《亚里士多德全集7》内容简介:古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉,在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上,终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合。这套《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集,洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神,内容上至天文,下至地理,外至万事万物,内至人本身的肉体与心灵……本册为第七卷,现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧!中文版《亚里士多德全集》共十卷,包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集,在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据,直接由希腊文翻译为中文,并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序,全面地阐述了亚里士多德哲学的基本精神,以及译文依据的版本,亚里士多德著作的传播及现存状况,翻译亚里士多德著作所遵循的根本原则。全集出版后产生广泛影响,1998年获教育部第二届人文社会科学优秀科研成果一等奖,1999年获国家社会科学基金项目优秀成果一等奖和第四届国家图书奖。
亚里士多德(前384-前322)去世两个多世纪之后,“Metaphysic”一词方才出现。众所周知,后人编亚里士多德手稿时,编完《物理学》一书,便着手有关第一哲学手稿的编撰工作。由于手稿是亚里士多德在不同时期写就的,而且亚里士多德本人也并没有给有关第一哲学的这些手稿...
评分被各种范畴、定义和名词搞昏头的一本书,我尽量把自己能看懂的部分再梳理一下: 第一,全书讨论的目的应该是所谓的“第一原因”、“实体”。根据推论这种东西不应当是变动的,所以他应当是永恒的、不动的、独立存在的。作者大胆承认对此的认识是不够的,且也是人的能力所不能及...
评分我不得不承认,《亚里士多德全集(第七卷)》的阅读过程,是一次充满挑战却又收获颇丰的智力探险。亚里士多德的思想体系是如此庞大且 interconnected,他在书中对各种概念的界定和论述,都体现了他非凡的逻辑能力和思辨深度。我尤其赞赏他对于事物本质的追寻,他总是试图找到隐藏在表面现象之下的普遍性原则。阅读这本书,我感觉自己仿佛在与一位古老的智者进行对话,他的话语跨越了时空的界限,直击我内心深处的疑问。他提出的理论,虽然有时会引发争议,但其背后所蕴含的严谨论证和深刻洞察,足以让人深思。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想方法的传授,它教导我们如何去分析问题,如何去构建论点,如何去理解世界。
评分当我拿到《亚里士多德全集(第七卷)》时,我便知道我将踏上一段非同寻常的知识旅程。亚里士多德,这位西方哲学史上的泰斗,其思想的深度和广度,足以让任何一个求知者为之倾倒。他在书中对世界万物的细致观察,对事物本质的深刻剖析,都展现了他非凡的智慧和严谨的逻辑。我尤其欣赏他那种将抽象概念具象化,并将理论付诸实践的能力。阅读他的著作,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在学习一种思考世界的方式,一种分析问题的角度。他提出的许多观点,虽然源于两千多年前,但时至今日依然具有重要的参考价值,甚至能启发我们对当下问题的思考。这本书是一本思想的宝库,等待着我去挖掘其中蕴含的珍珠。
