心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义

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出版者:华文出版社
作者:(英)柯林﹒威尔森
出品人:
页数:261 页
译者:杜新宇
出版时间:2001-01
价格:18.80
装帧:平装
isbn号码:9787507511147
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 马斯洛
  • 人本心理学
  • 马斯洛和后弗洛伊德主义
  • 精神分析
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  • 自由意志
  • 个体差异
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具体描述

《心理学的新道路:马斯洛和后弗洛伊德主义》由华文出版社出版。

心理学的新航向:从行为主义到人本主义的变革 一、 时代的呼唤:心理学传统的局限 二十世纪初,心理学领域被两大思潮牢牢占据:一是源于欧洲大陆、强调潜意识驱动力的精神分析学派,以弗洛伊德为代表,它深刻揭示了人类行为背后隐秘的非理性力量,但其研究方法常被批评为过于主观和不可验证;二是兴起于美国的行为主义,以华生和斯金纳为旗手,它主张心理学应严格效仿自然科学,只研究可观察、可测量的刺激与反应之间的关系,将人简化为接收外界刺激的“黑箱”。 这两种主流学派,尽管都做出了开创性的贡献,但它们在处理“人”这个复杂整体时,却都遗漏了至关重要的部分。精神分析过于关注病态和冲突,将人视为被本能和创伤所驱役的矛盾体;行为主义则彻底“去心化”,将人描绘成一套精密的条件反射机器,完全抹杀了人类的主动性、自由意志、创造力以及对意义的追求。 在两次世界大战的创伤后,社会对心理学的期望不再仅仅是解释病态或训练简单的反射。人们开始探寻:人性的潜能究竟在哪里?生命的意义如何被个体体验和实现? 传统的模型无法回答这些深刻的、关乎“成为人”的宏大命题。这种对现有范式的强烈不满,为一场深刻的范式转换孕育了土壤。 二、 觉醒的先驱:对人的完整性进行重估 这场变革并非凭空出现,而是建立在一批杰出思想家对现有局限的批判之上。他们开始重新聚焦于人类独有的高级经验——爱、价值、美、道德感、自我实现和超越性。 1. 从精神分析的修正到人本主义的酝酿: 许多早期从弗洛伊德体系中走出来的学者,如卡尔·荣格(Carl Jung)和阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler),已经开始拓宽精神分析的视野。荣格的分析心理学引入了“集体无意识”和“原型”的概念,强调了人类在精神发展上的目标性和整合性(个体化过程),这比弗洛伊德强调的驱动力更具前瞻性。阿德勒则将“追求优越感”和“社会兴趣”置于核心地位,强调个体在社会互动中寻求的价值感和归属感。他们的工作,为个体的主动性和目标导向性在心理学中占据一席之地奠定了基础。 2. 现象学的回归与经验的优先性: 与此同时,欧洲的哲学思潮,特别是现象学(Phenomenology)和存在主义(Existentialism),对心理学产生了强大的间接影响。现象学主张“回到事物本身”,要求研究者搁置先入之见,去描述和理解个体的主观经验结构,而不是对其进行外在的归因或解释。存在主义则毫不妥协地将“存在先于本质”这一观点置于核心,强调个体在自由选择中塑造自我,承担责任,并面对存在的焦虑和虚无。 这种哲学转向,为心理学提供了一种新的研究工具和视角:去关注个体“感觉如何”,而不是仅仅关注“导致他这样的原因是什么”。它强调了当下体验的真实性和不可替代性。 三、 新兴的哲学基石:存在主义与现象学的交汇 在二十世纪中期,一股新的思潮开始在美国心理学界凝聚,它吸收了上述哲学思潮的精髓,并试图构建一个更贴合人类经验的心理学框架。这场运动的核心信念在于:人不是被动反应的客体,而是有意识、有目的的主体。 对自由与责任的强调: 这一新视角的心理学家拒绝接受决定论,无论这种决定论是源于潜意识的本能冲动,还是源于环境的刺激塑造。他们坚信,成年人在大多数情况下都拥有选择的自由,并必须为自己的选择及其后果负责。这种对“自由”的认可,是理解人类动机和成长的关键。 经验的完整性: 强调心理学研究的对象应该是完整的人的经验,包括情感、意义、创造力、审美体验等“高峰体验”,这些都是行为主义所刻意排除的“不可测量”领域。 这场心理学上的觉醒,预示着心理学领域将不再满足于诊断和修复“缺失”或“错误”,而是要致力于探索和培养“拥有”和“潜力”。它邀请心理学家将目光投向人类成熟和潜能的最高境界,开启了心理学史上对“健康”与“成长”的全新探讨。这一阶段的探索,为后续心理学领域对“自我实现”的深入研究奠定了不可或缺的哲学和方法论基础。

