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隻適用於戰時政府

初讀後感：商君的道理和方法可謂簡單實用，但太過殘酷。它確實可以讓一個國傢在短時間內實現富強，但我們都很清楚一點，那就是我們絕對不願意生活在這樣的國傢。 再讀後感：字字泣血，句句帶淚。

種地-打仗-種地-打仗

法傢以儒傢為彀，圍繞著仁義禮知等要義和堯舜禹湯等人事進行拆解和降格。《商君書》引入時間序列，將仁義歸入過去時，由作古而論其須變：“上世親親而愛私，中世上賢而說仁，下世貴貴而尊官。”（《開塞》）這就為法術勢刑賞等概念的提齣夯實基礎。“仁者能仁於仁，而不能使人仁；義者能愛於人而不能使人愛。是以知仁義之不足以治天下也。”在法傢看來，“所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長有禮，男女有彆。非其義也，餓不苟食，死不苟生。此乃有法之常也”（《畫策》），這就釜底抽薪將義的必要性消解掉。不惟如此，通過短期仁政生亂和長期嚴刑峻法使民安樂的比較，仁與法也遭反轉，“以殺刑之反於德而義閤於暴也”。所以在未來“至德復立”（《開塞》）的藍圖中，“德生於力”而“聖君獨有之，故能述仁義於天下”（《靳令》）－－堪稱精彩的概念替換

老實人大實話

我没有资格评价这本殿堂级的神作，这本书暗地里影响了中国历朝历代，包括当代这60年。 这本书如果运用得当，轻则飞黄腾达，重则定国安邦；但如果权衡不当，也会落得商鞅‘作法自毙’的下场。 这本书名今译其实可以叫做《人性的弱点》或者是《国家的弱点》，结合《韩非子》《荀...  

记得高中时特别喜欢一本小说，叫《大秦帝国》。第一部黑色裂变讲商鞅变法，别的都已经不太记得了，只记得秦人一句“赳赳老秦，共赴国难”，看得我那叫一个热血沸腾。读到《史记·商君列传》评价商君“天资刻薄”、“少恩”的评价还老不高兴呢。还记得那时和某同学讨论喜欢的朝...  

整本书前几章给我的震撼最大，后悔没有早点读到，但其实早点读也不会改变什么。下面是每一章我觉得好和影响深的句子，提出想法只是第一步，商君厉害的还是真把事情办成了，很了不起。 更法 虑世事之变，讨正（修正）法之本，求使民之道。 疑行无成，疑事无功。 且夫有高人之行...  

“阳儒阴法”“王霸道杂之”“百代都行秦法政”。。。读完此书，豁然惊心。商君，即商鞅，法家的祖师。商鞅的法家治国思想尽现于此，择其精要如下： 1.断于一。权力必须集中于君主，而要让臣民互相监督牵制，官不得结党，亲不得相隐。 2.去强和弱民。民弱则国强，民强则国弱。...  

我没有资格评价这本殿堂级的神作，这本书暗地里影响了中国历朝历代，包括当代这60年。 这本书如果运用得当，轻则飞黄腾达，重则定国安邦；但如果权衡不当，也会落得商鞅‘作法自毙’的下场。 这本书名今译其实可以叫做《人性的弱点》或者是《国家的弱点》，结合《韩非子》《荀...