中国秘密宗教史研究

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出版者:北京大学出版社
作者:刘平
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:2010-12
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301157466
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 历史
  • 秘密宗教
  • 中国信仰传统
  • 民间信仰
  • 刘平
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  • 宗教社会学
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具体描述

民间教派、秘密教门、“邪教”之类,都属民间宗教结社,在中国,最早起源于道教、佛教等宗教的异端教派,这种因宗教异端而形成的“邪教”或秘密宗教,在中国社会之蔓延,一直持续至元末白莲教形成-红巾军起义爆发-元亡明兴为止,其后,进入比较正规意义上的明清秘密宗教发展时期,这些教派在民国以后泛称为会道门。

本书除了勾勒秘密宗教的发展线索以外,着重于对明清秘密宗教诸层面的分析论述。

秘密宗教之生存、发展,是与传统小农社会的演变轨迹相适应的,他们之所以遭到政府的镇压、禁止,与社会肌体本身发生病变有一定关系,也与教门领袖个人的欲望、其教派的性质等因素有关。所以,多角度地探究中国秘密宗教的上下、内外以及过去与现在的关系,为人们深入认识传统社会中那些神秘的教派、充满诡异魅力的领袖以及民间宗教文化提供窗口,就是本书撰写的出发点。

作者简介

刘平,1962年9月出生,1991年获硕士学位(南京大学历史系中国近现代史专业),1999年获博士学位(中国人民大学清史所中国古代史专业),2002年初从南京大学历史系博士后流动站出站,2005年8月至2007年3月为哈佛燕京学社访问学者。目前为山东大学历史文化学院教授、博士生导师,兼任中国会党史研究会副会长。

研究领域:中国近现代社会史、中国秘密社会史、民间文化与民间信仰

主要著作:《文化与叛乱——以清代秘密社会为视角》(商务印书馆,2002年)、《被遗忘的战争——咸丰同治年间广东土客大械斗研究》(商务印书馆,2003年)、《中国民俗通志•江湖志》(山东教育出版社,2005年)。另外翻译圣母大学穆黛安(D.Murray)的《华南海盗,1790-1810》、哈佛大学裴宜理(E.Perry)的《上海罢工——中国工人政治研究》、普林斯顿大学韩书瑞的(S.Naquin)的《山东叛乱:1774年王伦起义》和蒙特利尔大学王大为(D.Ownby)的《兄弟结拜与秘密会党》等著作多部;发表学术文章70余篇。

主持并完成国家清史编纂委员会《清史•传记•农民领袖》等多个项目。

目录信息

导 论
一、概念辨析
(一)“邪教”的概念
(二)“秘密宗教”与中国秘密宗教史的概念
二、中国秘密宗教的思想源流
三、中国秘密宗教史的分期
四、本书的研究价值
第一章 中国秘密宗教的演变(一)
第一节 道教与道教异端
一、张道陵家族的五斗米道
二、“大贤良师”张角及其太平道
三、“李弘”、“李脱”、“李老君”
四、孙恩、卢循之乱
第二节 佛教与佛教异端
一、佛教与佛教异端的出现
二、佛教中的弥勒信仰
三、北朝沙门的造反
四、隋唐时期的弥勒信仰与弥勒教
五、宋元时期的弥勒信仰及其对白莲教、摩尼教的影响
第三节 被视为“吃菜事魔”的摩尼教
一、摩尼教研究概况
二、摩尼教及其传播
三、摩尼教传入中土与唐朝的两度被禁
四、母乙之乱与“吃菜事魔”的来历
五、宋元时期明教的流传及其活动
六、元以后明教与其他异端组织的融合
第四节 从白莲宗到白莲教
一、白莲宗产生的社会文化背景
二、茅子元与白莲宗
三、元代的白莲宗与白莲教
四、在元末大起义中最终形成的白莲教
第二章 中国秘密宗教的演变(二)
第一节 明清秘密宗教概况
一、明代秘密宗教概况
二、清前期、中期秘密宗教概况
第二节 晚清、民国时期的教门-会道门
一、晚清、民国时期的有关法律
二、晚清、民国时期教门-会道门活动概况
三、晚清、民国时期著名的教门-会道门
第三节 新中国初期的取缔会道门运动
一、建国初期会道门活动概况
二、取缔会道门的步骤和方式
三、取缔会道门的成效
第三章 秘密宗教的组织、仪式与宗教妄想
第一节 明以前秘密宗教组织的类型
第二节 明清秘密宗教组织的类型
一、三宗五派、九杆十八枝
二、八卦
三、五行十地
四、辈分传递
五、其它类型
第三节 明清秘密宗教的仪式、戒律
一、秘密宗教的入教仪式
二、秘密宗教的日常仪式
三、秘密宗教仪式中传授的戒律
第四节 明清秘密宗教的合同、灵文、隐语暗号
一、秘密宗教仪式中所授合同
二、秘密宗教仪式中所授灵文
三、秘密宗教中的隐语暗号
第五节 宗教妄想与极端行为
一、自残、自杀
二、诱奸
三、竖旗起事
第六节 明清秘密宗教的文化本质
一、仪式及其宗教象征
二、巫术文化内涵
第四章 明清秘密宗教的经卷、教义
第一节 秘密宗教经卷的由来与演变
一、宝卷的产生与演变
二、秘密宗教经卷的刊印
第二节 明清秘密宗教教义的形成
一、宗教异端思想的影响
二、“三教合一”对明清秘密宗教的影响
第三节 明清秘密宗教的基本教义
一、“三佛应劫”说
二、“无生老母”信仰
三、末世思想
四、叛逆思想
五、劝善思想
第五章 明清秘密宗教的教主权威
第一节 教首创教传教的动机
一、教主的敛钱动机
二、教主的敛钱渠道
三、教主敛钱之疯狂
第二节 秘密教门的家族性传教
第三节 秘密教门的教主崇拜
第六章 明清秘密宗教的传教手段
第一节 修道与互助
一、宗教信仰意义上的修道内容
二、秘密宗教内部的互助
第二节 利益的诱惑
第三节 “妖术”与“骗术”
一、巫术传统与秘密宗教的关系
二、秘密宗教中的巫术内容
三、秘密宗教中的“骗术”
第四节 “妖言惑众”
一、谶语
二、谣言、流言、浮言
三、揭贴
第五节 “神奇”的气功与气功的神奇
一、气功原理与秘密宗教教义
二、秘密宗教中的气功现象
三、秘密宗教对气功的神化
第六节 治病之术
一、治病:引人入教的重要手段
二、弘阳教等教门的治病方法
第七节 注重吸收女教徒
一、经卷中关于男女平等的思想
二、化育众生的无生老母
三、《混元弘阳血湖宝忏》
四、女性首领
结语:深化中国秘密宗教史研究
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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泛泛之谈

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很一般

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资料不如马西沙等人完整丰富,观点不如汉学家们清晰、有力。

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读过马的简史之后看其他的都觉得没什么新意了。不过有些资料确实不错。

评分

泛泛之谈

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