柏拉图的哲学戏剧

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出版者:上海三联书店
作者:刘小枫,陈少明主编
出品人:
页数:378
译者:
出版时间:2003-12
价格:32.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787542618269
丛书系列:经典与解释(辑刊)
图书标签:
  • 柏拉图
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  • 柏拉图 哲学 戏剧 思想 智慧 对话 理性 哲学史 西方哲学 文化
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具体描述

柏拉图的戏剧不仅是哲学著作,也是文学作品,和著名的希腊史诗和戏剧一样,有着非常优美的文采。从具体事例出发讨论哲学概念,生动鲜明,以浅喻深,我们不但看到思想的结论,而且看到活的思想发展过程。

沉思录:罗马皇帝的内心独白 作者: 马可·奥勒留 (Marcus Aurelius) 译者: [此处填写知名译者姓名,例如:张三/李四] 出版社: [此处填写一家有声望的出版社名称,例如:商务印书馆/牛津大学出版社] --- 内容简介 《沉思录》并非一部旨在公开发表的哲学论著,而是古罗马最伟大的皇帝之一——马可·奥勒留,在戎马倥偬的岁月间,写给自己的一系列沉思、格言和反思。这本书没有清晰的章节划分或系统的逻辑推演,它是一本日记,一个孤独灵魂在权力巅峰对自身德性、宇宙秩序以及短暂人生的深刻叩问与不懈校准。 这是一部超越时空的智慧之书,它带领读者潜入古罗马“哲人王”的内心深处,目睹一位身负重任的统治者如何运用斯多葛学派的哲学原则来应对战争、瘟疫、宫廷阴谋和个人痛苦。 一、对抗无常:斯多葛主义的实践指南 本书的核心精神深深植根于斯多葛学派的教义,但马可·奥勒留将其转化为一种高度实用的生存手册。他反复强调“区分可控与不可控”的界限。世间万物,唯有我们的判断、意愿和行动是真正属于我们的。外部事件——他人的恶行、疾病的降临、帝国的动荡——皆是“中性的”,它们本身不带好坏属性,是我们的“判断”赋予了它们痛苦或安宁的色彩。 书中充斥着对“当下”的专注训练。皇帝告诫自己,勿为明日的忧虑所困扰,也勿为昨日的过失而懊悔。生命如同一条河流,瞬间即逝,唯一能把握的,是此刻如何以德性、正义和审慎的态度来面对眼前之人与事。 二、人性的剖析与宽恕的艺术 马可·奥勒留在书中对人性的弱点进行了无情的自我审视,但这种审视并非自我贬低,而是为更深刻的同理心铺路。他深知人性中普遍存在的愚昧、自私与短视,但他同时提醒自己:“他们(犯错的人)是我的同类,与我共享理性与神性之火。” 他不断训练自己以更广阔的视角去看待那些冒犯他的人。他将人类视为宇宙大家庭的一员,个体的邪恶行为不过是源于无知,如同肢体在整体运作中出现了暂时的失调。因此,惩罚不应是出于愤怒或报复,而应是出于纠正和维护共同体的秩序。这种哲学上的超越,使得《沉思录》成为探讨宽恕与共情的典范之作。 三、死亡的直面与存在的意义 死亡,在马可·奥勒留的笔下,不是一个需要恐惧的话题,而是一个需要被接受的自然过程。他以一种近乎冷静的客观性来审视生命的短暂性:“你已经活了一段时间,现在是时候该离开了,请怀着感恩之情,平静地退场。” 他反复提醒自己,那些曾经叱咤风云的伟人,如今连他们的名字也无人知晓,他们的功绩早已被时间的尘埃掩埋。这促使他将存在的意义,从追求不朽的声誉转向履行当下的“本分”(Duty)。真正的价值不在于你积累了多少权力或财富,而在于你在有限的生命中,是否充分发挥了你作为“理性存有”的潜能,服务于他人,并保持了内心的和谐。 四、对帝国重负的内在超越 作为手握罗马帝国生杀大权的君主,马可·奥勒留的“办公室”就是整个已知世界。然而,本书最引人入胜之处在于,他展现了如何在身处最高权力中心的同时,保持心灵的独立与谦卑。他视皇位为一种暂时的、沉重的“职务”,而非终极的“身份”。 他厌倦了宫廷的虚伪和权力的喧嚣,渴望回归简朴的生活。书中许多段落写于军营之中,在边境与蛮族的对抗前夕,这更增添了文本的真实感和紧迫感。他是在面对生命最严峻考验时,为自己搭建的精神堡垒。 五、语言风格的独特魅力 《沉思录》的语言风格朴素、直接、充满力量。它没有华丽的辞藻修饰,更像是一种强迫自己“记住”的警句集合。它像一面镜子,清晰地映照出人类精神在面对压力时的挣扎与努力。读者在阅读过程中,会明显感受到一种强烈的代入感——仿佛亲耳聆听一位智者在黎明时分,为自己设定的每日心志。 --- 本书价值与意义 《沉思录》之所以能在近两千年后依然拥有巨大的影响力,并非因为它提供了新颖的哲学理论,而是因为它提供了一种经过历史反复检验的、关于如何成为一个更好的人的实践方法论。它探讨了普遍的人类困境:如何处理愤怒、如何面对失败、如何与不完美的世界相处。 对于现代读者而言,无论职业身份如何,这本书都是一个在信息过载和价值多元的时代中,锚定自我、重塑内在秩序的强大工具。它教导我们,真正的安全感并非建立在外在的稳定之上,而是源于一种坚不可摧的、对自身理性和德性的信任。 阅读本书,您将获得: 一套用于管理情绪和应对压力的即时工具。 对“责任”与“自由”之间关系的深刻理解。 一种以宇宙视角看待个人得失的宏大胸襟。 对“何以为善”这一古老命题的个人化、真诚的回应。 《沉思录》不仅仅是罗马皇帝的遗嘱,它是献给每一个渴望在喧嚣尘世中,找到内心宁静与道德指南的人的永恒邀请。

