图书标签: 存在主义  美学  哲学  美术史论  文学理论  J2  文艺理论  乌阑   

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翻译太烂

内容本来就很深奥，加上翻译过来也有隔阂。。。我，好吧，我没看全

读了《存在主义思想述评》以及海德格尔的部分。基本按照《林中路》的篇目顺序。读完原著再来看，有助于理解。3.5。

读了《存在主义思想述评》以及海德格尔的部分。基本按照《林中路》的篇目顺序。读完原著再来看，有助于理解。3.5。

还是有点不太懂！

在难于用具体行为把握对象的时候，人“仿佛不是处于由决定论的那种在事物的潜在状态决定的过程中，而是象被魔术所规定的那样产生世界”。对象是不可能被把握的，而要求以某种形式把握对象，就会产生紧张之感。意识在那里试图以具体行为以外的方式把握对象，或者试图解除紧张感...

在难于用具体行为把握对象的时候，人“仿佛不是处于由决定论的那种在事物的潜在状态决定的过程中，而是象被魔术所规定的那样产生世界”。对象是不可能被把握的，而要求以某种形式把握对象，就会产生紧张之感。意识在那里试图以具体行为以外的方式把握对象，或者试图解除紧张感...

在难于用具体行为把握对象的时候，人“仿佛不是处于由决定论的那种在事物的潜在状态决定的过程中，而是象被魔术所规定的那样产生世界”。对象是不可能被把握的，而要求以某种形式把握对象，就会产生紧张之感。意识在那里试图以具体行为以外的方式把握对象，或者试图解除紧张感...

在难于用具体行为把握对象的时候，人“仿佛不是处于由决定论的那种在事物的潜在状态决定的过程中，而是象被魔术所规定的那样产生世界”。对象是不可能被把握的，而要求以某种形式把握对象，就会产生紧张之感。意识在那里试图以具体行为以外的方式把握对象，或者试图解除紧张感...

在难于用具体行为把握对象的时候，人“仿佛不是处于由决定论的那种在事物的潜在状态决定的过程中，而是象被魔术所规定的那样产生世界”。对象是不可能被把握的，而要求以某种形式把握对象，就会产生紧张之感。意识在那里试图以具体行为以外的方式把握对象，或者试图解除紧张感...