书淫艳异录

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出版者:福建教育出版社
作者:叶灵凤
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-9
价格:128
装帧:布面精装
isbn号码:9787533474058
丛书系列:
图书标签:
  • 叶灵凤
  • 奇闻异事
  • 随笔
  • 文化
  • 文化,历史
  • 文化研究
  • 有趣的书
  • 社科
  • 艳异
  • 奇谈
  • 小说
  • 幻想
  • 神秘
  • 古代
  • 传奇
  • 诡异
  • 冒险
  • 情感
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具体描述

本书是现代著名作家叶灵凤性学书话,是作者在上海《辛报》和香港《大众周报》所开性学书话专栏“书淫艳异录”的文章结集。新版增补由香港著名散文家小思(卢玮銮)集到的另21篇书话。甲编为上海部分,乙编收香港部分。本书所记性学奇闻趣事,涉及古今中外之书达数百种,或介绍,或译述,或 摘录,幽默中见风致,趣味中合知识,文字清通优美,隽永驯雅。

本书由上海图书馆研究员、近代史研究专家张伟先生亲自整理审定,著名现代文学研究专家陈子善教授作序推荐。

本书设计优美、细节考究,完美呼应了作为现代藏书界名人的叶灵凤之趣味。本书书名用叶灵凤手书字体,扉页上手工粘贴叶灵凤设计的中国首枚现代藏书票,小巧的书签图案也源自叶灵凤亲手设计,由“新感觉派”作家兼漫画家郭建英设计封面画。

藏珍集:一个被时间遗忘的文集 【卷一:山海遗篇】 《藏珍集》并非寻常意义上的诗文总汇,它更像是一部跨越时空的文化碎片采集簿,收录了自上古传说至近现代初期,一系列鲜为人知、或被主流史学略过的珍稀文稿、民间传说、以及地方志中的奇闻异事。其核心在于“异”,即那些不落窠臼、充满非凡想象力或独特地域风貌的文本。 本书的开篇,是辑录自战国竹简拓片整理的《山海异闻录补遗》。这部补遗并非直接描绘怪兽异形,而是聚焦于上古先民对未知世界的敬畏与沟通尝试。其中收录了数篇关于“风语者”的祭祀文书,记载了古人如何通过解读风的走向、声音的强弱,来预测部落的吉凶与迁徙路线。文字古朴,夹杂着大量难以考证的象形符号,通过现代语言学家的考证,还原出一种原始而又充满哲思的宇宙观。 紧随其后的是《巴蜀鬼面谱》。这不是一本关于鬼魂的图册,而是关于西南少数民族在特定历史时期,用于巫术仪式和身份象征的面具文化研究。书中详细描述了不同纹饰、材质的面具所代表的部落精神图腾,以及它们在“彼岸世界”与“现世”之间的媒介作用。文字中透露出一种浓郁的、带有神秘色彩的地域风俗,对解读古代祭祀行为提供了重要参考。 【卷二:烟雨楼台】 此卷主要收录了宋明清时期,游历江南士子留下的私人游记与笔记。不同于官修史料的刻板,《藏珍集》所选的文稿,更侧重于捕捉那些转瞬即逝的市井风情与文人私密的情感波动。 其中《姑苏园林清簟录》是本卷的亮点。它记录了一位佚名苏州画家对苏州私家园林,尤其是那些不为人知的“后院”的细致描摹。画家不仅记录了亭台楼榭的结构布局,更着墨于光影在曲径通幽处的变化,以及雨后苔藓的深浅层次。文字如画,充满了对闲适生活的向往与对自然造物的赞叹,也侧面反映了明清士大夫阶层对隐逸生活的极致追求。 另一篇引人注目的是《秦淮歌伎供状节选》。这份资料并非单纯的娱乐记录,而是通过对几位名伎的口述整理,侧面反映了明末清初,文人雅士与市井文化交汇的复杂社会图景。记录中不乏对政治时局的隐晦评论,以及对风雅事物的深刻见解,展现了特定社会群体在动荡年代的生存智慧与文化坚守。 【卷三:西域风沙】 本卷聚焦于丝绸之路沿线的文化交流与遗失的信仰。此部分资料的搜集难度极大,多为探险家、僧侣的残存手稿,时间跨度从唐代至清代中叶。 《敦煌壁画残卷释义补白》是此卷的核心。它并非对壁画主题的简单介绍,而是对那些在壁画中被有意或无意遮蔽、模糊的细节进行文字重构和推测。例如,对某幅供养人画像衣着上细微的纹饰的反复考量,推导出其可能代表的粟特血统的演变。文字严谨,充满考据的痕迹,对研究中古时期宗教艺术的地域性变迁,提供了独特的视角。 《楼兰古国迷踪》则是一系列探险手札的汇编。这些手札多以书信体的形式存在,记录了探险者在罗布泊附近的发现与困境。重点不在于寻宝,而在于对当地自然环境的残酷描述,以及与随行骆驼、向导之间建立的近乎原始的信任关系。文字中充斥着对黄沙、烈日的恐惧与敬畏,读来令人身临其境。 【卷四:民间秘藏】 《藏珍集》的最后一卷,是关于地域性极强、生命力顽强的民间文学和技艺记录。这些内容往往不登大雅之堂,却最能体现一地之“气”。 《徽州木雕技艺口诀集》,精选了多位徽州老艺人口传心授的雕刻口诀。这些口诀往往晦涩难懂,夹杂着方言和俚语,但蕴含着深厚的审美规律和工程学智慧,比如如何处理不同木材的应力,如何使雕刻在百年后依然保持立体感。 《川西傩戏面具唱本汇编》记录了川西地区一种古老的、带有驱邪功能的傩戏的完整唱本。唱本的语言极具冲击力,结合了宗教仪轨的严肃性与民间表演的诙谐性,展示了普通民众处理生死、恐惧的独特方式。 总结: 《藏珍集》的编纂宗旨,在于“存异”而非“求同”。它拒绝宏大叙事,转而关注那些被时间滤网筛漏下的文化残片,试图从中拼凑出一个更斑斓、更真实的古代中国侧影。全书语言风格多变,时而古奥如钟鼎铭文,时而细腻如闺阁私语,旨在为后世研究者与品鉴者,提供一扇通往“未被定义”历史的侧门。阅读此集,需要的不仅是知识的储备,更需要一种愿意踏入迷雾、探寻真实纹理的耐心与勇气。