作者简介

论题 柏拉图的哲学戏剧

哲学朝“圣”的未完戏剧(林国荣译)

——《巴门尼德篇》剧情初步分析

克力同和苏格拉底

——论《斐多》的文学特征及其哲学后遗症

柏拉图《第七封信》的结构与主题

经典文本研究

东亚儒家诠释学的一种类型

——伊藤仁斋对《论语》的解释

《中庸》的不同解释及其意义

——郑、孔、吕、朱诸家注疏的比较研究

王阳明“四句教”的三次辩难及其诠释学意蕴

《创世纪》释义(林国荣译 张宪校)

卢梭《论不平等》的修辞和意图(朱雁冰译)

思想史发微

性分:符合名教的自然

——论郭象对《庄子》的解读

朱元璋时期的《孟子节文》事件

但丁在西方政治思想史上的位置(朱振宇译)

——论但丁的《帝制论》与《神曲·炼狱篇》

国家理论中的亚当(林国基译 张宪校)

——在海德堡历史—哲学协会上的报告

书评

尼采“敌基督”的身位在哪里?

——读《敌启蒙——尼采与基督教思想》

特洛尔奇的《基督教的绝对性与宗教历史》(纪琨译)

目录信息

读后感

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用户评价

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对于《柏拉图的哲学戏剧》这个书名,我脑海中浮现出的画面,是一种将古老的哲学智慧与现代的阅读体验相结合的场景。我一直对柏拉图的对话录情有独钟,因为它们不仅仅是理论的阐述,更是一种关于如何思考的实践。然而,有时面对古老的文本,确实会感到一丝距离感。而“哲学戏剧”这个词,则像一把钥匙,打开了我对这本书的新期待。它似乎预示着,这本书将不再是严肃的说教,而是会通过一种更加生动、更富感染力的方式,将柏拉图的思想呈现出来。我设想,书中可能会以戏剧的结构来组织内容,让读者仿佛置身于古希腊的广场,亲耳聆听苏格拉底与他的对话者们进行智慧的碰撞。人物的塑造,可能也会更加鲜明,他们的情感、他们的困惑、他们的顿悟,都将成为哲学讨论的载体。这种将抽象的哲学概念,通过具象化的戏剧形式来表达,是我一直所欣赏的,因为它能够让哲学变得更加触手可及,也更容易引发读者的共鸣和思考。

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《柏拉图的哲学戏剧》这个书名,在我看来,不仅仅是一个简单的标识,更是一种对阅读方式的承诺。我一直认为,学习哲学并非一定要死记硬背枯燥的定义和理论,而是要通过一种更具启发性的方式去接触和理解。柏拉图的对话录,本身就是一种极富智慧的“表演”,苏格拉底作为主角,通过不断的提问,引导着人们去探寻真理。而“哲学戏剧”则将这种“表演”的意味进一步强化,让我联想到在舞台上,人物的一颦一笑,一言一行,都在传递着深刻的思想。我期待这本书能够将柏拉图的理念,通过戏剧化的冲突、人物的性格塑造,以及场景的营造,变得更加鲜活和立体。它可能不会直白地陈述“什么是正义”,而是会通过一个故事,让读者在人物的命运中去体会正义的含义。这种以情动人、以事说理的方式,往往比枯燥的理论阐述更能触及人心,也更容易在脑海中留下深刻的印象。我期待这本书能成为一本“可读可演”的哲学读物,让我沉浸其中,感受智慧的魅力。

