具体描述
将本书命名为《一种存在主义伦理学》，并强调“一种”这个不定冠词，是出于两个理由：首先，我所称之为“存在主义伦理学”的当然不是那种存在主义伦理学这一点并不完全属实，毋庸置疑，我们必须把一种源于克尔凯郭尔存在主义基督教的伦理学与一种基于海德格尔存在哲学的伦理学区别开来，甚至于必须把前者与一种采用萨特非武断性前提的伦理学区别开来。
作者简介
目录信息
译者序言
中文版序言
凤凰版序言
序言
第一部分 选择
第一章 伦理存在的选择/ 第二章 萨特的选择/ 第三章 存在主义的选择/ 第四章 无上帝之罪/ 第五章 绝望的远岸
第二部分 存在主义与其他反叛者
第六章 利己主义的人道主义：安.兰德的客观主义/ 第七章 否定的反叛者/ 一、非政治左派/ 二、新激进派
第八章 东方哲学的诱惑/ 一、涅（上般下木）与统一/ 二、禅悟与本性
第三部分 责任种种
第九章 存在主义与教育/ 第十章 人称代词/ 一、关于“它”与“他们”的注释/ 二、“你”、“我”和“我们”
第四部分 此在与彼在
第十一章 存在和“你”：新神学家/ 第十二章 让存在存在：海德格尔
第五部分 存在主义的信念
第十三章 死亡与冷却的太阳/ 第十四章 伦理学与未来
索 引
译者补记
· · · · · · (收起)
中文版序言
凤凰版序言
序言
第一部分 选择
第一章 伦理存在的选择/ 第二章 萨特的选择/ 第三章 存在主义的选择/ 第四章 无上帝之罪/ 第五章 绝望的远岸
第二部分 存在主义与其他反叛者
第六章 利己主义的人道主义：安.兰德的客观主义/ 第七章 否定的反叛者/ 一、非政治左派/ 二、新激进派
第八章 东方哲学的诱惑/ 一、涅（上般下木）与统一/ 二、禅悟与本性
第三部分 责任种种
第九章 存在主义与教育/ 第十章 人称代词/ 一、关于“它”与“他们”的注释/ 二、“你”、“我”和“我们”
第四部分 此在与彼在
第十一章 存在和“你”：新神学家/ 第十二章 让存在存在：海德格尔
第五部分 存在主义的信念
第十三章 死亡与冷却的太阳/ 第十四章 伦理学与未来
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译者补记
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评分作者关于婚姻，爱情的思想很前沿，三观正，但是翻译太可怕，看不懂，要看睡着了
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