图书标签: 哲学  雅斯贝尔斯  悲剧  德国  亚斯贝尔斯  美学  戏剧理论  存在主义   

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2019年阅读以悲剧收场。 本书相对学术，不甚极端，比《悲剧的诞生》冷静，对比尼采，能量有余，启示不足，当然远超一般著作。正如对女性主义的误解，人们对悲剧的认识也太过通俗和肤浅。悲剧已超越悲伤戏剧的体裁解释而成为生命意识，当雅斯贝尔斯将其与神话，哲学，宗教区分开来的时候，悲剧获得自身的合法性。十九世纪后，悲剧才逐渐收缩为美学和哲学，所以以哲学为悲剧镀金的做法大可不必，更何况哲学在作者的眼里也存在诗意的贫瘠。悲剧观点将人类痛苦形而上，否则就只是灾难。这本书总体在告诉人们，悲剧是有条件的，不是所有灾难和不幸都叫做悲剧：过早中断发展和成功不能产生悲剧，相反的产生于成功本身的毁灭中，才是真正的悲剧。悲剧隶属于时间和感觉的世界，不是通过教义和启示，而是由秩序正义和爱。 一句话，悲剧属于失败的精神贵族。

“没有超越就没有悲剧。”悲剧在雅斯贝尔斯看来本来就是有限的，不可将悲剧作为无限与绝对，因而需要对悲剧超越。唯此，方有悲剧。

被悲剧的崇高感动的时候，最好喝点凉茶让自己冷静点。

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