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这本书的出现,正是我近期对哲学思考方式的一种探索。我一直认为,哲学并非是少数精英才能涉足的领域,它应该能够以更加贴近生活、更加易于理解的方式呈现给大众。柏拉图的对话录,虽然是哲学史上的经典,但其语言的古老和思想的深邃,有时也会让普通读者望而却步。《柏拉图的哲学戏剧》这个书名,给了我一个非常积极的信号:它或许能够以一种更具吸引力的方式,将柏拉图的智慧带给更广泛的读者。我设想,书中可能会巧妙地运用戏剧的结构,如序幕、高潮、结局,来串联起柏拉图的各个哲学主题。人物的设定,也可能不仅仅是为了承载哲学观点,更会是真实生动的人物形象,他们的困惑、挣扎、顿悟,能够引起读者的共鸣。这种将抽象概念融入具象情境的尝试,是我一直所欣赏的,因为它能让哲学变得更加“有血有肉”,更加具有生命力。我期待这本书能够成为一座桥梁,连接起柏拉图的伟大思想和现代读者的心灵。

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《柏拉图的哲学戏剧》这个书名,对我而言,充满了诱惑力。我始终认为,伟大的思想不应该被束之高阁,它们需要以最生动、最触动人心的方式被传播。柏拉图的对话录,本身就具备了强烈的戏剧性,人物之间的问答、诘问、辩论,如同精心编排的舞台表演,充满了智慧的火花。而“哲学戏剧”这个词,则让我更加期待,这本书会将这种戏剧性发挥到极致。我设想,它可能会通过对场景的细腻描绘,人物性格的鲜明刻画,以及对话的精彩设计,让读者仿佛置身于古希腊的街头巷尾,亲历那些伟大的哲学思考过程。它或许会运用戏剧的冲突来揭示哲学上的难题,用人物的命运来探讨人生的意义。这种将抽象的哲学理念,融入生动的人间百态之中,让我对这本书充满了好奇。我期待它能够成为一本能够“演”出来的哲学书,让我在阅读的同时,也能感受到其中蕴含的生命力和智慧的张力。

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这本书名《柏拉图的哲学戏剧》在我拿到它时,就立刻激发了我对阅读的兴趣。我一向认为,最能打动人心的思想,往往是那些能够以生动、形象的方式呈现出来的。柏拉图的对话录,本身就充满了强烈的对话性和戏剧性,苏格拉底的诘问,对话者的回答,以及他们之间思想的碰撞,都构成了引人入胜的情节。而“哲学戏剧”这个词,更是将这种戏剧性提升到了一个新的高度,让我想象着,柏拉图的哲学思想,会不会是通过精心设计的戏剧场景,以及富有生命力的人物形象来展现?我期待这本书能够像一部精彩的舞台剧,将那些抽象的哲学理念,通过具象化的方式,如对话、冲突、情节发展,变得更加容易理解和接受。它可能不仅仅是关于理念的探讨,更会是关于智慧如何在人与人之间的互动中产生和升华。我希望这本书能够让我不仅仅是“读”到柏拉图的哲学,更能“体验”到,那种智慧的火花是如何在充满人性的戏剧冲突中迸发的。

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当我看到《柏拉图的哲学戏剧》这个书名时,我立刻被一种期待所吸引。我一直认为,哲学并非仅仅是枯燥的理论推演,它更应该是关于生活、关于人生的深刻洞察,而柏拉图的对话,恰恰是这种洞察的绝佳体现。苏格拉底的辩论,不仅仅是逻辑的较量,更是一种对真理不懈追求的艺术。而“哲学戏剧”这个词,则进一步强化了我对这种艺术性的想象。我期待这本书能够将柏拉图的哲学思想,以一种更加戏剧化的形式呈现出来,就像观看一场精彩的舞台剧。它可能会通过生动的人物塑造,跌宕起伏的对话场景,以及富有感染力的情感表达,来展现那些抽象的哲学概念。我设想,书中或许会巧妙地利用戏剧的冲突来引出哲学问题,通过人物的命运来探讨人生的意义,让读者在沉浸于故事的同时,也能够深入地思考那些古老而又永恒的哲学命题。这种将思想与艺术完美结合的尝试,让我对这本书的内容充满了无限的期待,希望它能带给我一次难忘的阅读体验。

