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我其实也不是特别讨厌施特劳斯本人写的内容，甚至有些还挺喜欢的 但是程生的序或者是总序里的那种习得施派大法就可以变成变成武林高手的明示就实在让人难以接受... 甚至还很讨厌... 毕竟ta们总是把施特劳斯疏漏的地方变成哲人的“隐微写作”而且还要翻译出“民人”“智术师”这些诡异的内部译名来形塑一种密仪感...

给会思考的 读的。我不装了，我读不懂

我其实也不是特别讨厌施特劳斯本人写的内容，甚至有些还挺喜欢的 但是程生的序或者是总序里的那种习得施派大法就可以变成变成武林高手的明示就实在让人难以接受... 甚至还很讨厌... 毕竟ta们总是把施特劳斯疏漏的地方变成哲人的“隐微写作”而且还要翻译出“民人”“智术师”这些诡异的内部译名来形塑一种密仪感...

我其实也不是特别讨厌施特劳斯本人写的内容，甚至有些还挺喜欢的 但是程生的序或者是总序里的那种习得施派大法就可以变成变成武林高手的明示就实在让人难以接受... 甚至还很讨厌... 毕竟ta们总是把施特劳斯疏漏的地方变成哲人的“隐微写作”而且还要翻译出“民人”“智术师”这些诡异的内部译名来形塑一种密仪感...

我其实也不是特别讨厌施特劳斯本人写的内容，甚至有些还挺喜欢的 但是程生的序或者是总序里的那种习得施派大法就可以变成变成武林高手的明示就实在让人难以接受... 甚至还很讨厌... 毕竟ta们总是把施特劳斯疏漏的地方变成哲人的“隐微写作”而且还要翻译出“民人”“智术师”这些诡异的内部译名来形塑一种密仪感...