作者简介

柯林・威尔森是英国著名作家。已经出版了一百多部著作,这些书涉及到心理学、哲学、犯罪学、小说等多种领域。

1956年,当他24岁时,便写出了他的第一本书《局外人》(THE OUTSIDER)。这是一本从哲学的角度来研究那些具有高度创造性的人的名著。其研究对象包括许多著名的画家、作家和音乐家。这本书出版后立即成为当时的畅销书。

马斯洛与柯林・威尔森于1959年开始通信。因对高峰体验、创造性、人类高层次动机和潜能的共同兴趣使他们结下了深厚的友谊。他们都受到了对方著作的影响。1968年,柯林・威尔森开始为马斯洛越来越令人信服的心理学体系写一部传记体的分析著作。1970年,马斯洛因心脏病去世。1982年,柯林・威尔森这部著作以《心理学的新道路》为名出版。在过去的25年中,柯林・威尔森为在各个领域内发扬马斯洛的人本心理学思想和超个人心理学思想做了很大的贡献。

目录信息

迎接新的体验(代序)
引言
关于马斯洛的个人手记
第一部分
第一章 机械时代:从笛卡尔到穆勒
第二章 意志心理学探索:从布伦坦诺到詹姆斯
第三章 弗洛伊德及其后来者
第二部分
第四章 马斯洛生平
第五章 人性所能达到的更高境界
第三部分
第六章 路向何方
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读到《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》这个书名,我就立刻被它所吸引。作为一名对人类心理活动及其发展历程充满好奇的学习者,我深知弗洛伊德理论在心理学史上的重要地位,他深刻地剖析了人类意识、潜意识以及它们之间的相互作用。然而,任何伟大的理论都无法回避时代的发展和观点的更新。马斯洛,以其独特的人本主义视角,提出了“需求层次理论”和“自我实现”等概念,这仿佛为心理学注入了一股新的生命力,将人们的目光引向了人类的潜能和积极成长。我特别希望这本书能够清晰地阐述马斯洛的学说,让我深入理解他对人性积极面的肯定,以及他对个体在满足基本需求后,如何追求更高层次的自我实现过程的描绘。同时,我也对“后弗洛伊德主义”这个概念感到非常好奇。它是否仅仅是对弗洛伊德某些观点的修正,还是包含了更广泛的、对弗洛伊德理论进行了突破或颠覆的学派和思想?例如,是否有人在研究中融入了更多的社会文化因素,或者更加强调个体的自由意志和主观体验?这本书能否为我梳理出一条清晰的脉络,展示心理学是如何从弗洛伊德对潜意识的关注,逐步走向更关注个体全面发展和生命意义的探索?我期待这本书能成为我理解心理学发展史的一把钥匙,让我洞悉思想的传承与革新。

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一本引人深思的书名,往往能激发起读者内心深处的好奇与求知欲。《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》无疑就具备这样的魔力。弗洛伊德的理论,无论其学界评价如何,其历史地位是无可置疑的,它像一道光,照亮了人类心灵幽暗的角落,让我们开始审视潜意识、童年经历、压抑等概念。但心理学的发展,就像生命一样,总是在不断地适应与进化。马斯洛的名字,总能让人联想到积极心理学、自我实现,以及那层层叠叠的需求金字塔。这种视角,似乎在为我们描绘一个更加光明、更加充满潜力的心理图景,与弗洛伊德的某些悲观论调形成有趣的对比。这本书的价值,我预感在于它将这两者——马斯洛的积极视角与“后弗洛伊德主义”的广阔天地——联系起来,为我们揭示一条通往更全面、更人性化的心理学理解的道路。我希望这本书不仅仅是简单介绍马斯洛的理论,更重要的是,能深入探讨“后弗洛伊德主义”这一概念的复杂性。它是否包括了荣格的集体无意识、阿德勒的社会兴趣,亦或是那些更加关注社会文化因素、个体经验和自由意志的学派?这本书是否能够帮助我理解,心理学是如何从最初对病态和潜意识的深入挖掘,逐渐转向对健康、成长和潜能的探索?我渴望通过阅读,获得对心理学演进轨迹的清晰认识,并理解马斯洛的贡献如何在这一历程中占据关键地位。

