具体描述
★日本人认为自己才是二战的最大受害者
★三岛由纪夫：武士道的最后一个殉道者
★日本让妇女鼓励男人参战，通过阴柔来激发阳刚
★看“赤裸裸的反日电影”《靖国神社》要过安检
★南京“百人斩”事件真相，日本刀有那么锋利吗？
★废刀令后日本刀不再是武器，日本民族主义整体走向衰落
★天皇的三大祭祀确定了日本文化的基本架构
★樱花的死亡美学使它成为武士的象征
★战死者成为神是天皇的恩赐，所有人要报国恩
★日本的文化是女性美学，因此宽恕战犯与裕仁天皇
作者观察、思考日本22年，通过靖国神社以及与靖国神社有关的日本刀、樱花、神道与天皇这几个关键词，
作者简介
1963年生,1984年中山大学中文系毕业后进入CCTV任纪录片编导,1989年留学日本,1993年与制片人张云晖共同设立影视制作公司龙影,并作为日本文化厅海外艺术家研究员，师从大岛渚导演，研究日本电影，从事纪录片和故事电影创作。1998年拍摄的处女作电影《2H》为华人在日本拍摄的第一部影片,获柏林国际电影节最佳亚洲电影奖。其后一直在日本和中国以混合纪录片与故事片的方式创作新现实主义电影。其独特的电影风格受到柏林电影节等国际电影界的高度评价。现为日本电影导演协会国际委员会委员。主要电影作品有:
1998年 真实电影《2H》(120分钟)
1999年 柏林国际电影节最佳亚洲电影奖
2000年 香港国际电影节国际影评人大奖
2000年 故事电影《飞呀飞》(118分钟)
2001年 参展柏林国际电影节
2003年 纪录电影《味》(134分钟)
2003年 参展柏林国际电影节
2003年 马赛国际纪录片电影节文化贡献大奖
2003年 希腊国际纪录片电影节开幕式电影
2003年 多伦多国际电影节
2005年 纪实故事片《蒙娜丽莎》(110分钟)
2006年 香港国际电影节人道奖特别提名
2007年 参展柏林国际电影节
2007年 法国阿弥尔国际电影节评审团大奖
2007年 日内瓦影展艺术电影促进奖
1997—2007年 纪录电影《靖国神社》（123分钟）
2007年 釜山国际电影节(AND基金大奖)
2008年 圣丹斯国际电影节主竞赛单元
2008年 参展柏林国际电影节
2008年 香港国际电影节最佳纪录电影人道奖
2008年 日本电影观众联盟特别大奖
目录信息
第一节《靖国神社》震动日本
1. 看『赤裸裸的反日电影』《靖国神社》要过安检
2. 『《靖国》骚动』前奏：《靖国神社》是日本电影吗？凭什么获得资助
3. 『《靖国》骚动』序幕：史无前例——右翼国会议员动用国政调查权审查电影
4. 《靖国神社》到底符不符合资助条件
5. 我一直是日本电影界的『怪物』
6. 『《靖国》骚动』第一幕：各大影院迫 看不见的政治压力取消放映
7. 『《靖国》骚动』第二幕：政治文化艺术的混战
另一位国会议员登上舞台，连环出击
日本要文化立国就要保障艺术的创作自由
『《靖国》骚动』第三幕：回东京反击
我对媒体说这是国会议员对老刀匠的政治威胁
『《靖国》骚动』第四幕：靖国神社终 直接出动
《靖国神社》成为日本观众最多的纪录电影
我成为被告，有三十多位日本律师义务帮我打官司
这部电影是给日本人的情书，我不反日
第二节拍摄缘起：条件反射
去日本之前我根本没听说过靖国神社问题
我对日本的第一印象很好：一个诗意的、美丽的国度
我在日本学到了很多好东西，比如日元上印知识分子
看完《南京1937》，一下就觉得不想跟日本人说话了
我们第一次让南京大屠杀出现在日本高中课堂里
日本人看到攻占南京的电影镜头竟然全场掌声雷动
我最初去靖国神社是去看相扑、赏樱花，那是个娱乐的好地方
一部电影讲东条英机维护了日本尊严，中国受到的伤害被无视
父亲在靖国神社听到攻打徐州的战歌，犯了心脏病
第三节灵魂体验，绝处逢生
坚持十年拍电影是因为我在西藏的死亡体验
