中南半岛民族的渊源与流变

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出版者:民族出版社
作者:何平
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2006-11-01
价格:35.0
装帧:
isbn号码:9787105079193
丛书系列:
图书标签:
  • 民族
  • 东南亚
  • 历史
  • 西南夷
  • 東南亞史
  • 人类学
  • 中南半岛 民族渊源 民族流变 历史研究 文化传承 民族关系 东南亚民族 族群演变 史前文明 人文地理
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具体描述

《东南亚文化概论》 本书旨在对广阔而多样的东南亚文化进行一次系统性的梳理与介绍,聚焦于该地区深厚的历史积淀、多元的民族构成、独特的社会结构以及富有活力的文化形态。东南亚,一个地理概念上的交汇点,更是一个文化熔炉,其内部蕴藏着数不胜数的民族、语言、宗教和习俗,共同塑造了其独一无二的文明图景。 一、 地理与历史背景的塑造 本书首先将探讨东南亚独特的地理环境如何深刻影响了其文明的形成与发展。从广阔的热带雨林到绵延的海岸线,从内陆的河流盆地到火山遍布的岛屿,多样的地貌孕育了不同生计方式和生活习俗。同时,历史的长河中,东南亚扮演着东西方文明交汇的关键节点角色。从古印度文明的传入,佛教、印度教的传播,到后来伊斯兰教和基督教的影响,再到殖民时代的洗礼,这些外部因素与本地文化不断碰撞、融合,催生出既有传承又不失创新的文化特质。我们将追溯早期王国(如扶南、真腊、占婆)的兴衰,探究影响深远的贸易网络,以及殖民统治留下的复杂遗产,为理解当下东南亚的文化格局奠定坚实基础。 二、 民族多样性的斑斓画卷 东南亚是世界上民族最为多元的地区之一,本书将深入描绘这一幅斑斓的画卷。我们将聚焦于该地区主要的民族群体,如孟族、高棉族、泰族、缅族、越族、马来族、爪哇族、巴达克族、伊洛卡诺族、武士族等,并对一些重要的少数民族社区,如缅甸的山地民族、越南的山地民族、菲律宾的原住民群体等进行介绍。本书将不局限于简单的罗列,而是侧重于分析不同民族在语言、信仰、社会组织、婚姻习俗、节日庆典、服饰特色、饮食文化等方面的独特性。我们将探讨这些民族在历史长河中的迁徙、互动与融合,以及他们在现代国家构建中的地位与认同。理解东南亚的民族多样性,是理解其文化复杂性的关键。 三、 宗教信仰的深层影响 宗教在东南亚社会生活中扮演着至关重要的角色,本书将深入剖析各种宗教如何塑造了当地人民的世界观、价值观和行为模式。佛教,尤其是上座部佛教,在泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等国占据主导地位,其教义、寺庙建筑、僧侣制度以及由此衍生的社会伦理将得到详细阐述。印度教虽已不如过去般普及,但其在巴厘岛等地依然保留着深厚的根基,其神话传说、仪式和艺术形式仍具有重要影响力。伊斯兰教在马来西亚、印度尼西亚、文莱等国是主流信仰,其教义、清真文化、社会规范以及与本地文化的结合将是重点探讨的内容。此外,基督教在菲律宾等地的传播及其与本地文化的互动,以及各种本土宗教信仰和民间崇拜,都将得到客观的呈现。 四、 社会结构与家庭伦理的传承 本书还将考察东南亚地区多样的社会结构和家庭伦理。从传统的农业社会到快速发展的城市社会,不同地区和民族在家庭构成、代际关系、婚姻习俗、性别角色等方面呈现出显著的差异。我们将探讨父权制、母系制以及混合型家庭结构的特点,分析亲属称谓系统如何反映社会等级和亲密关系,并考察婚姻的社会功能和仪式。此外,社区组织、长幼尊卑的观念、集体主义与个人主义的张力,以及在现代社会变迁下,这些传统社会结构和伦理观念所面临的挑战与演变,也将是本书关注的重点。 五、 艺术、文学与表演的魅力 东南亚的艺术、文学和表演形式是其文化的重要载体,本书将带领读者领略其独特的魅力。我们将从建筑(如吴哥窟、婆罗浮屠、寺庙)、雕塑(如佛教造像、印度教神像)、绘画、手工艺(如蜡染、藤编、木雕)等视觉艺术方面进行介绍,分析其艺术风格的演变及其背后的文化寓意。文学方面,我们将触及史诗、民间故事、戏剧文本,以及现代文学作品,探讨它们如何反映社会现实、民族情感和历史记忆。表演艺术是东南亚文化的一大亮点,本书将重点介绍传统舞蹈(如爪哇舞、泰国舞、缅甸舞)、戏剧(如皮影戏、那伽剧、蜡剧)、音乐(如甘美兰、东南亚民族乐器)以及节日庆典中的表演活动,分析其艺术特征、叙事方式和在社区生活中的功能。 六、 饮食文化与生活方式的印记 饮食是文化最直观的体现之一,本书将探究东南亚丰富多彩的饮食文化。我们将介绍各地代表性的食材、烹饪技巧和标志性菜肴,如泰国的咖喱、越南的河粉、马来西亚的叻沙、印度尼西亚的炒饭、菲律宾的烤猪等,并分析这些食物背后蕴含的地理、历史和文化因素。同时,我们也将探讨东南亚人的日常生活方式,包括他们的居住习惯、服饰选择、休闲娱乐以及节日习俗,理解这些具体的生活细节如何构成了东南亚文化的面貌。 结论 《东南亚文化概论》力求以一种全面、深入且富有人文关怀的视角,展现东南亚地区文化的多样性、复杂性和生机勃勃。本书不仅仅是对东南亚文化现象的描述,更是对这些文化现象背后逻辑的探究,旨在帮助读者建立对这一重要区域文化有一个清晰、深刻的认识,理解其过去,把握其现在,并展望其未来。通过本书,我们希望能搭建一座理解东南亚文化的桥梁,促进不同文化之间的交流与共鸣。

