墨去表现层次,而是引导我感受那种“可望而不可即”的朦胧美,以及“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的壮阔气势。这种将自然景物与情感体验相结合的解读方式,让我对中国画的意境有了更深刻的领悟。我记得书中有一段话,大概意思是说,好的国画,能够让观者“身临其境”,仿佛置身于画中,与自然融为一体。读到这里,我脑海中立刻浮现出许多经典的国画作品,那些画作所带来的宁静、祥和、悠远的感受,正是这种“身临其境”的体现。这本书让我认识到,国画不仅仅是视觉的享受,更是一种精神的洗礼,一种情感的释放。

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我一直对中国画的写意精神情有独钟,总觉得它有一种含蓄而深邃的美。翻阅《国画》这本书,我仿佛走进了一个充满诗意的世界。《国画》这本书,并没有直接给我一个标准答案,而是通过大量的实例和深入浅出的讲解,引导我自行探索。书中对“笔墨”的论述,让我明白了为何寥寥几笔,就能勾勒出万千气象。作者并非只是介绍毛笔的执笔方式和运墨技巧,而是将其上升到了哲学层面,认为笔墨是中国画的灵魂,是画家情感和精神的载体。当我读到书中对一幅写意山水画的解析时,我仿佛看到了画家在纸上挥洒自如,不仅仅是在描绘景物,更是在抒发自己的情怀。书中对“留白”的运用,也让我惊叹不已。作者指出,“留白”并非是“空白”,而是“有意味的空白”,它能够引发观者的无限遐想,让画面更加生动、富有张力。读到这里,我脑海中浮现出许多经典的国画作品,那些画面中恰到好处的留白,总能给人一种意犹未尽的感觉。这本书让我明白,中国画是一种“减法艺术”,它以少胜多,以虚胜实,将最精髓的部分呈现给观者。总而言之,《国画》是一本能够引领读者走进中国画灵魂的书籍,它让我对这种艺术形式有了更深的理解和热爱。

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作为一名长期关注中国艺术发展的学者,我一直对国画的独特魅力有着浓厚的兴趣。《国画》这本书,可以说是我近年来阅读过的关于国画领域中最具深度和广度的著作之一。它并没有简单地罗列名家名作,而是试图构建一个更宏观的视角,去理解国画在整个中国文化体系中的地位和作用。书中对国画“意境”的阐释,尤为令我印象深刻。作者深刻地指出,中国画所追求的“意境”,是一种超越具体形象的、可感可悟的艺术境界,是画者情、思、意、趣的综合体现。这种对“意”的强调,是国画与西方写实绘画最根本的区别之一。我特别欣赏书中对于“笔墨”的讨论,不仅仅从技术层面分析了笔墨的功用,更将其提升到了哲学层面,认为笔墨是中国画的灵魂,承载着画家的情感和精神。书中对历代画论的梳理和解读,也十分到位,让我看到了中国画理论的传承与发展。比如,对《洛神赋图》的解读,作者并没有停留在对线条和色彩的赞赏,而是深入分析了曹植原作中那种哀婉动人的情感,以及画家如何通过笔墨将这种情感转化为视觉意象,达到了“感人心者,莫先乎情”的艺术高度。此外,书中对于不同时代背景下,国画所承担的社会功能也有独到的见解,例如在特定历史时期,国画如何成为统治者宣扬教化、表达政绩的工具,又如何成为文人雅士抒发情怀、寄托理想的载体。总而言之,《国画》是一本值得反复品读的学术著作,它不仅充实了我的知识储备,更深化了我对中国艺术精神的理解。

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接触《国画》这本书,纯属偶然,却意外地打开了我对传统艺术的另一番认知。我一直以为,国画离我的生活很遥远,是博物馆里的陈列品,是古人留下的遗产,却没想到,它竟然如此鲜活,如此贴近我们的生活。书中对花鸟画的解读,让我看到了生命的活力与诗意。比如,对梅兰竹菊的品评,不仅仅是对其形态的描绘,更是对其所象征的品质的赞扬——梅的傲骨,兰的幽香,竹的坚韧,菊的淡泊。作者用生动的笔触,将这些植物赋予了人格,让我从中感受到了中国文人的一种精神追求。我特别欣赏书中关于“写意”的阐述,它不是简单的“不写实”,而是“不拘泥于形似,而追求神似”。通过对几幅写意山水画的分析,我逐渐领会到,那种寥寥数笔勾勒出的意境,反而比事无巨细的描绘更能触动人心。书中还提到了一些民间绘画的例子,让我看到了国画在民间的生命力,比如年画、剪纸等,它们同样承载着人们对美好生活的期盼和祝福。这本书让我意识到,国画并非只有阳春白雪,它也有贴近大众、充满生活气息的一面。读完这本书,我不再觉得国画是高高在上的艺术,而是愿意去尝试着去欣赏,去感受,甚至去临摹。它让我重新审视了中国传统文化,发现其中蕴含着许多宝贵的精神财富。