作者简介

叶灵凤(1905~1975),现代著名作家、翻译家、出版家和藏书家,作品及趣味带有显著海派风格。原名叶蕴璞,笔名叶林丰、L·F、临风、亚灵、霜崖等。前半生在上海主编过《洪水》、《幻洲》、《现代小说》、《文艺画报》等刊物,以小说知名于文坛,是新感觉派阵营一员。后半生在香港,主编《立报》副刊“言林”、《星岛日报》副刊“星座”等文艺副刊,并为多家报刊写稿,着力经营随笔小品,成就斐然。他是有名的藏书家,尝自称枵腹读书的书痴、爱书过溺的“书淫”。

目录信息

【甲编】
小引
拟目一斑
谈猥亵文学
裸体美术与诲淫
不许参观的博物院
关于秘戏
再谈秘戏(上)
再谈秘戏(下)
《金瓶梅》之类
守宫砂与贞操带(上)
守宫砂与贞操带(下)
身具二形
蓝道婆及其他
女化男
男化女
谈精神分析学
梦的象征作用
梦的分析
性心理研究
变态性欲解
媚药和巫术
同性恋之谜
男性同性恋
男性同性恋例证
女性同性恋
一个寂寞妇人的感想(上)
一个寂寞妇人的感想(下)
《圣经》与猥亵(一)
《圣经》与猥亵(二)
《圣经》与猥亵(三)
《圣经》与秽亵(四)
萨地小传
萨地主义者
虐待狂
笞刑与性欲
刺花与色情(上)
刺花与色情(下)
被虐狂
痛苦与快感
变形记
卢骚忏悔录
马索克小史(上)
马索克小史(下)
大自然的葬仪
关于死的种种
丧葬风俗志异
尸体偷盗
尸奸(上)
尸奸(下)
兽奸
露体狂
露体狂补
色情与广告
禁欲问题
初夜权及其他
贞操与羞耻
结婚异俗
妻的买卖
塔布
蛇与宗教
生殖器崇拜
谈尸体检验
性的拜物狂(上)
性的拜物狂(下)
自爱与自渎
卖淫考
宗教卖淫
职业卖淫
秘密卖淫
男妓
男色
女人的故事
僵尸种种
阉割和宫刑
妇人与幽闭
断袖癖
翰林风月
男女之事
爱经
爱的技术
月经的迷信
性的周期律
角先生之流
“阿配郎格”
产科医学
寡妇殉葬
谈毒药
色情的犯罪
火葬
沙孚的同性恋
动物的房术
接吻种种
花痴
酒与性机能
乱伦
避孕与堕胎(上)
避孕与堕胎(下)
花柳病考
婚姻的百面观(一)
婚姻的百面观(二)
婚姻的百面观(三)
婚姻的百面观(四)
如意袋考
中国刺猬
裸体种种
醇酒妇人之神
[以上载上海《辛报》1936年6月1日~10月20日]

