具体描述
本书作者借鉴国内外柏拉图研究者的成果，以语文学研究与哲学义理分析密切结合的方式，从古希腊文本着手对柏拉图晚期重要对话体哲学著作《智者》进行细致研究，充分揭示了《智者》的深层哲学主题并厘清了其论证结构。通过本书的解释，《智者》整篇对话可以被考虑为一个统一体，它始终围绕着一个主题，即“真”与“假”的划分。本书提供了《智者》的全新汉译作为附录。
作者简介
詹文杰，广东饶平人，哲学博士，现任中国社会科学院哲学所助理研究员。主要研究领域为古希腊哲学。2004-2005年在英国伯明翰大学访学，2008-2009年在英国剑桥大学访学。在《世界哲学》、《哲学动态》等期刊发表学术论文若干篇，译著有《哲学规劝录》、《古代哲学史》等。目前主持一项“国家社科基金”课题：“柏拉图的知识论研究”。
目录信息
序
导论
第一章 对智者的界定
一 爱智者的位置
二 探寻智者的定义
三 “技艺”的划分与钓术的界定
四 作为捕猎术的智术
五 作为交换术的智术
六 作为争论术的智术
七 作为净化术的智术
八 对智术的最终界定
第二章 “是”与“非是”
一 关于“非是”的难题
二 关于“是”的难题
第三章 作为“理念结合论”的辩证法
一 作为“理念结合论”的辩证法
二 结合问题上的三种可能性
三 对辩证法的具体阐明
四 辩证法与爱智者
五 五个最大的理念及其结合
第四章 陈述和思想中的“假”
一 以“陈述”为基本视域对“假”的考察
二 陈述的本性
三 陈述的“真”与“假”
四 思想、判断和印象
结语
主要参考文献
附录一：《智者》（译文）
附录二：译名对照表
附录三：虚无与虚假之辨：柏拉图的Not-being概念
后记
· · · · · · (收起)
导论
第一章 对智者的界定
一 爱智者的位置
二 探寻智者的定义
三 “技艺”的划分与钓术的界定
四 作为捕猎术的智术
五 作为交换术的智术
六 作为争论术的智术
七 作为净化术的智术
八 对智术的最终界定
第二章 “是”与“非是”
一 关于“非是”的难题
二 关于“是”的难题
第三章 作为“理念结合论”的辩证法
一 作为“理念结合论”的辩证法
二 结合问题上的三种可能性
三 对辩证法的具体阐明
四 辩证法与爱智者
五 五个最大的理念及其结合
第四章 陈述和思想中的“假”
一 以“陈述”为基本视域对“假”的考察
二 陈述的本性
三 陈述的“真”与“假”
四 思想、判断和印象
结语
主要参考文献
附录一：《智者》（译文）
附录二：译名对照表
附录三：虚无与虚假之辨：柏拉图的Not-being概念
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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文杰兄博士论文终于出版了，恭喜!！
评分文杰兄博士论文终于出版了，恭喜!！
评分最后一句黑儒家，却并没说明诚为什么不没有真的意义。孟子说：诚者，天之道。
评分“尽管在一些细节问题上并不能令人信服，海德格尔关于《智者》的解释仍然比前面任何一种解释都显得更为谨慎并且切中问题本身。”
评分为啥四线段里没有智者的位置，诗人又应该从哪一步开始同智者区别开呢
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