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哈贝马斯的宗教观为其交往理性理论服务。

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大部分文章不错，但是张庆熊是在搞笑吗，，，，论证的方式简直幼稚到不行。。个人的纯粹主观好恶居然拿来当论据，莫名其妙。

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哈贝马斯的宗教观为其交往理性理论服务。

哈贝马斯一开始将宗教作为“理性的他者”而排除在自己的视域之外。基于他的交往行为理论，宗教这种形而上学的权威构建体系显然不利于公共领域的交往行为。但随着个人理论研究的深入，哈贝马斯逐渐发现宗教与理性之间其实存在着诸多联系，一方面，他逐渐开始倡导加强宗教与公共...

哈贝马斯一开始将宗教作为“理性的他者”而排除在自己的视域之外。基于他的交往行为理论，宗教这种形而上学的权威构建体系显然不利于公共领域的交往行为。但随着个人理论研究的深入，哈贝马斯逐渐发现宗教与理性之间其实存在着诸多联系，一方面，他逐渐开始倡导加强宗教与公共...

哈贝马斯一开始将宗教作为“理性的他者”而排除在自己的视域之外。基于他的交往行为理论，宗教这种形而上学的权威构建体系显然不利于公共领域的交往行为。但随着个人理论研究的深入，哈贝马斯逐渐发现宗教与理性之间其实存在着诸多联系，一方面，他逐渐开始倡导加强宗教与公共...

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