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The Laws of Plato

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Plato
University Of Chicago Press
Thomas L. Pangle
1988-3-15
576
USD 34.00
Paperback
9780226671109

图书标签: 哲学  Plato  柏拉图  政治哲学  古希腊  政治学  法律篇  法义   


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发表于2024-12-23

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图书描述

"The Laws," Plato's longest dialogue, has for centuries been recognized as the most comprehensive exposition of the "practical" consequences of his philosophy, a necessary corrective to the more visionary and utopian "Republic." In this animated encounter between a foreign philosopher and a powerful statesman, not only do we see reflected, in Plato's own thought, eternal questions of the relation between political theory and practice, but we also witness the working out of a detailed plan for a new political order that embodies the results of Plato's mature reflection on the family, the status of women, property rights, criminal law, and the role of religion and the fine arts in a healthy republic.

"Because it succeeds in being both literal and comprehensive, it is by far superior to any translation available. By reproducing dramatic detail often omitted, such as oaths, hesitations, repetitions, and forms of address, Pangle allows the reader to follow the dialogue's interplay between argument and dramatic context. . . . Pangle's translation captures the excitement and the drama of Plato's text."--Mary P. Nichols, "Ancient Philosophy"

"Pangle's achievement is remarkable. . . . The accompanying interpretive essay is an excellent distillation of a dialogue three times its size. The commentary is thoughtful, even profound; and it amply demonstrates the importance of reading Plato carefully and from a translation that is true to his language."--Patrick Coby, "American Political Science Review"

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著者简介

柏拉图生于公元前427年,死于公元前347年。“柏拉图”大概是个雅号,古希腊文中的意思是“身体粗壮、结实”。他本名亚里斯托克勒斯。柏拉图出身于雅典一个古老的名门贵族家庭,远祖是雅典最后一个皇帝科德拉斯,他的母亲派里克廷是梭伦的后裔。梭伦在欧洲法律史上是位大名人。他是雅典的执政官,属工商奴隶主阶级的民主派,在执政期间进行了一系列的立法活动,史称“梭伦立法”。这些立法推动了雅典的奴隶主民主政治的发展和商品市场经济的繁荣。柏拉图的父亲亚里斯顿是个民主派,在柏拉图幼小的时候就去世了。柏拉图有两个哥哥、一个姐姐、一个同母异父弟弟。

柏拉图青少年时期受到良好的教育,接受过骑兵军事训练,喜爱运动,能绘画,谙音律,写过史诗和剧本。他的这些才能后来都充分显现在他的全部著作中。

由于出身显贵门庭,所以柏拉图年轻时企望从事政治活动。雅典是古希腊哲学思想的摇篮,学派纷呈,名家辈出。在这种哲学氛围中,柏拉图无疑地在一定程度上也成了“哲学动物”,耽于抽象思维。他在哲学上受到赫拉克利特、毕达哥拉斯派和苏格拉底的影响。

石匠苏格拉底是柏拉图家的老友。他是个伟大的哲学家,后世人称他作“西方的孔子”。他的哲学使柏拉图倾倒、拜服。苏格拉底对雅典的民主派不满,民主派就通过法庭判苏格拉底死刑。苏格拉底是公民,公民处死的办法是服毒自尽。苏格拉底接受了这种死法。苏格拉底之死伤透了柏拉图的心。他再也不想从政。他要继承苏格拉底的遗志,传布苏格拉底的思想。有人说,柏拉图的初期著作都是记述苏格拉底的见解。

约在公元前387年,柏拉图在雅典建立了一所学园,这所学园世称柏拉图学园。他在学园里从事教学和写作活动,写出了一系列对话录。

其乐融融的学园生活只维持了5年,一场战争结束,叙拉古国王又邀请了柏拉图。不久,国王和柏拉图两人又起了冲突。柏拉图被关在御花园里达一年之久。最后柏拉图被释放。

柏拉图回雅典后,重度教学、写作生涯。80岁那年,有一天他参加一位朋友的婚宴,他悄悄地退到屋子的一个角落里,默默地坐了下来,当人们再看到他时,他已离开了尘世。

柏拉图一生留下了23篇对话和3件书札,其他以他的名义传下来的作品或是伪作,或是可靠性不大。为什么柏拉图的著作都用“对话”这一体裁呢?一方面,对话是种辩论法即辩证法,通过揭露对谈者话中的矛盾,来推求真理。辩论在当时希腊学者间蔚然成风,从而形成了“百家争鸣”的局面。另一方面,对话是一种文艺体裁,是一个很有文艺才华的人才能写得出来,而柏拉图在青少年时代就具有了这种才华。