【乙编】
小引
真腊异俗
关于太监
再谈太监
十三与礼拜五
伦敦的娼妓
盐的风俗和迷信
黑白的性纠纷
哈顿多特裙
丈母与女婿的禁忌
婆罗门房中书
衣服与裸体
千古奇闻
动物的同性恋
民族神话
大脚仙及其他
俚闻杂抄
沙芙主义
大同的赛脚会
古笑话抄
男女异闻抄
父与子
情史
性的塔布
克达鲁奇岛的传说
四十四及其他
扒灰及其他
审美秘诀
燕玉暖老及其他
土耳其的后宫
世态笑话
猎头民族
史书秽语及其他
西藏奇俗及其他
春杯春画
嫂姑成孕
幽闭笑谈
缅铃
锁骨菩萨
“安配郎”
母子错综
伊哇岛的乱伦悲剧
萨地主义
马索希主义
拜物主义与拜物狂
梅毒始原
拿破伦的生理研究
露体狂
荒唐帝王
草头娘
香园故事
夸口受训
男子缠足
珠江风月
乱世杀戮之惨
女身有虫
媚药和求爱的巫术
人肉嗜食史话
贞操带之话
吃人风俗谈
波奇奥谐话抄
谐话续抄
男女关系的数字
恶食余话
媚男药
守宫砂
黄门天阉
性的感应力
高唐云雨梦
割礼志异
秘戏图说
公妻与共产
借种的故事
初夜权
伪装出血术
书痴·书淫
[以上载香港《大众周报》1943~1945年1卷1期~4卷17期]

叶灵凤的一本另类书话(代跋)(张伟)
《书淫艳异录》再版后记——一本干净的关于性的随笔集
· · · · · · (收起)

读后感

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我去年有一篇文章介绍了叶灵凤的《读书随笔》,那是我第一次读叶灵凤,不过这名字是早就听过的。一则是他藏书家的名声很大,许多文章里提到;二则是他曾和鲁迅打过笔仗,被鲁迅冠以“流氓文人”。 叶灵凤是一百年前的00后,鲁迅是80后,差着一辈。他本是学画的,但是还没毕业,...  

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不知道人家有没有过类似的疑惑,我小时候看一些小说和画册的时候总会思考:色情和情色的分际在哪呢? 写成什么样子,画到啥地步,才算是低俗。 为什么看似同样的东西,有的可以上大雅之堂,有的却不行呢。 叶灵凤在《书淫艳异录》开篇说: 许多艺术作品,即使里面包涵着不少...  

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叶灵凤的名字想必是越来越不敏感了,这样的书名,这样的内容,竟然也能出出来。出版了还不要紧,而且还有很多人把这种风味奉为雅趣。就其中的内容来说,确实有涉及到很多社会学民俗学的部分,而且知识性也很强,可是终究还是旁门左道,剑走偏锋。叶灵凤的书目前只看过这两...  

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这是慧在说的第80篇读书笔记 以为跟《民国风尚志》一样是民俗的故事,没想到是作者叶灵凤在民国时期发布在《辛报》和《大众周报》上的连载内容文集。 文字风格是民国的,内容是民国的,价值观也是民国的,只当看一个过往的历史痕迹吧。 01 第一本甲编是作者在民国时期,围绕着...  

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这是慧在说的第80篇读书笔记 以为跟《民国风尚志》一样是民俗的故事,没想到是作者叶灵凤在民国时期发布在《辛报》和《大众周报》上的连载内容文集。 文字风格是民国的,内容是民国的,价值观也是民国的,只当看一个过往的历史痕迹吧。 01 第一本甲编是作者在民国时期,围绕着...  

