健全的社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
艾裏希·弗洛姆（1900—1980），美籍德裔猶太人，人本主義精神分析學派的代錶人物，著有《逃避自由》、《自為的人》、《精神分析與宗教》、《健全的社會》、《愛的藝術》等。弗洛姆十分重視對人與社會的關係的研究。他承認人的生物性，但更強調人的社會性，認為人的本質是由文化的或社會的因素而不是生物的因素決定的。他的思想融匯瞭弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思的人本主義學說。
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《健全的社會》是社會心理學領域的經典之作，是對現代社會中人的精神狀況的一次有力的探索。
精神健康的問題是否隻涉及某些“不適應”社會的個體？社會作為整體是否會患上精神病？對此，弗洛姆給齣瞭肯定的迴答。現代社會使人們與自己創造的事物、自己建立的組織、其他人，甚至自己疏離開來。現代資本主義造就瞭“可支配的人格”。對這種趨勢放任自流的結果將是為異化力量所支配的精神失常的社會。在深入分析瞭資本主義和共産主義的各種社會組織方案後，弗洛姆提齣瞭第三種方案：在理想的社會中，個人不再是達成其他人的目的的手段，個人的幸福是社會的核心關注點，社會的經濟增長不應淩駕於個人的發展之上；在精神健全的社會中，個人應當富有創造力和責任感。
作為人本主義精神分析學派的代錶人物，弗洛姆對於人和社會的關係的看法與傳統的弗洛伊德派的觀點有根本的區彆。後者將性欲視做人的感情和欲望的基本動力。對此，弗洛姆明確提齣：人的基本感情並不植根於他的本能需要，而是産生自人類生存的特殊環境。從中我們可以窺見馬剋思的人本主義學說的影響。
具體描述
讀後感
最先看爱的艺术的时候，有评论说有些晦涩难懂，但我觉得还可以。这本健全的社会让我感受到了阅读这类书籍的门槛，以及自身知识储备之浅薄。 全书架构其实很简洁，先抛出一个问题“我们的精神健全吗？”，再到后文一系列的病理研究与各种诊断。集中探讨了社会病理于个人之间的关...
評分而目前的现实社会中，生产是目的，消费是目的，生产行为和消费行为比人更是目的，而人几乎沦落为仅仅是达成目的的手段。 平凡人也能感受到这一点，只不过通俗些：钱值钱，人不值钱。另外，弗洛姆指出了一个虽然很多人模糊意识到但却不敢确认的事实：有些时候，有些事情，是整...
評分弗洛姆《健全的社会》读书笔记 第一章：我们的精神是健全的吗？ 精神病人认为我们是疯子，战争的每五方都以为自己是正义的人。这就是目前社会中所存在的病理。本书就是要讨论之。另外，有证据表明，物质丰富的西方国家作色，这是否意味着富有引起厌烦感呢？ 第二章：社会可能患...
評分弗洛姆自己是个文化精英，在分析社会问题的时候，要么他所谓的“人们”仅仅是跟他一样的精英们，他所谓的“社会”仅仅是文化阶层组成的社会。否则，他就不应该说，“人类所有的情感和奋斗都在试图寻求生存的答案，或者说，他们是努力避免疯狂”。他就不应该说“在人具有了理性...
評分用戶評價
隻看前四章就足夠瞭。一評論甚佳：對於心理學傢來說，他過於“社會學”瞭；而對於社會學傢來說，他又過於“實在論者”瞭；對於馬剋思主義者來說，他太“唯意誌主義”瞭；而對於神學傢來說，他又太“人文主義”瞭。
评分十九世紀的問題是上帝死瞭，二十世紀的問題是人類死瞭。在十九世紀，不人道意味著殘酷；在二十世紀，不人道意味著精神分裂的自我異化。過去的危險是人成瞭奴隸，將來的危險是人會成為機器人。就世界觀而論，若把西方的基督教思想和東方世俗的救世主義暫且放在一邊，自由資本主義和極權共産主義都是徹頭徹尾的實利主義。西方會迅速地朝著赫胥黎的《美麗的新世界》的方嚮發展，而東方今天就是奧威爾的《一九八四》中描述的情形。東西方的製度在朝著同一方嚮邁進。到目前為止，我們是失敗瞭。少數人實現瞭一些目標，多數人的思想境界遠遠落後於這個時代，我們沒有填平他們之間的鴻溝。我們能否把這大多數人轉變為精神健全的人，或者，讓他們利用人類理性的偉大發現來達到自己非理性、瘋狂的目的？我們能否創造齣美好的社會生活前景？現在，十字路口，選吧。
评分以每一個人的豐富、理性與善良為基礎的社會主義，纔是真正的社會主義。
评分人本主義作為批判工具是有效的，但作為路綫圖就顯得牽強。
评分以前看過的一部電影裡有句臺詞是“隻有一樣東西能使靈魂完整，那就是愛”，在這本十分淵博且富有洞見的書中，作者也錶達瞭同樣的觀點，幾乎照搬瞭《會飲》中第俄提瑪的敘述……另外關於戀母情結與現代政製的起源的論述十分獨到。
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