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一本好的书,光是书名就能引人入胜,《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》无疑就是这样的一本。弗洛伊德,一个绕不开的名字,他的理论如同深邃的海洋,探索了人类潜意识的奥秘,影响深远。但随着时代的变迁,人们对心理学的理解也在不断深化和拓展。马斯洛,这位以“需求层次理论”和“自我实现”而闻名于世的心理学家,他的思想为我们展现了一条更加光明、更加积极的心理学发展方向,强调人类的潜能和成长。我非常期待这本书能够深入阐释马斯洛的理论体系,让我理解他如何将焦点从心理疾病转向个体的健康与发展,以及“自我实现”在他看来是如何成为人类生命中最根本的追求。同时,“后弗洛伊德主义”这个概念也让我充满了好奇。它是否仅仅是对弗洛伊德理论的一种修正,还是代表着一整套新的理论框架和研究范式?这本书是否会详细介绍那些在弗洛伊德之后,对心理学的发展产生重要影响的学派和思想家?例如,是否存在一些理论,更加注重社会文化因素、人际关系,或者强调个体的自由选择和主观经验?我希望通过阅读这本书,能够清晰地理解心理学是如何从最初对潜意识的深入探索,逐步走向更加多元、更加人性化的发展道路,并理解马斯洛的贡献在其中扮演的关键角色。

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这本书的标题《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》本身就勾起了我极大的好奇心。弗洛伊德主义作为心理学的基石,其影响力毋庸置疑,但任何一个严谨的学术领域都不可能止步不前,总会有新的理论和思想涌现,试图突破原有框架,或者在原有基础上进行深化和修正。马斯洛的名字,我并不陌生,他在需求层次理论上的贡献,已经深深烙印在我的认知里。然而,将他与“后弗洛伊德主义”联系起来,这让我思考,是否存在某种潜在的联系,抑或是对弗洛伊德主义的某种超越或扬弃?这究竟是两条平行的道路,还是存在某种交汇与融合?阅读这本书,我期待能够深入了解马斯洛的心理学思想体系,特别是他如何构建自己的理论,以及这些思想如何在20世纪中叶,甚至更广泛的心理学发展历程中,扮演了怎样的角色。同时,“后弗洛伊德主义”这个概念也引人遐想,它究竟指代的是哪些学派?是新弗洛伊德主义者如荣格、阿德勒,还是更后来的发展,例如人本主义心理学、认知心理学,甚至是更具批判性的社会建构主义?这本书是否会梳理出一条清晰的脉络,展示心理学如何从弗洛伊德的潜意识驱动模式,逐渐走向更关注个体成长、社会文化影响以及主观体验的道路?我非常期待作者能够提供一个宏大的视角,让我得以窥见心理学领域思想变革的波澜壮阔。

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这是一本让我眼前一亮的著作。《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》这个书名,就如同一个信号,预示着一场关于心理学发展方向的深度探讨。弗洛伊德,毋庸置疑是心理学界的巨擘,他的理论如同一股洪流,深刻地改变了我们对人类心灵的认知。然而,历史的车轮滚滚向前,思想的火花不断迸发。马斯洛,以其人本主义的视角,将焦点从心理疾病转向人类的健康与潜能,他的“自我实现”理论,为我们展现了一条充满希望的道路,这与弗洛伊德对冲突与压抑的侧重形成了鲜明的对比。我非常好奇,这本书将如何解读“后弗洛伊德主义”这个概念,它是否仅仅是对弗洛伊德理论的简单修正,还是意味着一种更根本的范式转移?我期待作者能够深入阐释马斯洛的理论体系,包括他的需求层次理论、高峰体验以及对个体潜能的无限信心,并将其置于20世纪心理学发展的大背景下进行考察。更重要的是,我希望这本书能帮助我理解,“后弗洛伊德主义”到底涵盖了哪些重要的思想家和理论流派,他们是如何在继承弗洛伊德思想的基础上,进行批判、发展和创新的?这本书能否为我勾勒出一幅心理学思想的演进图,展示从对潜意识的深入挖掘,到对个体成长与自我超越的关注,这条“新道路”是如何一步步被开辟出来的?