用户评价

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《书淫艳异录》的氛围营造堪称一绝。作者通过对环境、情绪、以及人物内心世界的细致刻画,成功地构建了一种独特而又引人入胜的氛围。这种氛围,既有“淫艳”所带来的感官上的刺激,又充满了“异”所带来的神秘与未知。仿佛置身于一个充满魅力的迷雾之中,你既能感受到其中的诱惑,又能感受到其中的危险。作者在处理这种氛围时,展现出了极高的艺术技巧,他能够用最恰当的笔触,捕捉到那种微妙的情感和心理变化,并将它们有机地融入到整个故事之中。这种氛围的营造,不仅仅是为了增强阅读的感官体验,更是为了烘托故事的主题,引导读者进入到一个更加深层的情感共鸣之中。我沉浸在这种氛围之中,仿佛能够感受到人物内心的律动,他们的喜怒哀乐,他们的渴望与失落,都与这个独特的氛围紧密相连。这本书让我体验到了一种沉浸式的阅读,仿佛我不再是一个旁观者,而是成为了故事的一部分,与其中的人物一同呼吸,一同感受。

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在读《书淫艳异录》的过程中,我最深刻的感受之一,便是作者对于情感描绘的极致追求。书中那些“淫艳”的元素,并非是简单的情欲宣泄,而是被赋予了一种深刻的、甚至是超越寻常的心理维度。作者似乎在探索人类情感的边界,挖掘那些潜藏在我们意识深处的,最原始、最复杂的情感纠葛。那些情感的触动,有时是炽热如火,有时又是冰冷如霜,它们交织在一起,构成了一幅幅令人心悸的画面。我惊叹于作者能够捕捉到那些微妙的情感变化,并将它们用如此生动、如此具有感染力的文字描绘出来。仿佛我能亲身感受到人物内心的澎湃,他们的渴望、他们的痛苦、他们的迷失,都那么的真实,那么的触动人心。这本书让我重新审视了“情感”这个词的含义,它不再是简单的爱恨情仇,而是更加复杂、更加多层次的存在。作者在处理这些情感时,展现出了非凡的洞察力和勇气,它没有回避那些黑暗、那些扭曲,而是将它们作为构成人性的一部分,进行深刻的剖析。这种对情感的极致描绘,让这本书拥有了一种独特的艺术魅力,也让我在阅读的过程中,不断地与书中人物产生共情,甚至在某些时刻,会反思自己内心的情感世界。

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不得不说,《书淫艳异录》在语言风格上有着极其鲜明的特点。作者的文字,既有古朴的韵味,又饱含现代的张力,将一种难以言喻的氛围营造得淋漓尽致。那些描绘“淫艳”的段落,并没有流于低俗,而是用一种极具美学价值的笔触,将情感的张力和身体的语言升华到了一种艺术的高度。我常常被那些精炼、优美的句子所打动,它们仿佛自带音乐的节奏,在我的脑海中回荡。作者在遣词造句上的功力,是毋庸置疑的。他能够精准地捕捉到那些难以形容的情感和意境,并用最恰当的词语将其表达出来。这种语言的魅力,让阅读体验变得更加丰富和立体。同时,作者并没有拘泥于某种固定的语言风格,而是在不同的场景和人物的描绘中,展现出语言的多样性和灵活性。有时是冷峻的剖析,有时是炽热的倾诉,有时又是含蓄的暗示,所有这些,都汇聚成了一种独特的语言体系,深深地吸引着我。我喜欢这种在阅读过程中,被语言本身所折服的感觉,它让每一次翻页都充满期待,也让每一次阅读都成为一次语言的盛宴。

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《书淫艳异录》带给我的,是一种如同乘坐过山车般的阅读体验。故事的起伏跌宕,情节的峰回路转,常常让我应接不暇。作者在处理故事节奏时,展现出了极高的掌控力,他知道何时需要加快叙事的步伐,何时又需要放慢节奏,让读者得以喘息,并沉浸在其中。我惊叹于作者能够构建出如此复杂而又引人入胜的故事情节,每一个转折都恰到好处,每一个铺垫都为后续的爆发埋下了伏笔。书中那些“淫艳”与“异”的元素,并没有成为故事的累赘,而是有机地融入到情节的发展之中,成为推动故事前进的强大动力。我常常在阅读时,被突如其来的情节反转所震惊,也为人物的命运而牵动心弦。这种扣人心弦的阅读体验,让我在阅读过程中,始终保持着高度的专注和兴奋。这本书让我体会到了叙事艺术的魅力,它不仅仅是故事的讲述,更是对读者情绪的引导和操控。我期待着在阅读下一章时,又会遇到怎样的惊喜。