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初次翻开《国画》,我几乎是被那种古朴典雅的封面设计所吸引。它不像市面上许多艺术书籍那样张扬,而是带着一种内敛而深邃的气质,仿佛蕴藏着千年的故事。我本以为这仅仅是一本介绍中国画技法的图册,但随着阅读的深入,我逐渐发现它远不止于此。书中对历代名家画作的赏析,不仅仅停留在技法层面,更深入到其背后所蕴含的哲学思想、人文精神以及时代背景。例如,在解读一幅宋代山水画时,作者并非简单地分析笔墨的晕染和构图的巧思,而是引申到当时士大夫阶层的隐逸情怀,以及“天人合一”的宇宙观。这种解读方式,让我对这幅画有了更深层次的理解,仿佛能听到画中潺潺的流水声,感受到山间的清风拂过。书中对不同画派的区分也十分细致,从文人画的写意洒脱,到院体画的工整严谨,再到佛教绘画的神秘虔诚,都做了详尽的阐述,并配以大量精美的图片,让我得以一饱眼福。我尤其欣赏书中关于“气韵生动”的讨论,这在中国画理论中是一个核心概念,却常常难以言说。作者通过对不同作品的细致剖析,将抽象的“气韵”具象化,让我逐渐领悟到,一幅好的国画,不仅仅是色彩和线条的堆砌,更是一种生命力的流动,一种情感的共鸣。这本书不仅仅是一本工具书,更是一次与中国传统文化的一次深度对话,让我受益匪浅。

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我是一个对美学有着不懈追求的人,尤其钟情于那些能够展现东方韵味的艺术形式。《国画》这本书,无疑满足了我对中国画的全部想象,甚至超出了我的预期。它不是简单地堆砌画面,而是将每一幅作品都置于历史的长河中,进行细致的解读。我非常喜欢书中对“气韵”的阐述,它不同于西方艺术中的“形式感”或“色彩感”,而是一种更深邃、更内在的精神力量。书中通过分析几幅古画,比如顾恺之的《洛神赋图》,让我看到了如何通过线条的刚柔并济、墨色的浓淡变化,来传达人物内心的情感波动。这是一种“意”与“形”的完美结合,是画家功力与心性的双重体现。书中对不同时代山水画风格的演变,也梳理得非常清晰。我了解到,从北宋的雄浑壮阔,到南宋的清雅秀丽,再到元代的文人写意,山水画在不同历史时期,都反映了当时的社会思潮和审美趣味。书中对“笔墨”的深入剖析,也让我看到了中国画的独特魅力。它不仅仅是技巧,更是一种哲学,一种修养。书中的文字,时而如行云流水,时而如刀笔犀利,与画作相得益彰,将阅读变成了一种沉浸式的艺术体验。总而言之,《国画》是一本能够引领读者深入理解中国画精髓的杰作,它让我对中国传统文化有了更深的敬意和热爱。

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第一次接触《国画》,我被它深沉厚重的气质所吸引。它不是那种浮华的书本,而是带着一种沉淀了千年的智慧。书中对中国画“神似”的解读,让我印象深刻。作者通过对不同人物画的细致品鉴,展现了如何捕捉人物的“神”,而不仅仅是“形”。例如,在描绘一位老者的画像时,不仅仅是勾勒出脸部的皱纹,更是通过眼神的描绘,传达出其阅历的沧桑与内心的宁静。这种“神似”,让我感受到了一种生命力的跃动,一种超越肉体的精神存在。书中对山水画的讲解,也让我对“意境”有了全新的认识。作者并非简单地介绍构图和笔法,而是引导我感受画中的“气”,感受那种“天人合一”的和谐境界。当读到书中对一幅描绘江南水乡的画作的赏析时,我仿佛能听到水车的吱呀声,闻到空气中弥漫的稻花香。这种身临其境的感受,让我体会到中国画的强大感染力。书中对画论的梳理,也让我看到了中国画理论的博大精深。从“以形写形”到“以形写神”,再到“以意写意”,每一次理论的飞跃,都标志着中国画在哲学和艺术上的深化。读完这本书,我仿佛经历了一次心灵的洗礼,对中国画的理解不再停留在表面,而是深入到了其精神内核。

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作为一名对传统文化有着深厚感情的读者,《国画》这本书,如同一杯陈年的老酒,越品越有滋味。它不仅仅是一本艺术鉴赏的书籍,更是一次对中国传统哲学和人文精神的探索。我尤其喜欢书中对“气韵生动”的解读,作者并非简单地给出定义,而是通过对历代名作的细致分析,让我逐渐领悟到,中国画所追求的“气韵”,是一种超越具体形态的生命力,是一种画家内在情感与画面意境的完美融合。当我读到书中对顾恺之《女史箴图》的赏析时,我仿佛看到了汉代宫廷女性的婉约与智慧,也感受到了画家笔下流淌的那份细腻的情感。书中对山水画的讲解,也让我领略到了中国画的宏大叙事。作者并非仅仅介绍构图的原则,而是引导我去感受画中的“天人合一”的哲学思想,感受那种人与自然融为一体的和谐之美。读到书中对王希孟《千里江山图》的描述时,我仿佛置身于那壮丽的山河之中,感受到了古代中国人的开阔胸襟与宏伟抱负。这本书让我深刻体会到,中国画不仅仅是视觉的艺术,更是一种精神的传承,一种人文的关怀。

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读了好多天,难道官场真如书中所写么?

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千禧年之前的官场,真的一片乌烟瘴气。现在这种尺度的书应该很难出版了

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不像<二号首长>那样偏向硬的技术流攻略贴,有些文学想法,虽然很多人认为不成熟...

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好书

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前面故事太平淡,到了末尾才感觉有点看头,总的来说,感觉比沧浪之水差了一些。

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