十六世紀的歐洲,宗教法庭正撲天蓋地追捕異端。一個沒有權勢背景的隱修院修女發現,自己祈禱時能達到神魂超拔的神祕境界,感受到與天主完全的合一。 這經驗不僅令她自己懷疑害怕,恐怕是來自魔鬼,反對她、忌妒她的人伺機把她交到宗教法庭上,指控她受了魔鬼的誘惑……。 她的反擊之道是寫下《聖女大德蘭自傳》。
大德蘭 ST. Teresa of Avila
也有人稱她為耶穌德蘭(Teresa of Jesus)。是所有以德蘭(Teresa)為名者最知名的一位,其他的知名德蘭還包括同屬聖衣會的聖女小德蘭,以及加爾各答的德蘭修女(Mother Teresa)。
大德蘭於主後1515年3月28日生於西班牙的亞味拉,1582年10月15日離世。她出生前約半個世紀,哥倫布發現新大陸(1492年),聖女出生後兩年(1517年),馬丁.路德開始了基督新教的改革,她在男尊女卑的時代,卻在隱修院的高牆內發動了天主教會內寧靜的革命,革新了修會制度。
她是天主教會著名的改革者,她改革她所加入的加爾默羅會,恢復修會起初的苦修生活方式,因此人稱她改革的修會為赤足加爾默羅會。聖女大德蘭有生之年創建了十七座女隱修院和十五座男修院。
她在1622年被封為聖人。1970年成為教會聖師(Doctor of Church),是第一位女性聖師。她是頭痛患者的守護聖人。她關於神學暨神祕學著作豐富,在全世界各大學廣為傳授,除本書外,還包括《自傳》、《建院史》、《全德之路》、《靈心城堡》、《詩集》等,乃東西方研究神祕主義(或稱密契主義)者必讀。
她的神祕經驗曾為她惹來麻煩,遭人懷疑她的超自然經驗來自魔鬼。但她並不害怕,反而以極其坦白的態度,應神師的要求,寫下這份手稿。
加爾默羅聖衣會
加爾默羅聖衣會是一個完全獻身於默觀祈禱的修會,祈禱是修會神恩的根源和焦點。一九五四年,加爾默羅會來台建立會院,目前有二座女隱修院,分別在新竹芎林和台北深坑。一九八一年年,加爾默羅男會士開始建立會院於新竹,現今除新竹母院外,增設台北泰山及新加坡會院。
从任何一个角度看来,十六世纪西班牙圣女大德兰(也称为阿维拉的特蕾莎,St. Teresa of Avila,1515-1582)都是基督宗教史上的一座巨塔。十六世纪时期的西班牙女性地位并不高,但她却堪为当代赫赫有名的人物之一。她是宗教改革者、文学家、学者、神秘学家、灵修学家、杰出的教...
评分从任何一个角度看来,十六世纪西班牙圣女大德兰(也称为阿维拉的特蕾莎,St. Teresa of Avila,1515-1582)都是基督宗教史上的一座巨塔。十六世纪时期的西班牙女性地位并不高,但她却堪为当代赫赫有名的人物之一。她是宗教改革者、文学家、学者、神秘学家、灵修学家、杰出的教...
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评分从任何一个角度看来,十六世纪西班牙圣女大德兰(也称为阿维拉的特蕾莎,St. Teresa of Avila,1515-1582)都是基督宗教史上的一座巨塔。十六世纪时期的西班牙女性地位并不高,但她却堪为当代赫赫有名的人物之一。她是宗教改革者、文学家、学者、神秘学家、灵修学家、杰出的教...
拿到这本书时,我其实是有些忐忑的,毕竟“自传”题材如果写得不好,很容易流于自夸或空泛。然而,“圣女大德兰自传”完全打破了我的预期。这本书最吸引我的地方,在于它那种近乎坦诚的自我剖析。她毫不避讳地记录了自己早年的彷徨、对世俗享乐的留恋,以及在信仰道路上遭遇的质疑和自我怀疑。这种真实感,让一个生活在现代的读者也能产生强烈的共鸣。它展示了“圣洁”并非天生,而是通过无数次艰难抉择和自我克制锤炼出来的。书中对于修道院日常生活的描摹,也极其生动,那些规矩、禁锢与她内心涌动的火焰形成了强烈的对比,使得整个故事张力十足。我感受到的不是一个被神化的形象,而是一个有血有肉、不断与自己较劲的鲜活个体。
评分这本书的语言风格对我来说,是一种非常迷人且略带古朴的体验。虽然是译本,但依然能感受到其中蕴含的古典韵味和深刻的宗教意象。它不是那种快餐式的读物,需要静下心来,逐字逐句地品味。我特别喜欢她如何运用大量的比喻和象征手法来表达那些难以言喻的属灵体验,这使得原本抽象的教义变得可感、可触。对于习惯了现代直白叙事的读者来说,可能需要一点适应期,但一旦进入那个语境,便会发现其背后隐藏的巨大信息量和情感深度。它更像是一部需要反复阅读,每次都能从中挖掘出新层次意义的典籍。
评分坦白说,这本书的深度远超出了我最初的期待。我原以为会是一本偏向于宗教教条的传记,但事实证明,它更像是一部关于如何成为一个完整、有远见的人的指南。书中关于“行动”与“默想”之间平衡的论述,尤其值得现代职场人士深思。她如何将最极端的禁欲主义实践,转化为一种充满建设性的生命能量,这一点令人深思。这本书展现了一种极高的自我管理能力和对生命目的的清晰认知。它不只是讲述了一个“圣女”的故事,而是提供了一种强有力的视角,让我们重新审视自己生活中的优先事项,并激励我们去追求更高远的价值,即便是在平凡的生活中。
评分如果要用一个词来形容阅读这本书的感受,我会选择“震撼”。这种震撼并非来自戏剧性的事件,而是源自于她内在秩序的构建和坚持。她对事物的观察角度极其独特,尤其是在描述她对自然万物的理解时,那种将微小事物与宏大宇宙相连的哲学思辨,让人拍案叫绝。文字的节奏感把握得极好,时而如涓涓细流般温柔,时而又如山洪爆发般充满力量。书中关于“内在的城堡”的比喻,简直是文学上的杰作,它提供了一个极具象化的模型,帮助我们理解精神修炼的层次。读完后,我感觉自己的思维框架似乎被重新梳理了一遍,对于“专注”和“内在空间”的理解上升到了一个新的维度。
评分这本“圣女大德兰自传”读起来简直像是一场穿越时空的对话,让人完全沉浸在她所处的那个时代背景之中。作者的叙事手法非常高明,没有采用那种平铺直叙的流水账式记录,而是巧妙地将个人信仰的转变、内心的挣扎与当时的社会环境、宗教教义紧密地结合起来。我尤其欣赏书中对她精神世界描绘的细腻程度,那些关于祈祷、冥想、甚至是神秘体验的细节,都写得既虔诚又充满人性。尽管我不是一个虔诚的信徒,但通过文字,我仿佛能感受到那种深沉的敬畏和对真理的执着探求。书中对于她如何平衡世俗责任与超凡追求的描述,也给了我很多思考——真正的信仰,是如何在日常琐碎中生根发芽,并最终开出绚烂之花的。它不是枯燥的说教,而是一部充满生命力的心灵成长史诗,让人在合上书页后,依然能感受到那份宁静而强大的力量。
评分终于读完了我主保圣人的传记,天主,没有什么亚于你的事物可以让灵魂更渴慕!
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