具体描述
在本书中，林郁沁围绕着1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件，通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查，展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。她认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情，是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更、大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运，更是“情”能否超越“法治”、挑战民国之政治权威这一更大问题。
作者简介
林郁沁，1990年于斯坦福大学获得学士学位，并分别于1996和2001年从加州大学洛杉矶分校取得硕士和博士学位。本书被美国历史研究学会授予2007年度费正清奖，被评为东亚现代历史研究中的最佳著作。
目录信息
导言
第一章 刺客与复仇：大众传媒时代的道德英雄主义和女性的自我想象
第二章 媒体炒作：公共正义与城市大众的同情
第三章 精英们的矛盾态度一一对大众和女性化情感的畏惧
第四章 审判一一法庭奇观和法治中的道德情操
第五章 国家特赦一一国民党统治下被认可的暴力
第六章 30年代之后一一从战时爱国主义到反革命的情感
结论
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
1935年11月13日，在天津南马路清修院居士林主持诵经仪式的下野军阀孙传芳被普通女子施剑翘枪杀。所谓“血溅佛堂”的刺孙事件，在后世以小说、戏剧、传记文学和广播影视作品的形式广泛流传，作为民国年间所谓的“奇闻异事”和“血案秘闻”之一，被几代文人墨客不厌其烦地描...
评分 评分1935年11月13日，在天津南马路清修院居士林主持诵经仪式的下野军阀孙传芳被普通女子施剑翘枪杀。所谓“血溅佛堂”的刺孙事件，在后世以小说、戏剧、传记文学和广播影视作品的形式广泛流传，作为民国年间所谓的“奇闻异事”和“血案秘闻”之一，被几代文人墨客不厌其烦地描述得...
评分看完之后有点晕，自己水平不够！但让我想到了最近的贾敬龙案件！ 这是要写读书报告的，感觉会往情治与法治这方面写！ 经历了上台讲ppt（听说我的手是抖的，声音也是）。 老师，讲评，又往深处讲了。中国自古以来就是血亲仇恨是必报，只有过了九代才可以不报，所以得到特赦是很...
评分1935年11月13日，在天津南马路清修院居士林主持诵经仪式的下野军阀孙传芳被普通女子施剑翘枪杀。所谓“血溅佛堂”的刺孙事件，在后世以小说、戏剧、传记文学和广播影视作品的形式广泛流传，作为民国年间所谓的“奇闻异事”和“血案秘闻”之一，被几代文人墨客不厌其烦地描...
用户评价
1、有限的史料支撑了如此复杂和庞大的一套叙事……国内的学者长仨脑袋都写不出这种书2、女性主义啥的最坑爹了，看到的一概速读掠过3、有些车轱辘话来回说，果然是史料有限么4、读完之后俺觉得作者把施剑翘写的太有心机了，她利用大众传媒究竟是有意的还是无意的，真不好说
评分大众传媒的煽情炒作如何有效地动员或询唤了一个对不断centralized的政权表达强烈批评的现代公众。作者试图去掉早期研究希望从空间或社会学的固定框架中寻找“公众”的迷思，转而关注一个时而fight against国家、时而be manipulated by国家的“公众”被动员的过程。/公众同情诞生于消费文化中，因此具有既勇于批评时弊又易于被操控的矛盾特性。/作为政治议论形式的媒体炒作和大众娱乐：商业主义作为前提。/太精彩的故事了。
评分在作者解构之后，所谓的“剑翘求死不求仙”如同讽刺。文化传播、大众舆论、法治与政府、国民政局，能从容其中，施剑翘的狡黠令人生敬。与挥之不去的军阀控制相比，更令人生畏的是毛时代令“侠女”屈膝的强大力量。民国这个舞台还是太轻松了。
评分两年前还和作者讨论过，现在竟然有中文版了。买来看看。挺不错的一本书。
评分现代传媒和都市兴起合塑大众/舆论，与当事人行为意志和表演策略有效互构，使女性/同“情”、现代/国“法”、传统/家“礼”愈显纠结冲突，伴随外在历史环节转换，话语事件中法治、政党、国族和性别各维内涵和关联不断变化。网络时代歌乐山连环案正可对书。翻译良，专名尤佳
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