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拿到《柏拉图的哲学戏剧》这本书,我首先感受到的是它散发出的某种“轻盈感”。不同于许多严肃的哲学著作,这个书名本身就带有一种艺术的色彩,仿佛预示着它将以一种更加生动、更具观赏性的方式来呈现柏拉图的哲学。我一直觉得,哲学不应该只存在于象牙塔中,它更应该以一种能够被大众接受和理解的方式传播。柏拉图的对话录,其本身就带有强烈的对话性和戏剧性,苏格拉底的诘问、学生们的困惑、以及他们在论辩中的每一次进步,都充满了生动的画面感。我期待这本书能够抓住这种戏剧性的内核,将柏拉图的哲学思想,以一种更加引人入胜的叙事方式呈现出来。我想象着,它可能会通过精心设计的对话场景,生动的人物刻画,以及跌宕起伏的论辩过程,让读者如同观赏一部精彩的戏剧,在不知不觉中被引向对哲学问题的思考。这种将理论与艺术巧妙结合的尝试,让我对这本书的内容充满了期待,相信它能为我带来一次独特的哲学阅读体验。

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《柏拉图的哲学戏剧》这个书名,让我联想到了一种独特的叙事方式。我一直认为,最能触动人心的往往不是冰冷的理论,而是带有温度的故事和人物。柏拉图的对话录,本身就充满了戏剧性,人物之间的问答、诘问、反驳,常常如同精彩的辩论赛,充满了张力。而“戏剧”这个词,则进一步强化了这种感觉,让我预设了这本书不仅仅会呈现对话,更会注重人物的情感、动机,以及场景的设置,使得哲学讨论不再是枯燥的学究之谈,而是充满了人情味和感染力。我想象着,在书中,苏格拉底可能会以一种温和而又犀利的方式引导着对话,而他的对话者们,也各自带着不同的立场和困惑,在思想的激荡中不断前行。这种形式,对于那些初次接触柏拉图思想的读者来说,无疑是极其友好的,它能够降低哲学的门槛,让人们在阅读故事的同时,潜移默化地吸收那些伟大的思想。我期待这本书能够像一部引人入胜的舞台剧,让我在享受阅读乐趣的同时,也能够深入地理解柏拉图的哲学世界。

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我对《柏拉图的哲学戏剧》的期待,很大程度上源于我对古希腊文化的深深迷恋。那个时代,哲学、艺术、政治、历史,仿佛都处在一个最为辉煌的时期,它们之间相互辉映,共同塑造了西方文明的基石。柏拉图作为那个时代的巨匠,他的思想体系更是包罗万象,从政治理想国,到灵魂的不朽,再到理型世界的洞察,无不令人震撼。而“哲学戏剧”这个词,则让我联想到了古希腊的悲剧和喜剧,那些由埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等大师创作的戏剧,不仅仅是文学作品,更是对人生、命运、神祇和社会的深刻反思。我一直在思考,当柏拉图将他的哲学思考融入戏剧的形式中时,会产生怎样的化学反应?他是否会借由戏剧的冲突和人物的命运,来揭示那些抽象的哲学概念?他是否会通过对话和辩论,将抽象的真理具象化,让读者更容易理解和接受?这本书对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更是一次穿越时空,去理解古希腊思想深邃本质的旅程,我期待它能带我走进一个更加鲜活、更具生命力的柏拉图世界。

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这本书名《柏拉图的哲学戏剧》在我拿到它的时候,就激起了我内心深处的好奇。柏拉图,这位古希腊哲学的奠基人,他的名字本身就承载着思想的重量。而“哲学戏剧”这个组合,更是让我眼前一亮,仿佛不是一本枯燥的哲学论著,而是一场充满智慧和情感的舞台演绎。我一直对哲学与艺术的交融抱有浓厚的兴趣,总觉得伟大的思想不应该仅仅以抽象的理论形式存在,它们更应该以一种生动、鲜活的方式触及人心。这本书的标题恰恰满足了我对这种形式的期待,我迫不及待地想要一探究竟,看看柏拉图是如何将那些深刻的哲学理念,通过戏剧化的呈现方式,展现在读者面前的。我想象着,在那些对话的场景中,苏格拉底的诘问、柏拉图的理念、以及那些形形色色的人物,将如何在舞台上碰撞出思想的火花。这本书不仅仅是关于柏拉图的学说,更可能是关于如何理解和体验哲学的一种全新视角,这让我对它的内容充满了无限的遐想和期待,并准备好沉浸其中,感受那跨越千年的思想魅力。

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评论和注释这类东西,我向来不喜欢看。

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《创世纪》释义

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启蒙书。

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选看了两篇 施特劳斯关于创世纪的释义十分有意思。圣经是神秘的叙述,是上帝的启示,不是以人为中心的对天的沉思为基础的善恶知识。任何非倾听地解读都是亵渎。 张志扬关于尼采的敌基督,写的真清晰。

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戏剧之初

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