宗教思想史

宗教思想史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海社會科學院齣版社
作者:米爾恰·伊利亞德
出品人:
頁數:1285
译者:吳曉群
出版時間:2011-9-1
價格:158.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787807459156
叢書系列:西方博雅典庫
圖書標籤:
  • 宗教
  • 思想史
  • 宗教研究
  • 宗教學
  • 人類學
  • 伊利亞德
  • 哲學
  • 曆史
  • 宗教思想
  • 曆史
  • 哲學
  • 信仰
  • 文化
  • 經典
  • 教義
  • 精神
  • 傳統
  • 智慧
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具體描述

本書不僅闡述瞭曆史上各種宗教現象的發展過程,更在空間上揭示宗教的結構以及宗教對於人類的意義。

第1捲 從石器時代到厄琉西斯秘儀

第2捲 從喬達摩·悉達多到基督教的勝利

第3捲 從穆罕默德到宗教改革

著者簡介

伊利亞德是二十世紀最博學的思想傢之一。

圖書目錄

譯者的話
第1捲 從石器時代到厄琉西斯秘儀
前言
第1章 太初……:古人的巫術一宗教行為
第2章 最漫長的革命:農業的發明——中石器時代和新石器時代
第3章 美索不達米亞的宗教
第4章 古代埃及的宗教觀念與政治危機
第5章 巨石遺址、神廟與慶典中心:西方、地中海和印度河流域
第6章 赫梯人與迦南人的宗教
第7章 “當以色列還是一個孩子的時候”
第8章 印歐宗教:吠陀諸神
第9章 釋迦牟尼之前的印度:從宇宙獻祭到最高的梵我一如
第10章 宙斯與希臘宗教
第11章 奧林匹斯諸神與英雄們
第12章 厄琉西斯秘儀
第13章 蘇魯支與伊朗宗教
第14章 列王與先知時代的以色列宗教
第15章 狄奧尼索斯,或復得的至福
縮略語
研究現狀:問題與進展。評論性書目
英漢術語索引
第2捲 從喬達摩悉達多到基督教的勝利
前言
第16章 中國古代宗教
第17章 婆羅門教和印度教:第一哲學和拯救之道
第18章 佛陀及其同時代人
第19章 佛陀的基本教義:從永恒輪迴的畏怖到不可言說的快樂
第20章 羅馬宗教:從起源到對酒神崇拜者的迫害(約公元186年)
第21章 凱爾特人、日耳曼人、色雷斯人和蓋塔人
第22章 俄耳普斯、畢達哥拉斯和新末世論
第23章 從摩訶迦葉到龍樹的佛教史。大雄以後的耆那教
第24章 印度教的綜閤:《摩訶婆羅多》和《薄伽梵歌》
第25章 猶太教的苦難:從啓示文學到《托拉》的頌揚
第26章 希臘化時期的融閤與創造:救贖的應許
第27章 伊朗的新思想
第28章 基督教的誕生
第29章 羅馬帝國時期的異教、基督教和神秘知識
第30章 諸神的黃昏
縮略語
研究現狀:問題與進展。評論性書目
英漢術語索引
第3捲 從穆罕默德到宗教改革
前言
第31章 古代歐亞大陸宗教:突劂一濛古民族、芬蘭—烏爾民族、波羅的海一斯拉夫民族
第32章 聖像破壞危機(8—9世紀)之前的基督教會
第33章 穆罕默德與伊斯蘭教的發展
第34章 從查理曼大帝到弗洛裏斯的約雅敬的西方基督教
第35章 伊斯蘭教的神學和神秘主義傳統
第36章 巴爾科赫巴起義到哈西德派的猶太教
第37章 歐洲宗教運動:從中世紀後期到宗教改革的前夜
第38章 宗教改革前後的宗教、巫術與赫耳墨教傳統
第39章 西藏宗教
縮略語
研究現狀:問題與進展。評論性書目
英漢術語索引
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

在“石器时代”的框架下,描述宗教或者“观念”,有点为难作者。至少感觉出作者对于柴尔德概念 游移不定地“使用”。但是,这一章还是成了旧、中、新石器技术说明书。而不是思想史。 对于铁陨石、采集与种植的区别。缺乏说明。或者是造成前面评论者感觉“逻辑”不清的原因。...

評分

評分

一个人,特别是一个男人,在有生之年,应该做一些高级的思维,这本书是一个好的着力点。 花了近一个月,才算终于读完了这本博大精深、视野开阔到让人眼花缭乱的大部头,作者有着深厚的文学功底。通读过程中,心中洋溢一种平静而喜乐的感受,再次领略人类历史的伟大进程和其中...  

評分

評分

米尔恰·伊利亚德(1908-1986)为原籍罗马尼亚的著名宗教史家,曾游学印度,旅居巴黎,最后落脚美国芝加哥大学,任宗教系主任。本书著于70年代,为其晚期集大成之作,篇幅浩繁,中译本逾1200页,时间跨度从史前时期一直到近代,空间上,作者努力避免西方(基督教)中心主义,把视...  

用戶評價

评分

作者的獨到見解就在前言第一段。之後所有內容因太學術而對普通讀者沒有太多意義。作為以“思想史”為題的書,其整體闡述脈絡不清晰,對於各種思想把控功力不夠,以至於很難對讀者有什麼獨特的啓發,讀者隻能停留在各種宗教思想創新的描述、羅列上,讀後收獲甚微。最後,這本書取瞭個好書名!

评分

實在是太愛伊利亞德的書瞭。時代發展就是一個“去神聖化”的過程,宗教的本質是絕對無法被化約的。

评分

體製宏大 妙趣橫生

评分

2016已讀11。三捲本韆頁大部頭,粗略讀完。這本書嚮人們展現瞭一個事實:大師級的宗教學傢可以毫不費力地在神話學傢、人類學傢、語言學傢、曆史學傢、文學傢、哲學傢乃至神學傢、考古學傢這幾種身份間隨意切換。前兩捲因為自己基礎太差幾乎讀不下去,第三捲漸入佳境。這本書采用的是最經典的比較研究方法,雖然有些地方感覺略牽強,但還是揭示瞭人類信仰的曆史延續性和神聖主題的部分共通性,感覺伊利亞德在下一盤很大的棋哈哈。這種牛逼的大師給人一種“其身後再無他人”的感覺。(ps:這書的名字給人一種很親民很科普的錯覺,事實上看這書需要相當的基礎和理解力)

评分

實在是太愛伊利亞德的書瞭。時代發展就是一個“去神聖化”的過程,宗教的本質是絕對無法被化約的。

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