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拿到这本书的瞬间,我的目光就被《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》这个标题牢牢吸引住了。作为一名对人类心灵的奥秘孜孜以求的探索者,我深知心理学发展的历程并非一帆风顺,而是充满了思想的碰撞与理论的革新。弗洛伊德,这位心理学巨匠,无疑为我们打开了通往潜意识的大门,他的精神分析理论深刻地影响了我们对人格、心理疾病以及人类行为的理解。然而,任何伟大的理论都会面临挑战与超越,尤其是在快速变化的时代背景下。马斯洛,以其独树一帜的人本主义思想,提出了“需求层次理论”和“自我实现”的宏大构想,这似乎为心理学指明了一条不同于弗洛伊德的,更加积极、更加关注个体成长与潜能发展的道路。这本书的标题,将马斯洛与“后弗洛伊德主义”并列,这让我充满遐想:这是否意味着马斯洛的理论就是“后弗洛伊德主义”的代表?还是说,存在着其他更为广泛的,对弗洛伊德理论进行了突破或修正的思想流派?我非常期待这本书能够深入剖析马斯洛的理论精髓,例如他对人性积极面、创造力以及个体成长潜能的强调,并将其置于更广阔的心理学发展脉络中进行考察。同时,我也希望能够通过本书,清晰地了解“后弗洛伊德主义”究竟包含了哪些重要的思想和理论,它们是如何继承、发展或颠覆弗洛伊德的观点的,以及这些新的思想如何引领心理学走向新的方向。

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我一直对心理学的历史发展以及不同学派之间的演变过程充满了浓厚的兴趣。弗洛伊德的理论,虽然在当时具有革命性的意义,但随着时代的发展,也暴露出其局限性,例如过于强调性本能、过度悲观的观点以及缺乏实证支持等。因此,寻找超越弗洛伊德主义的新的心理学视角,一直是学术界和许多求知者关注的焦点。马斯洛,作为人本主义心理学的代表人物,他的“自我实现”理论,强调人的潜能和积极发展,与弗洛伊德强调的冲突和压抑形成了鲜明的对比。这本书以“新道路”为题,并点明马斯洛和后弗洛伊德主义,无疑是在暗示着一条更具建设性、更富希望的心理学发展方向。我希望通过阅读这本书,能够清晰地理解马斯洛的理论体系,包括他的需求层次理论、自我实现、高峰体验等核心概念,并探讨这些概念是如何挑战甚至颠覆了弗洛伊德的某些基本论断的。更重要的是,我期望这本书能详细阐述“后弗洛伊德主义”的内涵,它不仅仅是弗洛伊德理论的简单修正,更可能是一种全新的范式转移。例如,是否有学者在弗洛伊德关于潜意识的论述上,加入了社会文化、依恋关系等因素?或者,是否有一些学派,完全抛弃了弗洛伊德的某些核心假设,而开辟了全新的研究领域?这本书能否为我勾勒出一幅心理学发展图景,让我看到思想的传承、演变与革新?

