圖書標籤: 宗教  思想史  宗教研究  宗教學  人類學  伊利亞德  哲學  曆史   

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作為總體的宗教形態演化史，一掃對伊利亞德的偏見。如果能像序言所說，精簡成薄薄的一本，必將是真正的經典。

宗教思想史三捲和金枝搭配閱讀，能産生吸大麻一樣的迷幻感受。做夢都在異域飛行

世俗之人沒必要和光同塵，你本身就是塵：“從可見到不可見，不再依賴可見和有形（裏爾剋）”，或即：獲得從下至上的轉化在“更在場”的同時，也變得“不可見”起來

實在是太愛伊利亞德的書瞭。時代發展就是一個“去神聖化”的過程，宗教的本質是絕對無法被化約的。

2016已讀11。三捲本韆頁大部頭，粗略讀完。這本書嚮人們展現瞭一個事實：大師級的宗教學傢可以毫不費力地在神話學傢、人類學傢、語言學傢、曆史學傢、文學傢、哲學傢乃至神學傢、考古學傢這幾種身份間隨意切換。前兩捲因為自己基礎太差幾乎讀不下去，第三捲漸入佳境。這本書采用的是最經典的比較研究方法，雖然有些地方感覺略牽強，但還是揭示瞭人類信仰的曆史延續性和神聖主題的部分共通性，感覺伊利亞德在下一盤很大的棋哈哈。這種牛逼的大師給人一種“其身後再無他人”的感覺。（ps：這書的名字給人一種很親民很科普的錯覺，事實上看這書需要相當的基礎和理解力）

一个人，特别是一个男人，在有生之年，应该做一些高级的思维，这本书是一个好的着力点。 花了近一个月，才算终于读完了这本博大精深、视野开阔到让人眼花缭乱的大部头，作者有着深厚的文学功底。通读过程中，心中洋溢一种平静而喜乐的感受，再次领略人类历史的伟大进程和其中...  

米尔恰·伊利亚德(1908-1986)为原籍罗马尼亚的著名宗教史家，曾游学印度，旅居巴黎，最后落脚美国芝加哥大学，任宗教系主任。本书著于70年代，为其晚期集大成之作，篇幅浩繁，中译本逾1200页，时间跨度从史前时期一直到近代，空间上，作者努力避免西方（基督教）中心主义，把视...  

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《宗教思想史》终于读完，可惜意犹未尽。伊利亚德Mircea Eliade原计划撰写的最后一卷未完成，原因是1985年他的办公室失火而致文献被焚，无法读到第4卷“基督教扩张、中世纪的中国和日本的宗教”的部 分，几乎和红楼梦未完一般可叹。当初看他小说改编的电影中“庄周梦蝶”的中国...  

米尔恰·伊利亚德(1908-1986)为原籍罗马尼亚的著名宗教史家，曾游学印度，旅居巴黎，最后落脚美国芝加哥大学，任宗教系主任。本书著于70年代，为其晚期集大成之作，篇幅浩繁，中译本逾1200页，时间跨度从史前时期一直到近代，空间上，作者努力避免西方（基督教）中心主义，把视...