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这本书给我的最大触动,在于它对人性的深度挖掘。作者并没有将人物脸谱化,而是将他们置于一个极其复杂、充满矛盾的环境中,展现出他们内心深处的挣扎与选择。“淫艳”与“异”的元素,在这里成为了检验人性的试金石,也成为了揭示人性深层欲望的载体。我看到了人物身上那些复杂的情感纠葛,他们的爱恨,他们的欲望,他们的恐惧,他们的希望,都那么的真实,那么的令人心疼。作者在描绘这些复杂性时,展现出了非凡的洞察力,他能够看到隐藏在行为背后的动机,也能够理解那些看似不可思议的选择背后的逻辑。这种对人性的深刻剖析,让我不禁开始反思,在极端环境下,我自身会做出怎样的选择?我们所认为的“善”与“恶”,是否真的有那么清晰的界限?这本书并没有提供简单的答案,而是将这些问题抛给了读者,让我们在阅读中,与书中人物一同经历一场关于人性的探索。我喜欢这种能够引发我深度思考的书籍,它不仅仅是故事的讲述,更是对人类存在意义的追问。

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这本书最让我印象深刻的一点,便是作者在处理“禁忌”话题时的坦诚与深刻。那些“淫艳”的描写,并非是为了哗众取宠,而是被作者置于一个更加宏大的叙事框架之下,用以探讨人性的欲望、情感的边界,以及社会规范的约束。作者并没有回避那些可能引起争议的内容,而是以一种艺术化的方式,将其呈现出来,并引发读者对这些话题进行更深层次的思考。这种勇气和深度,是很多当代作品所缺乏的。我欣赏作者在处理这些敏感话题时所展现出的智慧和分寸感,他能够找到一个平衡点,既不显得过于露骨,又不失其深刻的含义。这本书让我重新审视了我们对于“禁忌”的理解,它不仅仅是社会设定的条条框框,更是隐藏在我们内心深处的,那些难以启齿的欲望和冲动。作者通过这个故事,试图揭示出这些欲望和冲动,与我们的人性是如何复杂地交织在一起的。这种深刻的洞察力,让这本书具有了超越时间和文化的价值。

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这本书的叙事结构非常别致,它并没有采用线性的时间推进方式,而是以一种碎片化、多维度的视角来展现故事。这种处理方式,起初让我感到有些困惑,仿佛是在拼凑一幅巨大的拼图。然而,随着阅读的深入,我逐渐领悟到作者的匠心独运。这种非线性的叙述,恰恰呼应了书中描绘的那些“异”的特质,让读者在不知不觉中,也体验到了那种时空错乱、逻辑模糊的感受。作者似乎在引导我们,跳出固有的思维模式,用一种全新的方式去理解和感受这个世界。每一个片段,每一个视角,都像是故事中的一颗珍珠,散落在时间的河流中,等待着我们去打捞,然后用耐心和智慧将它们串联起来,最终形成一条璀璨的项链。这种阅读体验,需要读者投入更多的注意力和思考,但回报也是丰厚的。当那些碎片化的信息逐渐汇聚,当那些看似无关的线索最终交织在一起时,那种豁然开朗的感觉,是任何简单直白的叙述都无法给予的。我不得不佩服作者对叙事节奏的精准把握,以及在看似混乱的结构中,隐藏着一条清晰的逻辑脉络。这本书就像一个精巧的迷宫,每一次转弯都充满了惊喜,每一次探索都可能导向更深的发现。

