具體描述
丹麥哲人剋爾凱郭爾在現代思想史上占有重要位置，對20世紀的哲學、神學、文學均有深遠影響，這種影響的持久效力並不僅限於由生存哲學、辯證神學和生存神學來概括或衡量。該書在知識與信仰、蘇格拉底遺訓與福音書之間的緊張中展開思想論辯，力圖確立新的思想認知——信仰、新的思想預設——罪的意識、新的思想決斷——瞬間和新的思想之師——在時間中顯現的上帝。
著者簡介
圖書目錄
第一章思考方案
一
二
1．在先的狀態
2．教師
3．信徒
第二章 作為教師和救世主的上帝——一個詩人的冒險
第三章 絕對的悖論——一個形上學的奇想
附錄 悖論的冒犯——一種聽覺的幻想
第四章 與主同時的信徒的處境
插麯
一、趨嚮實存
二、曆史的
三、過去的
四、對過去的理解
附錄：應用
第五章 再傳的信徒
一、再傳信徒的區彆
1．第一代再傳信徒
2．新近一代再傳信徒
3．比較
二、再傳信徒的問題
跋
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
【按语：似乎Kierkegaard（1813-1855）与黑格尔的区别远远没有想象中那么大，实际上算是姻亲，上帝都是他们的一切或根本，区别更多是风格上的：黑格尔是老学究，而Kierkegaard则是小清新。（猜测地讲，）在黑格尔看来，Kierkegaard仅仅是片面的真理，主体性的闪现（shining）那...
評分【按语：似乎Kierkegaard（1813-1855）与黑格尔的区别远远没有想象中那么大，实际上算是姻亲，上帝都是他们的一切或根本，区别更多是风格上的：黑格尔是老学究，而Kierkegaard则是小清新。（猜测地讲，）在黑格尔看来，Kierkegaard仅仅是片面的真理，主体性的闪现（shining）那...
評分【按语：似乎Kierkegaard（1813-1855）与黑格尔的区别远远没有想象中那么大，实际上算是姻亲，上帝都是他们的一切或根本，区别更多是风格上的：黑格尔是老学究，而Kierkegaard则是小清新。（猜测地讲，）在黑格尔看来，Kierkegaard仅仅是片面的真理，主体性的闪现（shining）那...
評分黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...
評分【按语：似乎Kierkegaard（1813-1855）与黑格尔的区别远远没有想象中那么大，实际上算是姻亲，上帝都是他们的一切或根本，区别更多是风格上的：黑格尔是老学究，而Kierkegaard则是小清新。（猜测地讲，）在黑格尔看来，Kierkegaard仅仅是片面的真理，主体性的闪现（shining）那...
用戶評價
信仰相關於存在，而不是相關於本質。
评分譯者與作者的後序寫得都挺好~
评分“思想的最終悖論：要去揭示思想本身不可能想到的東西。”
评分重讀。用一種斷片的書寫方式反對黑格爾體係哲學，用一種教師門徒的悖論式關係來質疑上帝之愛。指齣蘇格拉底探尋真理的虛僞性。瞬間總試圖做永恒的俘虜。繼而重新定義“信仰”與“曆史”。“信仰本身是一個奇跡。”上帝因為差異而存在。而曆史是人在自身全部現實性中尋找的一種可能性。
评分這本書最有使用價值的地方就是解釋瞭信仰的本質。
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