我拍《靖国神社》孤立无援，日本没人敢投资
靖国神社的保安和右翼分子抢我的摄像机
风萧萧兮日本寒，北京瑞雪降
附录一 右翼团体150人观摩试映 各种意见莫衷一是
附录二 有村治子议员的质问和稻田朋美议员的公开信
第二章日本刀——连日本人都不了解的靖国神社
第一节靖国神社的神体是一把日本刀
靖国神社无力回答我的反问
246万日军战死者的灵魂附在一把日本刀上
第二节世上最强日本刀
1933年日本要对抗世界，为此锻造8100把靖国刀
为什么中国刀拼不过日本刀
日本刀可怕的生死美学
南京『百人斩』事件真相，日本刀有那么锋利吗
第三节国家是怎样炼成的—— 用日本刀串起一部日本国精神史
日本史上三次『废刀』
日本刀与日本民族意识的千年进化
中国的失败是日本的成功之母
日本的『马赛曲』：《拔刀队》
明治维新的精髓：和魂洋才
新时代武士精神的象征
『靖国刀』的特殊寓意：从『脱亚入欧』到向欧美宣战的标志
『声东击西』日本刀：代表东方与西方较量对决
废刀令后日本刀不再是武器，日本民族主义整体走向衰落
三岛由纪夫：武士道的最后一个殉道者
史上最壮烈、最富 诗意的切腹
附录一 靖国神社——检验日本首相的试金石
附录二 答人民大学学生提问——日本年轻人眼中的靖国神社
附录三 靖国神社问题的本质是天皇的尊严问题
· · · · · · (收起)
读后感
【留学日本】 结果我又受到了刺激，发现日元里面的人物头像的选择跟我们不一样， 日元头像都是历史上的大知识分子，知识分子在他们的货币上面作为头 像，这背后的文化精神价值观不能不令我这个中国人觉得羞愧。 【攻占南京】 那时候到了1997年，南京大屠杀60周年。日本那...
评分日本，一个让国人又爱又恨的国家。对于年轻一代来说，喜爱日本的动漫，喜爱日本的一些文化，所以对日本有着无比的向往，对于年长一代来说，无法忘却曾经的耻辱和悲痛，无法释怀过去的历史。对于日本这个国家可谓神奇，各种矛盾的情绪伴随着我们一代又一代，这样的影响在李缨身...
评分在历史问题上，中日之间以及日本与韩国等其他亚洲国家之间，存在着巨大的分歧。到底分歧在哪里，造成分歧的原因是什么？仅仅诉诸于情绪不解决问题。 日本对中国犯下了滔天的侵略罪行，跑到中国的土地上烧杀抢掠奸淫无恶不作， 中国人想不明白的是，如此确凿的事实，日本人怎么...
评分日本，一个让国人又爱又恨的国家。对于年轻一代来说，喜爱日本的动漫，喜爱日本的一些文化，所以对日本有着无比的向往，对于年长一代来说，无法忘却曾经的耻辱和悲痛，无法释怀过去的历史。对于日本这个国家可谓神奇，各种矛盾的情绪伴随着我们一代又一代，这样的影响在李缨身...
评分孤陋寡闻如我，竟然不知李缨其人其《靖国神社》！读过这本《神魂颠倒日本国》后，首先要做的，是一目十帧地网看了一下《靖国神社》，电影一开始有摆拍之嫌的祭祠场面就令人生厌，看那膏药旗，看那头扎布带印着膏药的日本男人我TM就心生厌恶。影片中那个念“奏折”的“太监”谩...
用户评价
日本的“神道”或者并非我们惯常理解的故弄玄虚之类，而是礼貌、谦卑、尊重、敬畏。
评分书中说了好纠结的一堆事
评分1. 在日本投降纪念日读这本书。2. 历史应该记住印度法官巴尔力主开释日本战犯，使一些日本甲级罪犯被免于定罪。为此日本建立了巴尔纪念馆，靖国神社也树起“巴尔显彰杯”为其立传颂德。
评分首先佩服导演的执着的精神，一部纪录片就在日本引发了如此大的动静。看了记录片我觉得导演还是很客观描述，开场日本人对靖国的推崇我甚至都不想看了。
评分导演真实的亲身经历，为这部纪录片也显然是花费了不少心力。种种的证据、文件和媒体资料来还原当时真实的情形。留日人的纠葛心理。应该把纪录片找来看一下吧。
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