作者简介

目录信息

导论
第一章 东南亚黑色人种及其与中南半岛和中国南方民族的历史关系
第一节 东南亚的黑色人种及其起源
第二节 东南亚的黑色人种与中南半岛前史
第三节 东南亚的黑色人种与中国南方民族的历史关系
第二章 占语民族的起源与演变
第一节 占语民族的起源
第二节 中南半岛占语民族的形成与演变
第三章 孟高棉语民族的渊源与流变
第一节 孟高棉语民族的起源
第二节 高棉人的形成与发展
第三节 孟人的兴衰
第四节 西北孟高棉语诸民族的形成与变迁
第四章 越族的渊源与现代越族的形成
第一节 红河三角洲的早期居民与骆越人的起源
第二节 骆越人的北属与现代越族的形成
第五章 藏缅语民族的起源与中南半岛藏缅语民族的历史变迁
第一节 藏缅语民族的起源
第二节 骠人的兴衰
第三节 缅族的崛起
第四节 中南半岛其他藏缅语民族的历史变迁
第六章 泰语民族的起源与中南半岛泰语诸民族的形成
第一节 泰语民族的起源
第二节 泰语民族的迁徙与中南半岛泰语诸民族的形成
第七章 苗瑶民族的源流及其向中南半岛地区的迁徙与发展
第一节 苗瑶民族的起源
第二节 苗瑶民族的分化与形成
第三节 苗瑶民族向中南半岛的迁徙与发展
结束语
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书看的我贼累,直要睡觉,还打呼噜。出类拔萃的是我歪在那儿一行行读下去,就听见自己打起了呼噜,可是内容还看进去了。奇了! 一本纯粹从书到书而生产出来的书。就是说,作者坐那儿研阅大量史料和别人的著作,做归纳对比,间或提出一点自己的见解,但这部分很少,...  

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这本书看的我贼累,直要睡觉,还打呼噜。出类拔萃的是我歪在那儿一行行读下去,就听见自己打起了呼噜,可是内容还看进去了。奇了! 一本纯粹从书到书而生产出来的书。就是说,作者坐那儿研阅大量史料和别人的著作,做归纳对比,间或提出一点自己的见解,但这部分很少,...  

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虽说是大量资料的罗列,并没有什么精彩的激烈的内容,虽说我有几次看着看着也困乏得想睡,但总的说,还是一本不错的书,的确是说清楚了其想说明的问题,包括我长期以来一直关注、感兴趣的那些话题。

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这本书看的我贼累,直要睡觉,还打呼噜。出类拔萃的是我歪在那儿一行行读下去,就听见自己打起了呼噜,可是内容还看进去了。奇了! 一本纯粹从书到书而生产出来的书。就是说,作者坐那儿研阅大量史料和别人的著作,做归纳对比,间或提出一点自己的见解,但这部分很少,...  