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阅读《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》这个书名,立刻勾起了我探索心理学发展脉络的浓厚兴趣。弗洛伊德的工作,无疑是心理学史上的一个里程碑,他揭示了潜意识的巨大影响力,以及早年经历对人格形成的塑造作用,这在当时是颠覆性的。然而,任何思想体系都可能面临挑战和发展,尤其是在科学不断进步、社会文化日益多元的今天。马斯洛,作为人本主义心理学的奠基人之一,他的“自我实现”和“需求层次理论”,提供了一种截然不同的视角,更加强调人的积极潜能、自由意志以及对意义的追求。将马斯洛与“后弗洛伊德主义”并列,这让我思考,这是否意味着存在着一条从弗洛伊德的“向下挖掘”到马斯洛的“向上攀登”的清晰演进路径?亦或是,在弗洛伊德之后,涌现出了一系列对他的理论进行修正、扩展或甚至批判的思潮,而马斯洛只是其中一个重要的代表?我非常期待这本书能够深入解读马斯洛的核心观点,例如他如何理解个体的成长驱动力,以及“自我实现”在个体生命中的重要性,同时,我也希望能够借此机会,对“后弗洛伊德主义”这一涵盖广泛的概念有一个更清晰的认识。它是否包括了对弗洛伊德某些理论的直接否定,还是更侧重于对其思想的继承与发展?这本书能否为我梳理出一条清晰的脉络,让我理解心理学如何在历史的长河中不断自我超越,最终走向更加多元和人性化的探索?

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《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》这个标题,成功地勾起了我对心理学发展史以及理论演进的浓厚兴趣。弗洛伊德无疑是心理学界的一座丰碑,他的精神分析理论,特别是对潜意识、童年经历和防御机制的探索,极大地深化了我们对人类行为的理解。然而,正如任何学科都需要不断进步一样,心理学也从未停止过探索的脚步。马斯洛,以其人本主义的视角,提出了“自我实现”的崇高愿景,以及著名的“需求层次理论”,这似乎为心理学打开了另一扇窗,一条更加注重个体潜能、积极成长和生命意义的道路。我非常期待这本书能够深入解析马斯洛的理论,例如他如何看待个体的内在驱动力,以及“自我实现”在构建一个人完整人格中所扮演的角色。同时,我也想更深入地了解“后弗洛伊德主义”这一更具包容性的概念。它是否涵盖了那些对弗洛伊德理论进行了修正、扩展,或者提出了完全不同视角的重要学派?例如,是否有学者在弗洛伊德对“内驱力”的探讨基础上,更加强调社会关系、文化背景对个体发展的影响?亦或是,是否存在完全抛弃弗洛伊德某些核心假设,转而关注认知过程、行为学习等领域的理论?这本书能否为我描绘出一幅心理学思想演进的清晰图景,让我看到一条从深度挖掘人性阴暗面到积极肯定人性光辉的“新道路”是如何逐渐形成的?

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《心理学的新道路--马斯洛和后弗洛伊德主义》这个书名,仿佛给我打开了一扇通往心理学深邃世界的窗户。弗洛伊德的理论,虽然有些争议,但其影响力已渗透到我们理解人性、理解行为的方方面面。他让我们意识到,在我们意识层面之下,潜藏着一股强大的力量,塑造着我们的思想和情感。然而,随着心理学的发展,新的思想流派层出不穷,试图在弗洛伊德的基础上,或者在某种程度上超越他。马斯洛,这位我一直非常敬仰的心理学家,他的“需求层次理论”和对“自我实现”的关注,为心理学注入了一股积极的力量,让人们看到了人类潜能的无限可能。将马斯洛与“后弗洛伊德主义”联系起来,让我对这本书充满了期待。这是否意味着,马斯洛的理论就是“后弗洛伊德主义”的典型代表?或者,更广泛地说,“后弗洛伊德主义”涵盖了哪些对弗洛伊德理论进行了重要发展或修正的思想?我希望这本书能够深入解析马斯洛的学说,让我理解他的理论体系是如何形成的,以及它对理解人类动机、幸福感和个人成长有何重要意义。同时,我也渴望通过这本书,能够对“后弗洛伊德主义”这一概念有一个更清晰、更全面的认识。它究竟包括了哪些主要的学派或思想家?他们又是如何回应弗洛伊德的理论,并开辟新的研究方向的?这本书是否能够为我描绘出一幅心理学思想演进的壮丽图景,让我看到从弗洛伊德到马斯洛,乃至更远,心理学是如何不断探索与前进的?

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基本上算是一本讲历史的书,让我对马斯洛有了更深的理解和思考……

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