柏拉图的对话总共约150万字,其中最长的就是本书,即《法律篇》,约30万字。

柏拉图关于政治、法律的对话,主要依次有这样三篇:《理想国》(《国家篇》)一《政治家篇》一《法律篇》。这三篇对话反映了柏拉图从“人治”过渡到“法治”的认识。“人治”即“哲学王之治”,但在林林总总的希腊城邦中,何处有所谓的、道德高超的“哲学王”?显然只有依靠“法治”。柏拉图从天上回到了人间。

据西方研究柏拉图的专家考证,《法律篇》是柏拉图的晚期作品。柏拉图在74岁高龄时才着手写《法律篇》第一卷。柏拉图在去世时并没有留下一部完整的稿子,至多只是有一个初稿。现在人们看到的《法律篇》是柏拉图死后由他的学生、奥巴斯的腓力浦整理后出版。腓力浦在整理时加进了自己的东西,但限于水平,整理后的稿子缺少了柏拉图的幽默,并且有些句子逻辑不够严密。

《法律篇》共12卷,但有些作家把《伊壁诺米》也划了进去,变成了13卷,但一般都认为是12卷。

《法律篇》大致全面地反映了古希腊,特别是雅典的城邦的建立、地理位置、政府结构、选举制度等情况。对话内容涉及法律、宗教、教育、历史、哲学、艺术、伦理、外交、贸易、家庭、婚姻、技艺、公民生活等。前三卷主要讨论立法的宗旨和立法者必须具有的素养和条件。第四卷到第十二卷分别论述各种法律和法律制度。

我们两位译者是根据英、俄、日文的译本(主要是Jowett的英译本)来迄译这部体大思精的古典名著的。为使译文准确地表达出柏拉图的思想、观点,我们常常翻阅数种外文原版书,以求最精当的表述。在整部译稿中,误译、欠顺之处望读者不吝指正。

最后,我们在写这篇短序时,参考了几位国内专家写的介绍柏拉图生平、思想和《法律篇》的论著,在此谨致谢意。


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用户评价

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潘哥的也可以啦,很文学,很希腊文

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这本书我们下个学期绝对也读不完。。

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潘哥的也可以啦,很文学,很希腊文

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完美 值得借鉴 到现在仍有光芒。到晚年柏拉图认清了理性社会 不寄托于乌托邦 通过构建礼法社会 与春秋的儒家有异曲同工之妙 又殊途同归 指明了社会发展的最佳道路

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潘哥的也可以啦,很文学,很希腊文

读后感

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【补充按语(2014/9/28):卷1提及Lycurgus立法的目的在美德【10】;在谈及美德培养时界定人是神的玩偶,要抓住神圣的理性之线(表现为公法)。【28】卷3描述了人类政制起源尤其是希腊Dorians城邦联盟的毁灭:原因是无知,绝对权力的腐败/凡人不能驾驭至高权力。经验和教训:Sp...  

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【补充按语(2014/9/28):卷1提及Lycurgus立法的目的在美德【10】;在谈及美德培养时界定人是神的玩偶,要抓住神圣的理性之线(表现为公法)。【28】卷3描述了人类政制起源尤其是希腊Dorians城邦联盟的毁灭:原因是无知,绝对权力的腐败/凡人不能驾驭至高权力。经验和教训:Sp...  

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【补充按语(2014/9/28):卷1提及Lycurgus立法的目的在美德【10】;在谈及美德培养时界定人是神的玩偶,要抓住神圣的理性之线(表现为公法)。【28】卷3描述了人类政制起源尤其是希腊Dorians城邦联盟的毁灭:原因是无知,绝对权力的腐败/凡人不能驾驭至高权力。经验和教训:Sp...  

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柏拉图在《法律篇》中重点谈论了:灵魂与理性、美德、神法与人法、政治制度与国家的起源等问题。在柏拉图看来立法的目的是美德,而理性是立法的根据。柏拉图在这里所涉及的话题具有很强的现实针对性,比如饮酒、同性恋、货币、雅典、波斯、斯巴达的政治制度问题。 一、制度与国...  

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