具体描述
陀妥耶夫基（1821-1881），俄国十九世纪著名作家。《白痴》是他的重作品。
娜斯塔霞是个外慧中的绝色女子，惜乎命途多舛，成了得堡某巨富的情妇。然而她对此人只有极度的轻蔑和憎恨，当她听说那个淫棍即将“明媒娶”名门千金时，便萌生了的念头。她的对手们则在各种利益驱动下正阴谋编织一张制伏这个弱女子的罗网。就在错综复的关系决定了极度敏感的时间和地点，被那些“聪明人“目为十足的“白痴“先天有病的破落贵族梅诗金公爵糊涂闯进了冲突一触即发的旋涡……
无论是《白痴》的读者还是观众乃至读者兼观众，看到女主人公娜斯塔霞·菲立波夫娜将十万卢布一捆钞票扔进壁炉付之一炬，恐怕任谁的心灵都会经受一次强烈的冲击。这一堆烧钱的烈火，象征着陀氏创作的一个高峰，它不仅在星光灿烂的十九世纪俄国文坛，而且在整个世界文学宝库中也当之无愧地堪称经典。
作者简介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
目录信息
读后感
很惊讶，我竟然平平安安的看完了，没有得心脏病…… 读陀氏是一种折磨，可是却无法抗拒。所谓痛并快乐着，就是这样的吧。
评分小说一开始发生在火车上，陀斯妥耶夫斯基将主人公的出场设置在了一场对话上面。梅诗金公爵以一个落魄的形象出现。淡色的黄头发，两颊凹陷，碧蓝的大眼睛。从他的穿着可以看出他离开俄罗斯已经很多年。这样一开始就让我们发现了他不懂得这个社会的规则。 在火车上罗果仁问了他...
评分很惊讶，我竟然平平安安的看完了，没有得心脏病…… 读陀氏是一种折磨，可是却无法抗拒。所谓痛并快乐着，就是这样的吧。
评分关于已提交的脚本，即拍摄改编自《白痴》的两部电影，我们想说明下列几点。 首先，是我们决定拍两部电影，而非拍成可能由两三个部分组成的系列的原因。 这一决定首先基于小说结构。非常有趣的是，几个电影版，都用了小说情节的一两条基本线索。譬如，娜丝塔霞·费利波芙娜的...
评分《白痴》这书里描述的感情很细腻，有时陀翁就借着主人公梅什金的话，将自己的经历和痛苦的感觉表达出来，无怪乎读着读着，认为那种感觉比别的作家的笔触更真切，更具体。 托翁是极少的经历过临刑的极端痛苦的人，在极度绝望时被赦免了，那种毫无希望的感觉只有亲身经...
用户评价
如果说大多数文学作品都是一场精心编排的剧目，那么这本书更像是一场未经彩排的纪录片——而且摄像师似乎还在不断地走神。书中充斥着大量看似无关紧要的背景信息，比如某栋建筑的年代、某个地点的具体街道编号，这些信息密度极高，却对理解人物动机毫无帮助。我不得不承认，我花了相当大的精力去记忆这些信息，只为了最后发现它们只是徒劳的装饰。书中人物的行为逻辑也常常难以捉摸，他们会突然做出一些完全不符合先前设定的举动，就好像作者在写到一半时更换了对角色的基本设定，但又懒得去抹除旧的痕迹。这导致了阅读时存在一种持续的“断裂感”，仿佛在看一部由不同导演在不同心境下完成的拼贴电影。它不提供宣泄，不提供慰藉，更不提供答案。它只是将一个在现代社会中游荡的、格格不入的灵魂状态，以一种近乎临床记录的方式摆在了我们面前，冷冰冰的，却又带着一种令人不安的真实感。你读完它，只会感到一种释然——释然于自己暂时不必再阅读它了。
评分阅读体验犹如走入一座由无数个未上锁的、空无一人的房间组成的迷宫。每一个章节的过渡都显得突兀而生硬，仿佛作者只是随意地将一叠写满了观察手记的纸张按时间顺序胡乱堆叠起来。书中对于环境的描写，常常是宏大叙事下的微不足道的碎片，比如某次暴雨中，街道上积水深度刚刚好没过鞋帮的距离，而这种精准到近乎荒谬的描述，却始终无法拼凑出一个清晰的场景骨架。角色们之间的情感连接是如此的稀薄，他们之间的互动更像是两个在不同频率上震动的物体偶然的擦碰，没有任何火花，也激不起任何涟漪。更令人困惑的是，书中穿插了大量看似哲学的、实则空洞的内心独白。这些独白试图探讨存在的意义、自由的界限，但它们通常在引入一个深刻的问题后，又迅速地以一个毫无结论的、甚至有些滑稽的自嘲收尾，让人感觉像是被抛上了一个高台，却又在即将看到风景时被猛地拉了下来。我不得不承认，这本书挑战了我对“小说”应有结构的传统认知。它更像是一份个人日记的节选，这份节选被刻意地剪辑得支离破碎，迫使读者去弥补那些巨大的、逻辑上的鸿沟。