评分翻开这厚重的《亚里士多德全集(第七卷)》,我内心涌动着一种近乎朝圣般的激动。亚里士多德,这位西方哲学史上的巨人,其思想的广度和深度足以令任何一位求知者肃然起敬。尽管我深知第七卷所涵盖的具体内容,但我更想表达的是,仅仅是持有并触摸这本书,就已经是一种与伟大的精神对话的开端。它不仅仅是一堆纸张和油墨的集合,更是跨越千年的思想载体,是人类智慧的璀璨结晶。每一次翻阅,我都仿佛能感受到亚里士多德当年在吕克昂学院踱步的身影,听到他循循善诱的声音。这本书的存在本身,就给了我一种深厚的历史感和文化感。我期待着在其中找到那些能够解答我内心深处困惑的智慧,那些能够启迪我理性思考的火花。它提醒着我,在纷繁复杂的现代世界中,依然有永恒的真理等待我们去探索和理解。这本书的出版,对于所有热爱哲学、渴望理解人类思想根源的读者来说,无疑是一份珍贵的馈赠。我迫不及待地想要沉浸其中,去领略这位古希腊智者思想的浩瀚星辰,去感受那份超越时空的思想力量。即使是对哲学初学者而言,这本书也是一个绝佳的入门契机,它将带领你走进一个充满逻辑、思辨和深刻洞察的世界。
评分在读完《亚里士多德全集(第七卷)》的初步印象后,我只能说,这不仅仅是一本书,更是一场智识的盛宴。亚里士多德以其独有的方式,将他对世界的观察和思考,以一种近乎严谨的科学态度呈现出来。书中对各种概念的界定,对事物本质的探究,都展现了他非凡的分析能力和逻辑推理功底。我特别欣赏他在论证过程中所展现的耐心和细致,他不会急于下结论,而是层层剥茧,从最基本的原则出发,一步步构建起他的论点。这使得他的思想不仅深刻,而且极具说服力。即使是一些我初次接触的概念,在经过他一番阐述后,也变得清晰易懂。这种化繁为简的能力,正是伟大思想家的标志。我感觉自己不仅仅是在阅读文字,更是在与一位充满智慧的导师进行思想交流,他的话语如同灯塔,照亮了我前行的道路。这本书所带给我的,是一种对知识的敬畏,一种对思考的热爱,以及一种对真理的不懈追求。
评分《亚里士多德全集(第七卷)》这本书,带给我的是一种深刻的哲学启迪。亚里士多德以其独特的视角,剖析了人类社会的方方面面,他的思想体系庞大而严谨,几乎涵盖了人类活动的各个领域。我在书中感受到了他对事物本质的深刻洞察,以及他将这些洞察付诸实践的严谨态度。他提出的概念和理论,虽然有时会对现代读者来说有些晦涩,但经过细细品味,其精髓依然闪耀着智慧的光芒。我发现,亚里士多德的思考方式,是如此的系统和周密,他总是从最基本的前提出发,一步步构建起他的论证,这种严谨性令人钦佩。这本书让我重新审视了许多我习以为常的观念,也为我打开了新的思考维度,它是一面镜子,映照出人类思想的深度和广度。
评分《亚里士多德全集(第七卷)》这本书,让我深刻体验到了知识的力量和思想的魅力。亚里士多德以他那令人惊叹的博学多才,为我们构建了一个庞大而精密的思想世界。他在书中对各种现象的观察和分析,都带着一种深刻的洞察力,仿佛他能看到事物最本质的脉络。我特别被他那种对知识体系的构建能力所折服,他能够将看似零散的知识点,整合成一个 coherent 的整体。阅读他的著作,我感觉自己不仅仅是在汲取知识,更是在学习一种思考模式,一种分析问题的方法。他严谨的逻辑,深刻的见解,以及对事物本源的孜孜以求,都给我留下了深刻的印象。这本书带给我的,是一种对智慧的敬畏,一种对学习的热情,以及一种对真理的永恒追求。
评分拿到《亚里士多德全集(第七卷)》的那一刻,我便被它沉甸甸的分量所震撼。这不仅仅是纸张的厚度,更是思想的厚度,是历史的厚度。亚里士多德,这个名字本身就承载着太多的意义,他是逻辑学的奠基者,是形而上学的开创者,是生物学、伦理学、政治学等众多学科的先驱。虽然我还没有深入研读第七卷的具体内容,但我知道,无论它触及的是何种学术领域,都必然蕴含着他严谨的逻辑、深刻的洞察和对世界万物本源的孜孜以求。这本书的装帧设计透露出一种典雅和厚重感,仿佛在暗示着其中内容的珍贵与价值。我仔细摩挲着封面,想象着几千年前,这位伟大的哲学家是如何在古希腊的土地上,用他的智慧去剖析世界,构建他的思想体系。能够拥有一本这样的全集,本身就是一种对知识的敬畏和对过往智慧的尊重。它激励着我去探索更深层次的知识,去挑战那些我尚未理解的概念。这本书就像一扇通往古老智慧殿堂的大门,我正准备推开它,去迎接那些可能改变我认知世界的思想风暴。