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这本书的书名着实吸引人,一开始我只是被这个充满奇幻色彩的名字所打动,脑海中立刻浮现出各种瑰丽的想象,仿佛能从中窥探到一个截然不同的世界。拿到书后,翻开第一页,那种期待感油然而生,我迫不及待地想沉浸其中,去探索它所描绘的那个充满“淫艳”与“异”的世界。然而,在阅读的过程中,我渐渐发现,这本书的魅力远不止于书名所暗示的那些直观的感官刺激。它更像是一幅精心绘制的画卷,每一个笔触都充满了深意,每一次色彩的碰撞都引发着我内心深处的共鸣。作者似乎在用一种非常独特的方式,将我们带入一个超乎寻常的境地,在那里,现实与想象的界限变得模糊不清,一切都显得那么的陌生又熟悉。我开始思考,究竟是什么样的情感,什么样的欲望,什么样的力量,能够构建出如此令人眩晕的景象?这本书不仅仅是简单的故事堆砌,更像是一次对人性深处幽灵的探寻,是对潜藏在我们内心深处的那些不为人知的情感的细致描摹。我被作者对细节的把控所折服,那种对事物本质的洞察力,仿佛能穿透表象,直抵事物的核心。每一次翻页,都像是推开一扇新的门,门后隐藏着更多令人惊叹的风景和意想不到的转折。我承认,在阅读的初期,我确实对书名带有某种特定的期待,但随着情节的深入,我发现自己被一种更深层次的吸引力所裹挟,那是一种智力上的挑战,也是一种情感上的共鸣。这本书成功地超越了我的最初的预设,为我带来了远超预期的阅读体验。

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我始终认为,一本优秀的书籍,应该能够激发读者内心的思考,而非仅仅提供短暂的娱乐。而《书淫艳异录》无疑做到了这一点。在阅读的过程中,我常常会在某个章节停下来,反复咀嚼作者的文字,试图理解其中蕴含的深意。它所展现的那些“异”的元素,并非是简单的奇幻设定,而是与我们所处的世界,我们所经历的情感,有着千丝万缕的联系。作者似乎在用一种隐晦而又极其有力的方式,向我们揭示一些我们普段不愿面对,却又真实存在于我们生命中的某些方面。这种“隐喻”式的表达,让阅读过程充满了探索的乐趣,也充满了挑战。我不得不承认,有些地方的描述令我感到震惊,甚至有些不安,但这正是这本书的独特之处。它并没有回避那些复杂,甚至令人感到不适的情感和境遇,而是将它们赤裸裸地展现在我们面前,迫使我们去正视它们。这种勇气,在当代文学作品中是难能可贵的。我开始反思,我们对于“正常”与“异常”的定义,是否过于狭隘?我们所追求的“美好”,是否只是一种片面的理解?这本书就像一面镜子,映照出我们内心深处那些不为人知的角落,也引发了我们对自身存在意义的更深层次的思考。我喜欢这种让我在阅读过程中不断提问,不断寻找答案的体验。

评分

这本书的书名确实极具话题性,但真正让我着迷的,是它所构建的那个充满“异”的世界观。这个世界,在很多方面都与我们所熟知的现实世界有着天壤之别,但同时又在某些微妙的层面,与我们的内心世界产生了惊人的共鸣。作者的想象力是惊人的,他创造了一个规则独特、逻辑自洽,但又完全超乎寻常的生存环境。在这个环境中,“正常”与“异常”的界限被彻底颠覆,而那些我们视为理所当然的常识,在这里也变得不再适用。我沉醉于作者对这个世界的细致描绘,从那些令人目眩神迷的景象,到那些遵循着奇特逻辑的社会规则,每一个细节都显得如此的真实可信,仿佛我真的置身于那个世界之中。更重要的是,作者并没有将这个“异”的世界,仅仅停留在表面上的奇幻,而是通过这个世界的设定,来折射我们现实生活中存在的某些现象,某些困境。这种“借彼喻此”的写作手法,让阅读过程充满了智慧的乐趣。我开始思考,我们所处的这个“正常”的世界,是否也隐藏着我们尚未发现的“异常”?我们所信奉的“常识”,是否也存在着其局限性?这本书就像一把钥匙,为我打开了通往一个全新思维维度的大门。

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知道了什么是缅铃和硫磺圈,自读《金瓶梅》后困扰我多年的谜团终于解开了。

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其实难副。段子无需考证,科普颇多过时,新奇的点也不多

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从猥亵文学,到古代房中术,从露体狂到兽奸、尸奸,越写越广,几乎涉及性文化的方方面面。

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浅谈了一下,有些观点已经过时了

评分

其实难副。段子无需考证,科普颇多过时,新奇的点也不多

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