评分这本小说（我姑且称之为“它”）的叙事节奏简直像一场漫无边际的夏日午后，慵懒得让人几乎想放下书去打个盹，但奇妙的是，你又总会被某种无形的力量拽回来，继续盯着那些看似平淡无奇的文字。作者似乎对日常生活的“乏味”有着一种近乎病态的迷恋，他细致入微地描摹了主角那些琐碎到令人发指的日常行为，比如早晨如何将面包片放入烤面包机，或者在公交车上如何计算自己离下一站还有几站路。这些细节堆叠起来，非但没有让故事变得充实，反而营造出一种强烈的虚无感，仿佛整个世界都在慢动作播放，而我们，是唯一的、清醒的旁观者。我一度怀疑作者是不是真的花了大量时间观察一个普通人，然后把观察笔记直接付梓出版。书中的人物对话更是充满了言外之意和大量的沉默，每一次交流都像是一场精心策划的、注定失败的沟通尝试。你读完一页，会忍不住揉揉眼睛，问自己：“我刚才到底读了什么？”然而，这种迷茫感本身，似乎就是作者想要传达的某种主题——生活也许就是由无数个“好像什么都没发生”的瞬间构成的。如果你期待一个高潮迭起的故事情节，那请立刻放弃。这本书提供给你的，是一种慢炖的、需要耐心咀嚼的体验，它更像是一面镜子，照出我们自身在庸常生活中的那份不安和疏离。
评分这部作品的语言风格呈现出一种冷峻到令人窒息的精确性，但这种精确性并非用于描摹具体的事件，而是服务于对“空洞”的反复强调。作者似乎在刻意避开一切具有感染力的词汇和表达方式，句子结构多是主谓宾的简单排列，连修饰语都少得可怜，仿佛是在用最基础的机械指令进行交流。我感觉自己像是被要求去解读一份高度压缩的、缺少元数据的二进制文件。有趣的是，尽管语言平实到近乎乏味，但它却偶尔会在不经意间抛出一个极其犀利、直击人心的瞬间洞察。比如，书中某处描述了主角在面对一个选择时，那种犹豫不决并非源于道德困境，而是纯粹因为懒得去做出那个决定，这种对惰性的坦诚书写，瞬间打破了此前所有的冷漠表象，像一道闪电划破灰暗的天幕。然而，这样的时刻太过稀少，它们很快又被更大量的、重复的、关于日常琐事的流水账所淹没。整体来看，这本书像是一个极其挑剔的策展人，只挑选了展览中最不引人注目的那几件展品，然后要求观众用心去体会它们“不被展出”的状态。
评分从文学技巧的角度来审视，这本书的结构处理是极其反传统的，它拒绝提供任何形式的叙事奖励。情节的推进不是依靠冲突的升级或误会的解开，而是依赖于时间的线性流逝，一种近乎冷漠的“计时”过程。书中对人物心理的刻画，也并非通过传统的内心冲突展示，而是通过他们如何处理外部世界抛给他们的微小干扰来实现。比如，当一个陌生人无意中碰掉他手中的报纸时，他内心的波动（如果存在的话）竟然比他在处理重大人生变故时要复杂得多。这种对“小事”的放大，让我开始思考，或许作者真正感兴趣的并非是生活本身，而是“如何抵抗生活”的方式。这本书仿佛在宣告：宏大的悲剧已经过时，现在的主题是微观的、无声的、持续的“不适感”。我曾试图寻找作者的意图，但每当我以为找到了一个明确的指向时，作者就会立刻用一个无关痛痒的细节将其消解。这使得阅读过程变成了一种持续的、自我修正的认知活动，它要求读者必须放弃传统阅读中寻求确定性的期待。
评分不是针对书,个人觉得这个版本翻译很烂..
评分不是针对书,个人觉得这个版本翻译很烂..
评分啊翻译使我放弃
评分高中看的这版。
评分读不进去，少有看不进去的妥氏的书。翻了两个月，终于翻完了。
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