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用户评价

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这本书的书名是《中南半岛民族的渊源与流变》,但这本书的内容似乎并未涉及任何关于东南亚地理或民族历史的叙述。我翻阅了数次,它更像是一部关于古代哲学思想在某个特定地区(也许是欧洲或东亚的某个小国)的传播与演变的研究专著。书中大量引用了晦涩难懂的古典文献,分析了那些早已湮没在历史长河中的思想流派的微妙差异。比如,作者花了整整三章的篇幅去探讨“存在”与“本质”在公元前某个时期某个学派中的辩证关系,文字充满了复杂的逻辑推理和术语的堆砌。我原本期待看到关于水稻种植文化、佛教与伊斯兰教的融合,或是不同语系民族迁徙的宏大叙事,但实际读到的却是对抽象概念的精细解剖。这使得阅读体验变得异常枯燥,仿佛在啃一块没有调味的硬骨头,需要极大的耐心和深厚的专业背景才能勉强跟上作者的思路。如果不是为了完成某项学术任务,我想大多数普通读者恐怕会在第一章就选择放弃。这种内容上的巨大落差,着实让人感到一丝困惑。

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这本书的结构安排也显得非常怪异,章节之间的过渡极其突兀,缺乏平滑的逻辑衔接。似乎作者是将数个独立且互不关联的、高度专业化的研究报告简单地拼凑在了一起。比如,前一章还在细致分析某个古老文本中一个动词的词源演变,下一章却突然跳跃到对某个特定时期政治权力结构的数学建模分析,两者之间几乎找不到任何可供追溯的脉络。这种结构上的碎片化,使得读者很难构建起一个连贯的知识体系。我不得不经常翻阅目录,试图在作者设定的框架中寻找逻辑上的锚点,但这种努力往往徒劳无功。它给人的感觉是,作者的关注点高度集中于极度微小的学术细节,而对于如何构建一个完整、易懂的学术叙事则显得力不从心,最终导致阅读体验支离破碎,难以形成整体印象。

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说实话,这本书的装帧设计和纸张质量确实让人眼前一亮,拿在手里沉甸甸的,散发着一股高级感。封面采用了深沉的墨绿色,配以烫金的字体,透露着一股浓厚的古典气息,让人误以为里面收录的是某部珍贵的古代手稿的影印本。然而,当我打开内页,发现排版虽然工整,但似乎过于密集,小字号的字体在没有足够的留白衬托下,显得有些拥挤,长时间阅读眼睛非常容易疲劳。我特别注意到,书中的插图极其稀少,即便是引用了某些需要视觉辅助理解的理论模型,作者也仅仅是通过文字进行冗长的描述,这对于习惯了图文并茂的现代阅读习惯的读者来说,无疑是一种挑战。它更像是为那些已经对该领域有深刻了解的学者准备的内部资料,缺乏对大众读者的友好度,更像是一份严谨的学术报告汇编,而非一本面向广泛读者的普及读物。这种外在的高级感与内在阅读体验的阻碍,形成了一种奇特的矛盾。

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我尝试着从这本书中寻找关于文化适应或宗教传播的线索,毕竟“民族的流变”这个主题暗示了动态的历史过程。然而,书中似乎完全聚焦于一个特定时期内,某个地域内某个抽象概念的“内在逻辑演化”。它更像是一部纯粹的形而上学探讨,完全脱离了具体的地理环境和社会背景。所有的论述都停留在理论模型的层面,没有鲜活的人物事迹,没有具体的风俗习惯描述,也没有任何对地理环境如何塑造族群特征的探讨。我期待的那些充满异域风情和历史烟云的场景,完全没有出现,取而代之的是一系列抽象的、脱离实际的思辨推演。这使得全书读起来像是一座空中楼阁,结构精巧,但缺乏扎根于现实的重量感,无法带给我对那个神秘半岛的任何具象化的认知。

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这本书的语言风格极其的庄重且疏离,几乎看不到任何作者试图与读者建立情感连接的努力。它采取了一种近乎冰冷的、纯粹客观的叙述口吻,每一个句子都像是经过了严密的逻辑推导和斟酌,力求绝对的精确性,却牺牲了所有的可读性和趣味性。作者似乎将“晦涩”视为“深刻”的代名词,大量使用长难句和专业术语,很多关键概念的定义需要读者反反复复地推敲才能捕捉到其精确的含义。举个例子,一个描述时间流逝的简单概念,在书中却被拆解成了数个嵌套从句,用一系列哲学性的限定词来修饰,读起来像是在破译一篇加密电报,而不是享受一场知识的盛宴。对于一个希望了解某个地区历史变迁的普通读者来说,这本书提供的信息获取成本实在是太高了,其知识的密度被包裹在极其不透明的表达方式之下,让人望而却步。

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导师的大作,看似罗列中外学者的研究成果,其实是有自己的思考,形成了自己的观点,并且按照时间的维度勾勒出了大陆东南亚地区人种的起源与演变。当然,作为一家之谈,还有很多可以继续研究与商榷的地方。

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看来这就是典型的何平风格,小黑人的那一章,真是无聊得很,最差的放在了第一章,真不明智…

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力挺何老师

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力挺何老师

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导师的大作,看似罗列中外学者的研究成果,其实是有自己的思考,形成了自己的观点,并且按照时间的维度勾勒出了大陆东南亚地区人种的起源与演变。当然,作为一家之谈,还有很多可以继续研究与商榷的地方。

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