评分《亚里士多德全集(第七卷)》带给我的,是一种前所未有的思想冲击。亚里士多德的哲学体系是如此庞大而完整,他在书中对各种现象的观察和分析,都带着一种深刻的洞察力。他不会仅仅停留在表面,而是深入探究事物的本质和内在规律。我尤其被他那种对事物分类和归纳的能力所折服,他能够将纷繁复杂的世界梳理得井井有条,然后从中找出普遍适用的原理。这种能力,在今天看来依然具有极高的参考价值。阅读这本书,我仿佛置身于一个巨大的思想实验室,与亚里士多德一起,去解剖思想、去剖析世界。他提出的每一个观点,都经过了深思熟虑,充满了严谨的逻辑。即使我并不完全同意他所有的论断,但他的思考方式和探究精神,却深深地吸引了我。这本书让我认识到,真正的智慧,是建立在对世界的深刻理解和对理性思考的不断追求之上的。
评分《亚里士多德全集(第七卷)》是一本极具分量的著作,它不仅仅是关于哲学,更是关于如何理解世界和我们自身。亚里士多德以其独特的智慧,剖析了人类社会的方方面面,从政治到伦理,从艺术到科学,他的思想几乎涵盖了人类活动的各个领域。在书中,我感受到了他对事物的深刻洞察力,以及他将这些洞察付诸实践的严谨态度。他提出的概念和理论,虽然有时会对现代读者来说有些晦涩,但经过细细品味,其精髓依然闪耀着智慧的光芒。我发现,亚里士多德的思考方式,是如此的系统和周密,他总是从最基本的前提出发,一步步构建起他的论证,这种严谨性令人钦佩。这本书让我重新审视了许多我习以为常的观念,也为我打开了新的思考维度。它是一面镜子,映照出人类思想的深度和广度。
评分每次翻开《亚里士多德全集(第七卷)》,我都会被其中蕴含的丰富思想所吸引。亚里士多德的写作风格,严谨而富有条理,他善于将复杂的概念分解,然后层层递进,最终形成一个完整的论证体系。这种方式,让我能够更清晰地理解他的思想,也更方便我进行自己的思考和反刍。他对于各种现象的观察,细致入微,充满了对自然和人类社会的深刻洞察。我尤其被他对事物原因的探究所吸引,他提出的“四因说”至今仍是理解事物运作的重要框架。阅读他的著作,我感觉自己不仅仅是在学习哲学,更是在学习一种思考世界的方式。他鼓励我们去质疑,去探究,去用理性去审视一切。这本书带给我的,是一种对知识的渴求,一种对真理的追求,以及一种对理性思考的坚定信念。
评分说实话形而上学翻译的一般
评分《形而上学》。一般哲学史著作中简而化之的四因概念在这里首先得到明确的界定,在《物理学》中亚氏似乎只有一次明确地提到了三因,质料和形式(所以是的是)之外的东西并不界定地很清楚。书的开头批判地回顾了亚氏之前的哲学史,对各方观点都有些赞同反对甚至提不出最终结论似乎也是亚氏哲学著作的常态。对柏拉图作了批评,指出柏拉图的“分有”仅仅是名称的改变,因为毕达哥拉斯派的人们亦说存在物模仿数目而存在,而“分有”本身说的是什么柏拉图并没有写清楚。另外,书中还分析了无法从柏拉图相理论中得到诸相之间的关系,需要借用目的因判断。在后半部分也大致倾向于认为指向形式的柏拉图相理论是无意义的,讨论了作为数学的数字概念和作为柏拉图相概念的数字概念之间的区别等。
评分《形而上学》。一般哲学史著作中简而化之的四因概念在这里首先得到明确的界定,在《物理学》中亚氏似乎只有一次明确地提到了三因,质料和形式(所以是的是)之外的东西并不界定地很清楚。书的开头批判地回顾了亚氏之前的哲学史,对各方观点都有些赞同反对甚至提不出最终结论似乎也是亚氏哲学著作的常态。对柏拉图作了批评,指出柏拉图的“分有”仅仅是名称的改变,因为毕达哥拉斯派的人们亦说存在物模仿数目而存在,而“分有”本身说的是什么柏拉图并没有写清楚。另外,书中还分析了无法从柏拉图相理论中得到诸相之间的关系,需要借用目的因判断。在后半部分也大致倾向于认为指向形式的柏拉图相理论是无意义的,讨论了作为数学的数字概念和作为柏拉图相概念的数字概念之间的区别等。
评分一颗星扣在翻译上~
评分一颗星扣在翻译上~
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